Vayu est dieu de la tradition hindoue.
Vent, souffle de vie et gardien du nord-ouest.
Vayu est le dieu védico-hindou du vent et du souffle de vie, prana. Il est étroitement lié à Indra, reçoit le premier des dieux le soma lors du sacrifice du soma, et est, en tant que gardien du monde, le protecteur de la direction nord-ouest.
Vayu est déjà présent dans le Rigveda, où il est associé à Indra pour former la divinité double Indra-Vayu ; dans les Upanishads, il est vénéré comme Prana, le souffle de vie du monde. Il est considéré comme le père de Hanuman et de Bhima, tous deux connus pour leur force surhumaine.
Type : dieu du vent, de l’air et du souffle de vie, gardien du monde pour le nord-ouest
Origine : sous-continent indien, tradition védique
Textes : Rigveda, Upanishads, épopées et Puranas
Période : du Rigveda à la pratique actuelle
Apparence : figure vigoureuse portant une bannière, montée sur une gazelle
La tradition s’étend du Rigveda aux Upanishads, aux épopées et aux Puranas, jusqu’à la pratique actuelle du pranayama et de la doctrine directionnelle du vastu.
Le sous-continent indien ; en tant que gardien du monde pour le nord-ouest, Vayu est ancré dans la cosmologie des temples de tout l’espace hindou.
Très bien documenté avec de nombreuses sources primaires : Rigveda, Upanishads, Ramayana et Mahabharata, ainsi que les manuels classiques de la mythologie védique.
Sanskrit : vayu signifie vent ou air, de la racine va, souffler. Ses épithètes sont Vata, celui qui souffle, Pavana, celui qui purifie, Prana, le souffle de vie, et Anila. Tous ces noms désignent la même divinité, et non un trio.
Apparence
Vayu est représenté plus tard de manière iconographique comme une figure vigoureuse, souvent porteuse d’une bannière ou d’un drapeau, montée sur une gazelle ou une antilope ; en tant que force de la nature, il est le vent et le souffle omniprésents.
Fonction
Vayu est le vent, l’air, le mouvement et le souffle de vie. En tant que Dikpala ou Lokapala, gardien du monde, il veille sur la direction nord-ouest ; il fait le lien entre le ciel et la terre et est porteur de force, de rapidité et de purification. En tant que père de Hanuman dans le Ramayana et de Bhima dans le Mahabharata, il est à l’origine de deux figures d’une force surhumaine.
Les aspects essentiels du dieu du vent en un coup d’œil.
Divinité védique d’une présence ininterrompue : associée à Indra dans le Rigveda, vénérée comme Prana, le souffle de vie du monde, dans les Upanishads.
Rituel, yoga et cosmologie des temples : Vayu est invoqué pour la force vitale et le souffle, en lien avec le prana dans le yoga et le rituel.
Figure vigoureuse portant une bannière ou un drapeau, montée sur une gazelle ou une antilope ; en tant que force de la nature, le vent et le souffle omniprésents.
Vent, air, mouvement et souffle de vie ; en tant que gardien du monde pour le nord-ouest, il fait le lien entre le ciel et la terre, porteur de force et de purification.
Lors du sacrifice du soma, Vayu reçoit le premier des dieux le soma ; en tant que dieu protecteur de la direction nord-ouest, il est fermement intégré au rituel et à la cosmologie des temples.
Fonctionnellement comparable au dieu de la tempête maori Tawhirimatea et au grec Aiolos ; apparenté au Vayu ou Vata avestique.
Le sanskrit vayu signifie vent ou air, de la racine va, souffler ; ses épithètes sont Vata, celui qui souffle, Pavana, celui qui purifie, Prana, le souffle de vie, et Anila. Vayu est déjà présent dans le Rigveda, où il est étroitement associé à Indra pour former la divinité double Indra-Vayu, et reçoit le premier des dieux le soma lors du sacrifice du soma.
Dans les Upanishads, il est vénéré comme Prana, le souffle de vie du monde ; la cosmologie postérieure en fait un Dikpala ou Lokapala, gardien du monde pour la direction nord-ouest. Dans les épopées, il apparaît comme père : Hanuman, dans le Ramayana, porte l’épithète Vayuputra, fils du vent, et Bhima appartient aux Pandavas du Mahabharata.
Vayu est présent de manière continue, des Védas aux épopées jusqu’à la pratique actuelle du pranayama et de la doctrine directionnelle du vastu ; la vénération de Hanuman perpétue jusqu’aujourd’hui le lien avec Vayu.
Sur le plan des sciences religieuses, Vayu est puissant, mais essentiellement bienveillant et ordonnateur, lié au souffle de vie, à la purification et à la protection directionnelle ; le potentiel destructeur du vent est présent, mais ne constitue pas son caractère principal. Trois précisions importantes : Vayu, Vata et Pavana sont les noms d’une même divinité, et non un trio. Malgré l’étroite association Indra-Vayu, il n’est pas identique à Indra. Enfin, la troupe des tempêtes des Marut ainsi que Rudra doivent être distingués de lui.
En tant que Lokapala, Vayu est intégré au rituel et à la cosmologie des temples, en tant que dieu protecteur de la direction nord-ouest ; il est invoqué, entre autres, pour la force vitale et le souffle, en lien avec le prana dans le yoga et le rituel. Contrairement à de nombreux autres êtres du vent, il existe ici un lien cultuel et textuel réel, largement documenté : du sacrifice du soma à l’époque védique jusqu’à la pratique respiratoire actuelle du pranayama.
Fonctionnellement, Vayu est comparable au dieu de la tempête maori Tawhirimatea et au maître du vent grec Aiolos ; en tant que souffle de vie, il rejoint le Vayu ou Vata iranien de la tradition avestique, avec lequel existe une parenté indo-iranienne solidement établie. En tant que dieu du sacrifice et du vent, il est également proche du dieu du feu Agni ; par la tradition iconographique bouddhique, sa figure s’est transmise jusqu’au Fujin japonais.
Que signifie le nom Vayu ?
Vent ou air, de la racine va, souffler ; ses épithètes sont Vata, celui qui souffle, Pavana, celui qui purifie, et Prana, le souffle de vie.
Vayu est-il identique à Indra ?
Non. Malgré l’étroite association védique en tant que divinité double Indra-Vayu, ils restent deux divinités distinctes.
De qui Vayu est-il le père ?
De Hanuman et de Bhima, tous deux connus pour leur force surhumaine ; Hanuman porte l’épithète Vayuputra, fils du vent.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que dieu védique du vent et dieu du souffle de vie, Vayu relie la force de la nature et l’intériorité comme presque aucune autre figure : le même vent qui balaie le sous-continent est pensé comme perceptible dans le souffle de chaque être humain.
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