Ο Vayu είναι θεός της ινδουιστικής παράδοσης.
Άνεμος, πνοή ζωής και φύλακας του βορειοδυτικού σημείου. Ο χαρακτηρισμός του ως πνοή ζωής του βεδικού κόσμου συνοψίζει τον ρόλο του ανάμεσα σε άνεμο και φύλαξη. Ο Vayu κατέχει σημαντική θέση στη θρησκεία των Βεδών.
Ο Vayu είναι ο βεδικό-ινδουιστικός θεός του ανέμου και της πνοής ζωής, πράνα. Είναι στενά συνδεδεμένος με τον Ίντρα, λαμβάνει πρώτος θεός το σόμα κατά τη θυσία του σόμα και, ως φύλακας του κόσμου, είναι ο φύλακας της βορειοδυτικής κατεύθυνσης.
Ήδη στη Rigveda ο Vayu είναι παρών, εκεί συνδεδεμένος με τον Ίντρα ως δίδυμη θεότητα Ίντρα-Βάγιου· στις Ουπανισάδες λατρεύεται ως Πράνα, η πνοή ζωής του κόσμου. Θεωρείται πατέρας του Χανουμάν και του Μπίμα, οι οποίοι είναι γνωστοί και οι δύο για την υπεράνθρωπη δύναμή τους.
Τύπος: θεός του ανέμου, του αέρα και της πνοής ζωής, φύλακας του κόσμου στα βορειοδυτικά
Προέλευση: Ινδική υποήπειρος, βεδική παράδοση
Κείμενα: Rigveda, Ουπανισάδες, έπη και Πουράνες
Χρονική περίοδος: από τη Rigveda έως τη σημερινή πρακτική
Εμφάνιση: ρωμαλέα μορφή με λάβαρο, έφιππος σε γαζέλα
Η παράδοση εκτείνεται από τη Rigveda μέσω των Ουπανισάδων, των επών και των Πουράνων έως τη σημερινή πρακτική του πρανάγιαμα και της θεωρίας κατευθύνσεων Vastu.
Η ινδική υποήπειρος· ως φύλακας του κόσμου στα βορειοδυτικά, ο Vayu είναι εδραιωμένος στην κοσμολογία των ναών σε όλο τον ινδουιστικό χώρο.
Πολύ καλή τεκμηρίωση με πλούσιες πρωτογενείς πηγές: Rigveda, Ουπανισάδες, Ραμαγιάνα και Μαχαμπχαράτα, καθώς και τα κλασικά εγχειρίδια της βεδικής μυθολογίας.
Σανσκριτικά: vayu σημαίνει άνεμος ή αέρας, από τη ρίζα va, πνέω. Επωνύμιά του είναι Vata, ο πνέων, Pavana, ο καθαρτικός, Prana, η πνοή ζωής, και Anila. Όλα αυτά τα ονόματα δηλώνουν την ίδια θεότητα, όχι τριάδα.
Εμφάνιση
Ο Vayu απεικονίζεται αργότερα εικονογραφικά ως ρωμαλέα μορφή, συχνά με λάβαρο ή σημαία, έφιππος σε γαζέλα ή αντιλόπη· ως φυσική δύναμη είναι ο πανταχού παρών άνεμος και η πνοή.
Δράση
Ο Vayu είναι άνεμος, αέρας, κίνηση και πνοή ζωής. Ως Dikpala ή Lokapala, φύλακας του κόσμου, επιτηρεί την βορειοδυτική κατεύθυνση· μεσολαβεί μεταξύ ουρανού και γης και είναι φορέας δύναμης, ταχύτητας και καθαρότητας. Ως πατέρας του Χανουμάν στη Ραμαγιάνα και του Μπίμα στη Μαχαμπχαράτα, βρίσκεται πίσω από δύο μορφές υπεράνθρωπης δύναμης.
Τα σημαντικότερα στοιχεία του θεού του ανέμου με μια ματιά.
Βεδική θεότητα με αδιάλειπτη παρουσία: στη Rigveda συνδεδεμένη με τον Ίντρα, στις Ουπανισάδες λατρεύεται ως Πράνα, η πνοή ζωής του κόσμου.
Τελετουργία, γιόγκα και κοσμολογία ναών: ο Vayu επικαλείται για τη ζωτική δύναμη και την αναπνοή, με αναφορά στο πράνα στη γιόγκα και την τελετουργία.
Ρωμαλέα μορφή με λάβαρο ή σημαία, έφιππος σε γαζέλα ή αντιλόπη· ως φυσική δύναμη ο πανταχού παρών άνεμος και η πνοή.
Άνεμος, αέρας, κίνηση και πνοή ζωής· ως φύλακας του κόσμου στα βορειοδυτικά, μεσολαβητής μεταξύ ουρανού και γης, φορέας δύναμης και καθαρότητας.
Κατά τη θυσία του σόμα, ο Vayu λαμβάνει πρώτος θεός το σόμα· ως θεός-προστάτης της βορειοδυτικής κατεύθυνσης, είναι σταθερά ενταγμένος στην τελετουργία και την κοσμολογία των ναών.
Λειτουργικά συγκρίνεται με τον θεό της καταιγίδας των Μαορί Tawhirimatea και τον ελληνικό Αίολο· συγγενής είναι ο αβεστικός Vayu ή Vata.
Στα σανσκριτικά vayu σημαίνει άνεμος ή αέρας, από τη ρίζα va, πνέω· επωνύμιά του είναι Vata, ο πνέων, Pavana, ο καθαρτικός, Prana, η πνοή ζωής, και Anila. Ο Vayu είναι ήδη παρών στη Rigveda, εκεί στενά συνδεδεμένος με τον Ίντρα ως δίδυμη θεότητα Ίντρα-Βάγιου, και λαμβάνει πρώτος θεός το σόμα κατά τη θυσία του σόμα.
Στις Ουπανισάδες λατρεύεται ως Πράνα, η πνοή ζωής του κόσμου· η μεταγενέστερη κοσμολογία τον καθιστά Dikpala ή Lokapala, φύλακα του κόσμου στη βορειοδυτική κατεύθυνση. Στα έπη εμφανίζεται ως πατέρας: ο Χανουμάν στη Ραμαγιάνα φέρει το επώνυμο Vayuputra, γιος του ανέμου, και ο Μπίμα ανήκει στους Πάνταβα της Μαχαμπχαράτα.
Ο Vayu είναι παρών διαρκώς, από τις Βέδες μέσω των επών έως τη σημερινή πρακτική του πρανάγιαμα και της θεωρίας κατευθύνσεων Vastu· η λατρεία του Χανουμάν μεταφέρει τη σχέση με τον Vayu έως σήμερα.
Θρησκειολογικά ο Vayu είναι ισχυρός, αλλά κυρίως ευμενής και τακτοποιητικός, με πνοή ζωής, καθαρότητα και προστασία κατεύθυνσης· το καταστροφικό δυναμικό του ανέμου είναι παρόν, αλλά δεν αποτελεί τον κύριο χαρακτήρα του. Τρεις διασαφηνίσεις είναι σημαντικές: ο Vayu, ο Vata και ο Pavana είναι ονόματα της ίδιας θεότητας, όχι τριάδα. Παρά τη στενή σύνδεση Ίντρα-Βάγιου, δεν είναι ταυτόσημος με τον Ίντρα. Και η ομάδα καταιγίδας των Marut, καθώς και ο Rudra, πρέπει να διακρίνονται από αυτόν.
Ως Lokapala, ο Vayu είναι ενταγμένος στην τελετουργία και την κοσμολογία ναών, ως θεός-προστάτης κατεύθυνσης στα βορειοδυτικά· επικαλείται, μεταξύ άλλων, για ζωτική δύναμη και αναπνοή, με αναφορά στο πράνα στη γιόγκα και την τελετουργία. Σε αντίθεση με πολλά άλλα όντα του ανέμου, υπάρχει εδώ μια πραγματική, ευρέως τεκμηριωμένη λατρευτική και κειμενική σχέση: από τη θυσία του σόμα της βεδικής εποχής έως τη σημερινή πρακτική αναπνοής του πρανάγιαμα.
Λειτουργικά ο Vayu συγκρίνεται με τον θεό της καταιγίδας των Μαορί Tawhirimatea και τον έλληνα κύριο του ανέμου Αίολο· ως πνοή ζωής αγγίζει τον ιρανικό Vayu ή Vata της αβεστικής παράδοσης, με τον οποίο υπάρχει μια τεκμηριωμένη ινδο-ιρανική συγγένεια. Ως θεός θυσίας και ανέμου βρίσκεται επίσης κοντά στον θεό της φωτιάς Agni· μέσω της βουδιστικής εικονογραφικής παράδοσης η μορφή του μεταφέρθηκε έως τον ιαπωνικό Fujin.
Τι σημαίνει το όνομα Vayu;
Άνεμος ή αέρας, από τη ρίζα va, πνέω· επωνύμιά του είναι Vata, ο πνέων, Pavana, ο καθαρτικός, και Prana, η πνοή ζωής.
Είναι ο Vayu το ίδιο με τον Ίντρα;
Όχι. Παρά τη στενή βεδική σύνδεση ως δίδυμη θεότητα Ίντρα-Βάγιου, παραμένουν δύο θεότητες.
Ποιανού πατέρας είναι ο Vayu;
Του Χανουμάν και του Μπίμα, οι οποίοι είναι γνωστοί και οι δύο για την υπεράνθρωπη δύναμή τους· ο Χανουμάν φέρει το επώνυμο Vayuputra, γιος του ανέμου.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.
Ως βεδικός θεός του ανέμου και θεός της πνοής ζωής, ο Βάγιου συνδέει τη φυσική δύναμη με την εσωτερικότητα όσο σχεδόν καμία άλλη μορφή: ο ίδιος άνεμος που σαρώνει την υποήπειρο θεωρείται αντιληπτός μέσα στην ανάσα κάθε ανθρώπου.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Η Sirena, φιλιππινέζικη γοργόνα με σαγηνευτικό τραγούδι. Προέλευση, οι Magindara, ο Siyokoy και ο...

Ο Tonttu, το φινλανδικό πνεύμα σπιτιού και σάουνας. Προέλευση, το τελετουργικό της σάουνας και η ...

Οι Γιαμαντούτα είναι οι αγγελιοφόροι θανάτου στην υπηρεσία του Γιάμα, του κυρίαρχου των νεκρών στ...

Diao-si-gui, το πνεύμα του απαγχονισμένου στην Κίνα. Προέλευση, η κρεμασμένη γλώσσα, το μοτίβο το...

Ο Pachakamak, θεός-χρησμοδότης της κεντρο-ανδινής Ακτής του Ειρηνικού, ήταν προστάτης του σημαντι...

Wutou-gui, το ακέφαλο πνεύμα ενός αποκεφαλισμένου στην Κίνα. Προέλευση από τις ποινές εκτέλεσης μ...