Vayu adalah dewa dalam tradisi Hindu.
Angin, nafas kehidupan, dan penjaga barat laut.
Vayu adalah dewa angin dan nafas kehidupan Weda-Hindu, prana. Beliau berkait rapat dengan Indra, menerima soma sebagai dewa pertama dalam upacara persembahan Soma, dan sebagai penjaga dunia merupakan penjaga arah barat laut.
Vayu sudah hadir dalam Rigveda, di sana bergabung dengan Indra membentuk dewa berpasangan Indra-Vayu; dalam Upanishad beliau disembah sebagai Prana, nafas kehidupan dunia. Beliau dianggap sebagai bapa kepada Hanuman dan Bhima, yang kedua-duanya terkenal dengan kekuatan luar biasa.
Jenis: Dewa angin, udara, dan nafas kehidupan, penjaga dunia bagi barat laut
Asal usul: Subkontinen India, tradisi Weda
Teks: Rigveda, Upanishad, epik dan Purana
Zaman: Dari Rigveda hingga amalan masa kini
Rupa: Sosok gagah dengan bendera, menunggang rusa gazel
Penurunan tradisinya merangkumi Rigveda, Upanishad, epik dan Purana hingga amalan Pranayama dan ilmu arah Vastu pada masa kini.
Subkontinen India; sebagai penjaga dunia bagi barat laut, Vayu tertanam dalam kosmologi kuil di seluruh dunia Hindu.
Sangat baik dan kaya dengan sumber primer: Rigveda, Upanishad, Ramayana dan Mahabharata, ditambah buku panduan klasik mitologi Weda.
Sanskrit: vayu bermaksud angin atau udara, daripada akar kata va, bertiup. Gelaran lainnya adalah Vata, Yang Bertiup, Pavana, Yang Menyucikan, Prana, Nafas Kehidupan, dan Anila. Semua nama ini merujuk kepada dewa yang sama, bukan tiga entiti berlainan.
Rupa
Vayu kemudiannya digambarkan secara ikonografi sebagai sosok gagah, sering dengan bendera atau panji, menunggang rusa gazel atau antelop; sebagai kuasa alam, beliau adalah angin dan nafas yang meliputi segenap alam.
Peranan
Vayu ialah angin, udara, gerakan dan nafas kehidupan. Sebagai Dikpala atau Lokapala, penjaga dunia, beliau mengawasi arah barat laut; beliau menjadi perantara antara langit dan bumi serta pembawa kekuatan, kepantasan dan penyucian. Sebagai bapa kepada Hanuman dalam Ramayana dan Bhima dalam Mahabharata, beliau berdiri di belakang dua sosok yang memiliki kekuatan luar biasa.
Aspek-aspek utama dewa angin ini secara sepintas lalu.
Dewa Weda dengan kehadiran yang berterusan: dalam Rigveda dipasangkan dengan Indra, dalam Upanishad disembah sebagai Prana, nafas kehidupan dunia.
Ritual, yoga dan kosmologi kuil: Vayu diseru untuk kekuatan hidup dan nafas, berkait dengan prana dalam yoga dan ritual.
Sosok gagah dengan bendera atau panji, menunggang rusa gazel atau antelop; sebagai kuasa alam, beliau adalah angin dan nafas yang meliputi segenap alam.
Angin, udara, gerakan dan nafas kehidupan; sebagai penjaga dunia bagi barat laut, perantara antara langit dan bumi, pembawa kekuatan dan penyucian.
Semasa upacara persembahan Soma, Vayu menerima soma sebagai dewa pertama; sebagai dewa pelindung arah barat laut, beliau tertanam kukuh dalam ritual dan kosmologi kuil.
Secara fungsi setanding dengan dewa ribut Maori Tawhirimatea dan dewa Yunani Aiolos; berkait dengan Vayu atau Vata Avestan Iran.
Sanskrit vayu bermaksud angin atau udara, daripada akar kata va, bertiup; gelaran lainnya adalah Vata, Yang Bertiup, Pavana, Yang Menyucikan, Prana, Nafas Kehidupan, dan Anila. Vayu sudah hadir dalam Rigveda, di sana berkait rapat dengan Indra sebagai dewa berpasangan Indra-Vayu, dan menerima soma sebagai dewa pertama dalam upacara persembahan Soma.
Dalam Upanishad beliau disembah sebagai Prana, nafas kehidupan dunia; kosmologi kemudian menjadikannya Dikpala atau Lokapala, penjaga dunia bagi arah barat laut. Dalam epik beliau muncul sebagai bapa: Hanuman dalam Ramayana menggalar gelaran Vayuputra, Anak Angin, dan Bhima tergolong dalam kalangan Pandava dalam Mahabharata.
Vayu hadir secara berterusan, daripada Weda hingga epik sampai amalan Pranayama dan ilmu arah Vastu pada masa kini; pemujaan Hanuman meneruskan kaitan dengan Vayu hingga hari ini.
Dari sudut kajian agama, Vayu memiliki kekuasaan besar tetapi kebanyakannya bersifat baik dan menyusun, dengan tumpuan kepada nafas kehidupan, penyucian dan penjagaan arah; potensi kemusnahan angin memang wujud tetapi bukan sifat utamanya. Tiga kejelasan penting: Vayu, Vata dan Pavana adalah nama bagi dewa yang sama, bukan tiga entiti. Beliau tidak sama dengan Indra walaupun terdapat pasangan rapat Indra-Vayu. Dan kumpulan ribut Marut serta Rudra perlu dibezakan daripada beliau.
Sebagai Lokapala, Vayu tertanam dalam ritual dan kosmologi kuil, sebagai dewa pelindung arah di barat laut; beliau diseru antara lain untuk kekuatan hidup dan nafas, berkait dengan prana dalam yoga dan ritual. Berbeza dengan kebanyakan entiti angin lain, di sini terdapat kaitan pemujaan dan teks yang nyata serta didokumentasikan secara meluas: daripada upacara persembahan Soma zaman Weda hingga amalan pernafasan Pranayama pada masa kini.
Secara fungsi Vayu setanding dengan dewa ribut Maori Tawhirimatea dan pemerintah angin Yunani Aiolos; sebagai nafas kehidupan, beliau bersentuhan dengan Vayu atau Vata Iran dalam tradisi Avestan, yang mempunyai perkaitan indo-Iran yang kukuh. Sebagai dewa persembahan dan angin, beliau juga rapat dengan dewa api Agni; melalui tradisi seni Buddha, rupanya diteruskan hingga kepada Fujin Jepun.
Apakah maksud nama Vayu?
Angin atau udara, daripada akar kata va, bertiup; gelaran lainnya adalah Vata, Yang Bertiup, Pavana, Yang Menyucikan, dan Prana, Nafas Kehidupan.
Adakah Vayu sama dengan Indra?
Tidak. Walaupun terdapat pasangan rapat Weda sebagai dewa berpasangan Indra-Vayu, kedua-duanya tetap dua dewa yang berbeza.
Vayu bapa kepada siapa?
Hanuman dan Bhima, yang kedua-duanya terkenal dengan kekuatan luar biasa; Hanuman menggalar gelaran Vayuputra, Anak Angin.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Kepustakaan.
Sebagai dewa angin Veda dan dewa nafas kehidupan, Vayu menghubungkan kuasa alam dengan kedalaman batin seperti tidak ada tokoh lain: angin yang sama yang menerpa seluruh anak benua ini dibayangkan wujud nyata dalam nafas setiap manusia.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Varuna mengawasi tatanan kosmik Rta dalam Veda dan kemudiannya menjadi dewa perairan. Asal usul, ...

Pingat Benediktus, Pingat Ajaib, Pingat Christophorus: asal usul, makna dan penggunaan pingat pel...

Peklenc, tokoh dunia bawah dan api Slovenia. Asal usul, kedudukannya sebagai pseudo-dewa, dan pen...

Girra atau Gibil, dewa api dan tukang besi Mesopotamia. Asal usul, api penyucian, peranan dalam r...

Chullachaqui, roh hutan pengubah bentuk dari Amazon Peru. Asal-usul, kaki yang tidak sepadan, kes...

Polevik, roh ladang dalam tradisi Slavik Timur. Asal usul, penampilan di sempadan ladang, sifat m...