Vayu tradizio hinduistako jainkoa da.
Haizea, bizi-arnasa eta ipar-mendebaldeko zaindaria.
Vayu haizearen eta bizi-arnasaren, pranaren, jainko vediko-hinduista da. Indrarekin lotura estua du, Soma-oparian soma jasotzen duen lehen jainkoa da, eta mundu-zaindari gisa ipar-mendebaldeko norabidearen zaindaria da.
Rigveda-n jada presente dago Vayu, Indra-rekin Indra-Vayu bikote-jainkotasunean lotuta; Upanishaden, Prana gisa, munduaren bizi-arnasa gisa gurtzen da. Hanumanen eta Bhimaren aita dela uste da, biak indar gainhizkoez ezagunak.
Mota: Haizearen, airearen eta bizi-arnasaren jainkoa, ipar-mendebaldeko mundu-zaindaria
Jatorria: Indiako azpikontinentea, tradizio vedikoa
Testuak: Rigveda, Upanishadak, epikak eta Puranak
Denbora-tartea: Rigveda-tik gaur egunerainoko praktikara
Itxura: irudi indartsua, banderarekin, gazela baten gainean zaldiz
Tradizioak Rigveda-tik Upanishadetara, epiketara eta Puranetara doa, gaur egungo pranayama praktikaraino eta Vastu norabide-doktrinaraino.
Indiako azpikontinentea; ipar-mendebaldeko mundu-zaindari gisa, Vayu tenplu-kosmologian errotuta dago tradizio hinduista osoan.
Oso ona eta iturri primarioz aberatsa: Rigveda, Upanishadak, Ramayana eta Mahabharata, gainera mitologia vedikoaren eskuliburu klasikoak.
Sanskritoz: vayu haizea edo airea esan nahi du, va erroatik, «hego egin» adieran. Ezizenak dira Vata, hego egiten duena, Pavana, garbitzailea, Prana, bizi-arnasa, eta Anila. Izen guztiek jainkotasun bera adierazten dute, ez hirukote bat.
Itxura
Vayu geroago irudi indartsu gisa irudikatzen da ikonografian, sarritan banderarekin, gazela edo antilope baten gainean zaldiz; naturaren botere gisa, nonahiko haizea eta arnasa da.
Eragina
Vayu haizea, airea, mugimendua eta bizi-arnasa da. Dikpala edo Lokapala, mundu-zaindaria gisa, ipar-mendebaldeko norabidea zaintzen du; zeruaren eta lurraren arteko bitartekaria da, eta indarraren, abiaduraren eta garbitasunaren eramailea. Ramayana-ko Hanumanen aita eta Mahabharata-ko Bhimaren aita denez, bi indar gainhizkoen atzean dago.
Haize-jainkoaren alderdi nagusiak begirada batean.
Jainkotasun vedikoa presentzia etenik gabekoaz: Rigveda-n Indrarekin lotuta, Upanishaden Prana gisa, munduaren bizi-arnasa gisa, gurtua.
Erritua, yoga eta tenplu-kosmologia: Vayu bizi-indarrarengatik eta arnasarengatik gomendatzen da, yoga eta erritualaren pranarekin lotuta.
Irudi indartsua banderarekin, gazela edo antilope baten gainean zaldiz; naturaren botere gisa nonahiko haizea eta arnasa.
Haizea, airea, mugimendua eta bizi-arnasa; ipar-mendebaldeko mundu-zaindari gisa, zeruaren eta lurraren arteko bitartekaria, indarraren eta garbitasunaren eramailea.
Soma-oparian Vayu soma jasotzen duen lehen jainkoa da; ipar-mendebaldeko norabide-jainko zaindari gisa, erritualean eta tenplu-kosmologian sendo txertatuta dago.
Funtzionalki maori herriaren ekaitz-jainko Tawhirimatea-rekin eta greziar Aiolos-ekin alderagarria; ahaide du Vayu edo Vata avestar tradizioko.
Sanskritoz vayu haizea edo airea esan nahi du, va erroatik, «hego egin» adieran; ezizenak dira Vata, hego egiten duena, Pavana, garbitzailea, Prana, bizi-arnasa, eta Anila. Vayu jada Rigveda-n presente dago, han Indrarekin estu lotuta Indra-Vayu bikote-jainkotasun gisa, eta Soma-oparian soma jasotzen duen lehen jainkoa da.
Upanishaden, Prana gisa, munduaren bizi-arnasa gisa gurtzen da; geroagoko kosmologiak Dikpala edo Lokapala bihurtzen du, ipar-mendebaldeko norabidearen mundu-zaindaria. Epiketan aita gisa agertzen da: Ramayana-ko Hanumanek Vayuputra ezizena darama, haizearen semea, eta Bhima Mahabharata-ko Pandaven kide da.
Vayu etenik gabe presente dago, Vedetatik epiketaraino eta gaur egungo pranayama praktikaraino eta Vastu norabide-doktrinaraino; Hanumen gurtzak Vayurekiko lotura gaur egunera arte darama.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Vayu boteretsua da baina bereziki adeitsua eta ordenatzailea, bizi-arnasa, garbitasuna eta norabide-babesa dituelarik; haizearen indar suntsitzailea presente dago, baina ez da bere ezaugarri nagusia. Hiru argipen dira garrantzitsuak: Vayu, Vata eta Pavana jainkotasun beraren izenak dira, ez hirukote bat. Indra-Vayu lotura estua izan arren, ez da Indrarekin identikoa. Eta Maruten ekaitz-taldea eta Rudra berarengandik bereizi behar dira.
Lokapala gisa, Vayu erritualean eta tenplu-kosmologian txertatuta dago, ipar-mendebaldeko norabide-jainko zaindari gisa; besteak beste, bizi-indarrarengatik eta arnasarengatik gomendatzen da, yoga eta erritualaren pranarekin lotuta. Beste haize-izaki askorekin alderatuta, hemen kultu- eta testu-lotura erreal eta ondo dokumentatua dago: garai vedikoko Soma-opariatik gaur egungo pranayama arnas-praktikaraino.
Funtzionalki Vayu maori herriaren ekaitz-jainko Tawhirimatea-rekin eta greziar haize-jaun Aiolos-ekin alderagarria da; bizi-arnasa gisa, tradizio avestarreko Vayu edo Vata iranarrarekin ukitzen da, eta harekin indo-iraniar ahaidetasun sinesgarria dago. Opari- eta haize-jainko gisa, gainera, Agni sute-jainkoaren hurbil dago; tradizio budista irudiaren bidez, bere itxura Fujin japoniarraren arteraino eraman zen.
Zer esan nahi du Vayu izenak?
Haizea edo airea, va erroatik, «hego egin» adieran; ezizenak dira Vata, hego egiten duena, Pavana, garbitzailea, eta Prana, bizi-arnasa.
Vayu Indra bera al da?
Ez. Indra-Vayu bikote-jainkotasun bezala lotura estua izan arren, bi jainkotasun dira.
Vayu noren aita da?
Hanumanen eta Bhimaren aita, biak indar gainhizkoez ezagunak; Hanumanek Vayuputra ezizena darama, haizearen semea.
Gomendatutako barne-loturak:
Beste erreferentzia-lan gehiago bibliografian.
Haizearen jainko vedikoa eta bizi-arnasaren jainkoa den aldetik, Vayuk naturaren indarra eta barne-esperientzia lotzen ditu beste gutxi bezala: azpikontinente osoan zehar dabilen haize bera pertsona bakoitzaren arnasan sumagarri bihurtzen da.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Marena, neguaren eta heriotzaren jainkosa eslaviarra. Udaberrirako urtze-erritua, Maslenitza ohit...

Strigoi, Moroi, Iele eta Pricolici: errumaniar herri-tradizioa erlijio-zientziaren ikuspegitik az...

Knocker, Cornwallgo eztainu-meategien kolpe-espiritua. Jatorria, kolpe abisu-emailea eta erlijio-...

Tanit Kartago punikoaren jainkosa nagusia da, Baal-Hammon-en ondoan inperioaren jainkosa gorena. ...

Boitatá, Brasilgo su-sugea eta basoen babes-espiritua. Jatorria, suemaileen zigorra eta kokapena.

Upiór, slaviarren odolzale hilezina eta banpiroaren hitzaren erro linguistikoa. Jatorria, bi biho...