Mae Vayu yn dduw yn y draddodiad Hindŵaidd.
Gwynt, anadl fywyd a gwarcheidwad y gogledd-orllewin.
Vayu yw duw Vedig-Hindŵaidd y gwynt a’r anadl fywyd, prana. Mae’n gysylltiedig yn agos ag Indra, yn derbyn y soma fel y duw cyntaf yn aberth y soma, ac fel gwarcheidwad y byd mae’n warcheidwad y cyfeiriad gogledd-orllewinol.
Mae Vayu yn bresennol eisoes yn y Rigveda, lle mae wedi’i gysylltu ag Indra fel duwdod deuol, Indra-Vayu; yn yr Upanishadau caiff ei addoli fel Prana, anadl fywyd y byd. Fe’i hystyrir yn dad i Hanuman a Bhima, y ddau’n adnabyddus am rym goruwchddynol.
Math: Duw’r gwynt, yr awyr a’r anadl fywyd, gwarcheidwad y byd yn y gogledd-orllewin
Tarddiad: Isgyfandir India, traddodiad Vedig
Testunau: Rigveda, Upanishadau, epigau a Puranâu
Cyfnod: O’r Rigveda hyd at yr arferion cyfoes
Ymddangosiad: Ffigwr cydnerth â baner, yn marchogaeth gafrewig
Mae’r traddodiad yn ymestyn o’r Rigveda dros yr Upanishadau, epigau a Puranâu, hyd at arferion cyfoes Pranayama a chyfeiriannaeth Vastu.
Isgyfandir India; fel gwarcheidwad y byd yn y gogledd-orllewin, mae Vayu wedi’i sefydlu yn gosmoleg deml holl fyd Hindŵaidd.
Da iawn a chyfoethog o ffynonellau cynradd: Rigveda, Upanishadau, Ramayana a Mahabharata, ynghyd â’r llawlyfrau clasurol ar fytholeg Vedig.
Sansgrit: Mae vayu yn golygu gwynt neu awyr, o’r gwreiddyn va, chwythu. Ei epithetau yw Vata, yr un sy’n chwythu, Pavana, yr un sy’n puro, Prana, anadl y bywyd, ac Anila. Mae pob un o’r enwau hyn yn cyfeirio at yr un dduwdod, nid triawd.
Ymddangosiad
Yn ddiweddarach caiff Vayu ei bortreadu’n eiconograffig fel ffigwr cydnerth, yn aml gyda baner neu lifon, yn marchogaeth gafrewig neu antelop; fel grym natur mae’n gynrychioli’r gwynt a’r anadl hollbresennol.
Effaith
Mae Vayu yn wynt, aer, symudiad ac anadl fywyd. Fel Dikpala neu Lokapala, gwarcheidwad y byd, mae’n gwylio dros gyfeiriad y gogledd-orllewin; mae’n cyfryngu rhwng y nefoedd a’r ddaear ac yn cynrychioli grym, cyflymder a phuredigaeth. Fel tad Hanuman yn y Ramayana a Bhima yn y Mahabharata, saif y tu ôl i ddwy ffigwr o rym goruwchddynol.
Y prif agweddau ar dduw’r gwynt ar gip.
Duwdod Vedig â phresenoldeb parhaus: yn y Rigveda wedi’i gysylltu ag Indra, yn yr Upanishadau yn cael ei addoli fel Prana, anadl fywyd y byd.
Defod, ioga a gosmoleg deml: gelwir ar Vayu am rym bywyd ac anadl, gyda chyswllt at brana mewn ioga a defod.
Ffigwr cydnerth â baner neu lifon, yn marchogaeth gafrewig neu antelop; fel grym natur, y gwynt a’r anadl hollbresennol.
Gwynt, aer, symudiad ac anadl fywyd; fel gwarcheidwad y byd yn y gogledd-orllewin, cyfryngwr rhwng y nefoedd a’r ddaear, yn cynrychioli grym a phuredigaeth.
Yn aberth y soma, Vayu sy’n derbyn y soma fel y duw cyntaf; fel duw gwarchodol y cyfeiriad gogledd-orllewinol, mae wedi’i wreiddio’n gadarn mewn defod a gosmoleg deml.
O ran swyddogaeth, mae’n gymharol â duw storm y Maori Tawhirimatea a’r duw Groegaidd Aiolos; perthynas iddo yw Vayu neu Vata Afestaidd.
Mae vayu yn Sansgrit yn golygu gwynt neu awyr, o’r gwreiddyn va, chwythu; ei epithetau yw Vata, yr un sy’n chwythu, Pavana, yr un sy’n puro, Prana, anadl y bywyd, ac Anila. Mae Vayu yn bresennol eisoes yn y Rigveda, lle mae’n gysylltiedig yn agos ag Indra fel duwdod deuol, Indra-Vayu, ac yn derbyn y soma fel y duw cyntaf yn aberth y soma.
Yn yr Upanishadau caiff ei addoli fel Prana, anadl fywyd y byd; mae’r gosmoleg ddiweddarach yn ei wneud yn Dikpala neu Lokapala, gwarcheidwad y byd yn y gogledd-orllewin. Yn yr epigau ymddengys fel tad: mae Hanuman yn y Ramayana yn dwyn yr epithet Vayuputra, mab y gwynt, ac mae Bhima yn perthyn i’r Pandavau ym Mahabharata.
Mae Vayu yn bresennol yn ddi-dor, o’r Vedâu dros yr epigau hyd at arferion cyfoes Pranayama a chyfeiriannaeth Vastu; mae addoliad Hanuman yn parhau i gario’r cyswllt â Vayu hyd heddiw.
Yn nhermau astudiaethau crefydd, mae Vayu yn nerthol ond ar y cyfan yn dda ei ewyllys ac yn drefnol, gydag anadl fywyd, puredigaeth a gwarchodaeth cyfeiriad; mae potensial dinistriol y gwynt yn bresennol, ond nid yw’n ei brif nodwedd. Mae tri eglurhad pwysig: Mae Vayu, Vata a Pavana yn enwau ar yr un dduwdod, nid triawd. Nid yw’n unfath ag Indra, er gwaethaf y cyswllt agos Indra-Vayu. A dylid gwahaniaethu rhyngddo a’r llu storm Marut, a Rudra.
Fel Lokapala, mae Vayu yn ymgorffori mewn defod a gosmoleg deml, fel duw gwarchodol cyfeiriad yn y gogledd-orllewin; gelwir arno, ymysg pethau eraill, am rym bywyd ac anadl, gyda chyswllt at brana mewn ioga a defod. Yn wahanol i lawer o fodau gwynt eraill, mae yma gyswllt cwlt a thestun real, wedi’i ddogfennu’n eang: o aberth y soma yn oes y Vedâu hyd at ymarfer anadl cyfoes Pranayama.
O ran swyddogaeth, mae Vayu yn gymharol â duw storm y Maori Tawhirimatea a’r arglwydd gwynt Groegaidd Aiolos; fel anadl fywyd, mae’n cyffwrdd â Vayu neu Vata Iranaidd y traddodiad Afestaidd, y mae perthynas Indo-Iranaidd gadarn ag ef. Fel duw aberth a gwynt, mae hefyd yn agos at dduw’r tân Agni; trwy’r draddodiad ddelweddol Fwdhaidd cariwyd ei ffurf yn ei blaen hyd at Fujin Japan.
Beth mae’r enw Vayu yn ei olygu?
Gwynt neu awyr, o’r gwreiddyn va, chwythu; ei epithetau yw Vata, yr un sy’n chwythu, Pavana, yr un sy’n puro, a Prana, anadl y bywyd.
Ai’r un peth yw Vayu ag Indra?
Nage. Er gwaethaf y cyswllt Vedig agos fel duwdod deuol Indra-Vayu, mae’n parhau i fod dwy dduwdod.
I bwy y mae Vayu’n dad?
I Hanuman a Bhima, y ddau’n adnabyddus am rym goruwchddynol; mae Hanuman yn dwyn yr epithet Vayuputra, mab y gwynt.
Cysylltiadau mewnol a argymhellir:
Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Llyfryddiaeth.
Fel duw’r gwynt Fedig a duw anadl bywyd, mae Vayu yn cyfuno grym natur a mewnolder fel prin unrhyw ffigur arall: dychmygir yr union wynt sy’n chwythu dros y gyfandir-is fel rhywbeth diriaethol yn anadl pob unigolyn.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Kel Essuf, ysbrydion Tuareg yr anialwch a'r unigedd. Tarddiad, y ddefod iachaol tende a'r dosbart...

Y Drud: hunllef alpaidd Bafaraidd sy'n gwasgu ar y cysgadur. Tarddiad, y Drudenfuß a moddion diog...

Yr Hob, yr ysbryd tŷ cymwynasgar o Ogledd Lloegr. Tarddiad, natur gyffredinol yr enw a'r dosbarth...

Tatewari, tân-daid a duw hynaf yr Huichol. Ei darddiad, ei rôl fel siaman cyntaf, a'r cyd-destun.

Y Lwa yw ysbrydion cyfryngol y Vodou Haitiaidd rhwng y Duw Creawdwr a'r ddynolryw. Dosbarthiad as...

Undine: ysbryd elfennol y dŵr yn ôl Paracelsus ac yn stori Fouqué o 1811. Athrawiaeth yr enaid, t...