وایو (Vayu) ہندو روایت کا دیوتا ہے۔
باد، پرانا اور شمال مغرب کا محافظ۔
وایو ہندو ویدک روایت کا دیوتائے باد و پرانا ہے۔ وہ اندرا سے گہرا تعلق رکھتا ہے، سوما کی قربانی میں سب سے پہلے سوما حاصل کرتا ہے اور لوک پال کی حیثیت سے شمال مغرب کا محافظِ عالم ہے۔
رگ وید میں وایو پہلے سے موجود ہے، جہاں وہ اندرا کے ساتھ مل کر اندرا-وایو کی دوہری دیوتا کی حیثیت رکھتا ہے؛ اپنشدوں میں اسے پرانا یعنی دنیا کی سانس کے طور پر پوجا جاتا ہے۔ وہ ہنومان اور بھیم کا باپ مانا جاتا ہے، جو دونوں مافوق الفطرت قوت کے لیے مشہور ہیں۔
نوع: دیوتائے باد، ہوا و پرانا، شمال مغرب کا محافظِ عالم
ماخذ: برصغیرِ ہند، ویدک روایت
متون: رگ وید، اپنشد، مہاکاوی اور پُران
زمانی دور: رگ وید سے عصرِ حاضر تک
ظہور: جھنڈے کے ساتھ مضبوط قامت، غزال پر سوار
روایت کا سلسلہ رگ وید سے اپنشدوں، مہاکاویوں اور پرانوں سے ہوتا ہوا پرانایام اور واستو سمت-علم کی آج کی عملی روایت تک جاری ہے۔
برصغیرِ ہند؛ شمال مغرب کے محافظِ عالم کی حیثیت سے وایو پورے ہندو دنیا کی ہیکل-کوسمولوجی میں راسخ ہے۔
انتہائی مستند اور بنیادی مآخذ سے بھرپور: رگ وید، اپنشد، رامائن اور مہابھارت، نیز ویدک دیومالا کی کلاسیکی مرجع کتب۔
سنسکرت: vayu کا معنی باد یا ہوا ہے، جڑ va یعنی بہنا سے مشتق۔ لقب یہ ہیں: واتا یعنی بہنے والا، پوانا یعنی پاک کرنے والا، پرانا یعنی سانسِ حیات، اور انیلا۔ یہ سبھی نام ایک ہی دیوتا کے ہیں، کوئی تین الگ وجود نہیں۔
ظہور
وایو کو بعد کی آئیکونوگرافی میں مضبوط قامت کے طور پر دکھایا گیا ہے، اکثر جھنڈے یا پرچم کے ساتھ، غزال یا ہرن پر سوار؛ قدرتی طاقت کے طور پر وہ ہر جا موجود باد و نفَس ہے۔
تاثیر
وایو باد، ہوا، حرکت اور پرانا ہے۔ دِکپال یا لوکپال یعنی محافظِ عالم کی حیثیت سے وہ شمال مغرب کی سمت کی نگرانی کرتا ہے؛ وہ آسمان اور زمین کے درمیان واسطہ ہے اور قوت، تیزی اور پاکیزگی کا حامل ہے۔ رامائن میں ہنومان اور مہابھارت میں بھیم کے باپ کے طور پر وہ مافوق الفطرت قوت کی دو ہستیوں کے پسِ پشت ہے۔
دیوتائے باد کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
ویدک دیوتا جو مسلسل موجود رہا: رگ وید میں اندرا سے مقرون، اپنشدوں میں پرانا یعنی دنیا کی سانس کے طور پر پوجا جاتا ہے۔
رسم، یوگا اور ہیکل-کوسمولوجی: وایو کو حیاتِ نو اور سانس کے لیے پکارا جاتا ہے، یوگا اور رسوم میں پرانا کے حوالے سے۔
جھنڈے یا پرچم کے ساتھ مضبوط قامت، غزال یا ہرن پر سوار؛ قدرتی طاقت کے طور پر ہر جا موجود باد و نفَس۔
باد، ہوا، حرکت اور پرانا؛ شمال مغرب کے محافظِ عالم کی حیثیت سے آسمان اور زمین کے درمیان واسطہ، قوت اور پاکیزگی کا حامل۔
سوما کی قربانی میں وایو سب سے پہلے سوما حاصل کرتا ہے؛ شمال مغرب کے ریاستی حفاظتی دیوتا کے طور پر وہ رسم اور ہیکل-کوسمولوجی میں پوری طرح سے جڑا ہوا ہے۔
فعلی اعتبار سے ماوری طوفانی دیوتا Tawhirimatea اور یونانی Aiolos سے موازنہ کیا جا سکتا ہے؛ اوستائی وایو یا واتا سے قریبی نسبت ہے۔
سنسکرت vayu کا معنی باد یا ہوا ہے، جڑ va یعنی بہنا سے مشتق؛ القاب یہ ہیں: واتا یعنی بہنے والا، پوانا یعنی پاک کرنے والا، پرانا یعنی سانسِ حیات، اور انیلا۔ وایو رگ وید میں پہلے سے موجود ہے، جہاں وہ اندرا کے ساتھ دوہری دیوتا اندرا-وایو کے طور پر قریبی تعلق میں ہے، اور سوما کی قربانی میں سب سے پہلے سوما حاصل کرتا ہے۔
اپنشدوں میں اسے پرانا یعنی دنیا کی سانس کے طور پر پوجا جاتا ہے؛ بعد کی کوسمولوجی اسے دِکپال یا لوکپال یعنی شمال مغرب کا محافظِ عالم بناتی ہے۔ مہاکاویوں میں وہ باپ کے طور پر سامنے آتا ہے: رامائن میں ہنومان وایو پُتر یعنی باد کے بیٹے کا لقب رکھتے ہیں، اور بھیم مہابھارت کے پانڈووں میں سے ہیں۔
وایو مسلسل موجود رہا ہے، ویدوں سے مہاکاویوں تک اور پرانایام و واستو سمت-علم کی آج کی عملی روایت تک؛ ہنومان کی عبادت وایو سے یہ نسبت آج بھی برقرار رکھتی ہے۔
مذہبی علمی نقطہ نظر سے وایو طاقتور لیکن عمومی طور پر مہربان اور نظم بخش ہے، یعنی پرانا، پاکیزگی اور سمتی تحفظ کا حامل؛ باد کی تباہ کن صلاحیت موجود ہے مگر وہ اس کا بنیادی کردار نہیں۔ تین اہم وضاحتیں ضروری ہیں: وایو، واتا اور پوانا ایک ہی دیوتا کے نام ہیں، کوئی تین الگ وجود نہیں۔ اندرا-وایو کے قریبی ربط کے باوجود وہ اندرا نہیں۔ اور ماروت کا طوفانی دستہ نیز رُدر اس سے الگ ہیں۔
لوکپال کی حیثیت سے وایو رسم اور ہیکل-کوسمولوجی میں شمال مغرب کے سمتی حفاظتی دیوتا کے طور پر راسخ ہے؛ اسے دیگر باتوں کے علاوہ حیاتِ نو اور سانس کے لیے پکارا جاتا ہے، یوگا اور رسوم میں پرانا کے حوالے سے۔ بہت سے دیگر باد کے وجودات کے برعکس یہاں ایک حقیقی، وسیع پیمانے پر مستند کَلٹ اور متنی حوالہ موجود ہے: ویدک دور کی سوما کی قربانی سے لے کر آج کے پرانایام کی سانس کی مشق تک۔
فعلی اعتبار سے وایو کا موازنہ ماوری طوفانی دیوتا Tawhirimatea اور یونانی باد کے مالک Aiolos سے کیا جا سکتا ہے؛ پرانا کے طور پر اس کا اوستائی روایت کے ایرانی وایو یا واتا سے رابطہ ہے، جس کے ساتھ ایک مستحکم ہند-ایرانی رشتہ داری ثابت ہے۔ قربانی اور باد کے دیوتا کے طور پر وہ آتش دیوتا Agni کے بھی قریب ہے؛ بودھ تصویری روایت کے ذریعے اس کا خاکہ جاپانی Fujin تک پہنچا۔
وایو نام کا معنی کیا ہے؟
باد یا ہوا، جڑ va یعنی بہنا سے مشتق؛ القاب یہ ہیں: واتا یعنی بہنے والا، پوانا یعنی پاک کرنے والا، اور پرانا یعنی سانسِ حیات۔
کیا وایو اندرا ہی ہے؟
نہیں۔ ویدک دوہری دیوتا اندرا-وایو کے قریبی ربط کے باوجود یہ دو الگ دیوتا ہیں۔
وایو کے بیٹے کون ہیں؟
ہنومان اور بھیم، جو دونوں مافوق الفطرت قوت کے لیے مشہور ہیں؛ ہنومان وایو پُتر یعنی باد کے بیٹے کا لقب رکھتے ہیں۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
ویدک دیوتائے باد اور دیوتائے پرانا کی حیثیت سے وایو قدرتی طاقت اور باطنی کیفیت کو اس انداز سے یکجا کرتا ہے جو شاید ہی کسی اور ہستی میں ملتا ہو: وہی باد جو برصغیر پر بہتی ہے، ہر انسان کی سانس میں محسوس کی جاتی ہے۔
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
بدھ مت میں یاما: سانڈ کا سر، بارڈو کا منصف اور کرما کا نفاذ۔ تبتی کتابِ اموات یعنی بارڈو تھوڈول م...
قُطرُب: عربی روایت کا بے قرار شیطان، بھیڑیا انسان اور جنون کے درمیان۔ ماخذ، تین معانی اور مذہبی ع...
یاکورونا، پیرو کے ایمیزون کے آبی انسان جن کے پاؤں الٹے ہیں۔ ماخذ، زیرِ آب دنیا، شمانیت اور علامتی...
گویشیا میں پیمون: اونٹ سوار تاج دار، دو سو لشکر، فنون اور علوم کا معلم۔
کوداما، جاپان میں قدیم درختوں کی روح۔ ماخذ، پہاڑی گونج، شیمیناوا کے ساتھ درخت کاٹنے کی ممانعت اور...
Strigoi، رومانیہ کا خون چوسنے والا مُردہ زندہ اور ویمپائر کے تصور کا مرکز۔ ماخذ، viu اور mort کی ...
