Вају, животно дисање ведског света

Вају је бог хиндуистичке традиције.

Ветар, животно дисање и чувар северозапада.

Vaju

Вају је ведско-хиндуистички бог ветра и животног дисања, прана. Уско је повезан с Индром, приликом жртвовања соме он као први бог прима сому и као чувар света стражари над северозападним правцем.

Вају се помиње већ у Ригведи, где је с Индром спојен у двобожанство Индра-Вају; у упанишадама се поштује као Прана, животно дисање света. Сматра се оцем Ханумана и Бхиме, обојице познатих по надљудској снази.

На први поглед: Вају

Тип: бог ветра, ваздуха и животног дисања, чувар света на северозападу
Порекло: Индијски потконтинент, ведска традиција
Текстови: Ригведа, упанишаде, епови и пурани
Раздобље: од Ригведе до данашње праксе
Изгледа: снажна фигура са заставом, јаше на газели

Istorijska pozadina

Раздобље текстова

Предање се протеже од Ригведе преко упанишада, епова и пурана до данашње праксе пранајаме и вастуа, науке о правцима.

Простор распрострањености

Индијски потконтинент. Као чувар света на северозападу, Вају је чврсто уграђен у храмску космологију целог хиндуистичког простора.

Стање извора

Изузетно добра и богата примарним изворима: Ригведа, упанишаде, Рамајана и Махабхарата, уз то класични приручници ведске митологије.

Име и варијанте

Санскрит: вају значи ветар или ваздух, од корена ва, дувати. Епитети су Вата, Онај који дува, Павана, Онај који чисти, Прана, Дах живота, и Анила. Сви ови називи означавају исто божанство, не тројство.

Oblik i dejstvo

Изглед

Вају се касније иконографски приказује као снажна фигура, често са заставом или барјаком, јашући на газели или антилопи; као природна сила он је свеприсутан ветар и дах.

Дејство

Вају је ветар, ваздух, покрет и животно дисање. Као дикпала или локапала, чувар света, стражари над северозападним правцем; он посредује између неба и земље и носилац је снаге, брзине и чишћења. Као отац Ханумана у Рамајани и Бхиме у Махабхарати стоји иза две фигуре надљудске снаге.

Кратак преглед: Вају

Најважнији аспекти бога ветра на први поглед.

Kulturni kontekst

Ведско божанство с непрекидним присуством: у Ригведи повезан с Индром, у упанишадама поштован као Прана, животно дисање света.

Zadužen za

Ритуал, јога и храмска космологија: Вају се призива за животну снагу и дисање, у вези с праном у јоги и ритуалу.

Prikaz

Снажна фигура са заставом или барјаком, јаше на газели или антилопи; као природна сила свеприсутан ветар и дах.

Домен деловања

Ветар, ваздух, покрет и животно дисање; као чувар света на северозападу посредник између неба и земље, носилац снаге и чишћења.

Kult

Приликом жртвовања соме Вају као први бог прима сому; као заштитник правца северозапада чврсто је уграђен у ритуал и храмску космологију.

Паралеле

Функционално упоредив с маорским богом олује Тавирима-теом (Tawhirimatea) и грчким Еолом (Aiolos); сродан је авестијски Вају или Вата.

Од Ригведе до чувара света

Санскритска реч вају значи ветар или ваздух, од корена ва, дувати; епитети су Вата, Онај који дува, Павана, Онај који чисти, Прана, Дах живота, и Анила. Вају је присутан већ у Ригведи, где је уско повезан с Индром у двобожанство Индра-Вају, и приликом жртвовања соме он као први бог прима сому.

У упанишадама се поштује као Прана, животно дисање света; каснија космологија га чини дикпалом или локапалом, чуваром света на северозападу. У еповима се појављује као отац: Ханумана у Рамајани, који носи епитет Вајупутра, Син ветра, и Бхиме, једног од Пандава у Махабхарати.

Dalje predanje i tumačenje

Вају је стално присутан, од веда преко епова до данашње праксе пранајаме и вастуа, науке о правцима; поштовање Ханумана и данас преноси везу с Ваjуом.

Религиознонаучно посматрано, Вају је моћан, али претежно доброхотан и уређујући, повезан с животним дисањем, чишћењем и заштитом правца; разорна снага ветра је присутна, али није његова главна одлика. Важна су три разграничења: Вају, Вата и Павана су имена истог божанства, не тројство. Он, упркос уској вези Индра-Вају, није истоветан с Индром. И бурна дружина Марута, као и Рудра, треба разликовати од њега.

Заштита правца, сома и животно дисање

Као локапала, Вају је уграђен у ритуал и храмску космологију, као бог заштитник правца на северозападу; призива се, између осталог, за животну снагу и дисање, у вези с праном у јоги и ритуалу. За разлику од многих других бића ветра, овде постоји стварна, широко документована веза с култом и текстовима: од жртвовања соме у ведском добу до данашње праксе дисања пранајаме.

Вају између Ирана, Грчке и Пацифика

Функционално је Вају упоредив с маорским богом олује Тавирима-теом (Tawhirimatea) и грчким господаром ветрова Еолом (Aiolos); као животно дисање додирује се с иранским Вајуом или Ватом авестијске традиције, с којим постоји поуздано индоиранско сродство. Као бог жртве и ветра, такође је близак богу ватре Агнију (Agni); преко будистичке сликовне традиције његов лик пренесен је све до јапанског Фуђина.

Често постављана питања о Вајуу

Шта значи име Вају?

Ветар или ваздух, од корена ва, дувати; епитети су Вата, Онај који дува, Павана, Онај који чисти, и Прана, Дах живота.

Да ли је Вају исто што и Индра?

Не. Упркос уској ведској вези у виду двобожанства Индра-Вају, остају два различита божанства.

Чији је отац Вају?

Отац Ханумана и Бхиме, обојице познатих по надљудској снази; Хануман носи епитет Вајупутра, Син ветра.

Даље везе

Препоручени интерни линкови:

Хиндуизам – сва бића хиндуистичког света веровања
Агни – бог ватре поред Вајуа у ведској жртви
Тавирима-теа, Еол – богови ветра других култура
Кађење, заштитна свећа, амулет – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као ведски бог ветра и бог животног дисања, Ваju (Vayu) спаја природну силу и унутрашњост као готово ниједна друга прилика: исти ветар који хучи над потконтинентом замишља се као опипљив у дисању сваког човека.