Wirry-cow é un espírito da tradición escocesa.
Un nome colectivo para todo o que na noite provoca medo.
Wirry-cow non é unha figura fixa, senón o termo colectivo escocés para todo o que provoca medo: espantallo, trasno, pantasma, demo e mesmo o espantapaxaros cobrando vida caen baixo este nome. Como figura difusa do terror, servía sobre todo como asustador de nenos, co que se forzaba a obediencia.
A diferenza dos presaxios de morte galeses e escoceses da tradición celta, o Wirry-cow non anuncia ningunha morte. A crenza está estendida nas Lowlands escocesas e no norte de Inglaterra, documentada en dicionarios e por Sir Walter Scott.
Tipo: termo colectivo para espantallo, trasno, pantasma e demo
Orixe: fala popular escocesa e do norte de Inglaterra, ámbito lingüístico scots
Textos: dicionario de John Jamieson de 1808, presenza literaria en Walter Scott
Período: documentado lexicograficamente desde principios do século XIX
Aparencia: sen forma fixa, figura do medo cambiante
Documentado lexicográfica e literariamente desde principios do século XIX, sen un corpus de lendas propio e pechado.
Escocia, especialmente as Lowlands, así como o norte de Inglaterra, no ámbito lingüístico scots compartido.
Lexicográfica e literaria: sobre todo dicionarios e testemuños literarios illados, sen un corpus de lendas fixo.
Scots: O nome combina wirry, que significa molestar ou afogar e está relacionado co alemán würgen, e cowe, unha palabra para trasno ou obxecto de medo. Formacións relacionadas son wirry-hen, camorrista, e wirry-carle, un individuo temido.
Aparencia
O Wirry-cow non ten forma fixa, senón que se define funcionalmente por provocar medo. Nas narracións aparece ora como unha figura deforme de tipo vacún con pescozo longo e patas curtas, ora como unha figura suxa e andrajosa cuberta de pedras e lama, ora como un espantapaxaros cobrando vida con pequenos ollos afiados. Como espantapaxaros, sitúase no límite entre mero obxecto e ser animado do terror.
Función
O Wirry-cow funciona como figura colectiva do terror e presaxio de desgraza, e como clásico asustador de nenos, co que se lles inducía á obediencia. Ao mesmo tempo é unha denominación popular para o demo ou unha pantasma, cos que en parte se identifica.
Os aspectos máis importantes da figura escocesa do medo dun vistazo.
Unha expresión do scots, nutrida de restos de crenzas paganas e fundida coa demonoloxía cristiá.
Sobre todo os nenos, aos que como figura do medo se lles inducía á obediencia; en xeral, un símbolo do medo.
Cambiante: figura de tipo vacún con pescozo longo, figura andrajosa cuberta de pedras ou espantapaxaros cobrando vida.
Educación mediante o medo e denominación popular para o demo ou unha pantasma; non é un presaxio de morte.
Non se conservan rituais de protección propios; a protección reside na obediencia dos nenos e na defensa cristiá xeral contra o demo.
A diferenza de puros presaxios de morte como a Bean Nighe ou a Cyhyraeth, o Wirry-cow non anuncia ningunha morte, senón que asusta sen motivo fixo.
O nome combina wirry, en scots molestar ou afogar e relacionado co alemán würgen, e cowe, unha palabra para trasno ou obxecto de medo. Esta derivación remóntase ao Etymological Dictionary of the Scottish Language de John Jamieson, de 1808. Formacións relacionadas son wirry-hen, camorrista, e wirry-carle, un individuo temido.
O Wirry-cow nútrese de restos de crenzas paganas e funde con elas a demonoloxía cristiá, de xeito que en parte se identifica co demo. Está documentado literariamente en Sir Walter Scott, quen incorporou a figura á tradición escrita do scots.
O Wirry-cow está documentado literariamente en Sir Walter Scott, en Guy Mannering de 1815, onde worricow designa un trasno ou espírito maligno. Aparece regularmente en listas de seres fantásticos escoceses e considérase un exemplo escolar dun termo dialectal do medo en scots.
O Wirry-cow non é un presaxio de morte nin un psicopompo, senón unha figura popular do medo e da educación situada na intersección entre restos de paganismo e demonoloxía cristiá. Testemuña a amplitude da crenza nos espíritos das illas británico-célticas, que vai desde presaxios precisos até figuras difusas do medo. Como tema léxico-folclórico sen corpus de lendas propio, os testemuños baséanse sobre todo en dicionarios e mencións literarias.
Non se conservan rituais de protección propios contra o Wirry-cow, xa que non é un ser que se poida repeler de forma precisa, senón unha figura expresiva e educativa. A protección reside na súa función social, a obediencia dos nenos, así como nas crenzas cristiás xerais de defensa contra o demo, co que en parte se identifica: a auga bendita como sinal cristián, o ferro frío, que na folclore escocesa se considera protección contra trasnos e figuras do medo, e o son das campás bendecidas como sinal protector contra o mal.
O Wirry-cow pertence ao tipo xeral de espantallo e bugbear, emparentado co inglés boggart e co bogeyman. Tamén está relacionado co urisk gaélico, o espírito dos lugares solitarios, e como denominación do demo cos amplos demos do terror cristián-demonolóxico. Contrasta deliberadamente cos puros presaxios de morte das illas celtas, como a Bean Nighe e a Cyhyraeth, que anuncian a morte sen asustar por si mesmas.
É o Wirry-cow un espírito da morte?
Non. É unha figura colectiva do terror, espantallo, trasno, demo ou espantapaxaros, non un mensaxeiro da morte como a Bean Nighe ou o Ankou.
De onde vén o nome?
Do scots wirry, molestar ou afogar, e cowe, trasno ou obxecto de medo.
Onde aparece na literatura?
En Sir Walter Scott, en Guy Mannering de 1815, na forma worricow.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como espantallo e figura de medo escocesa (scots), o Wirry-cow carece dunha forma fixa: un nome colectivo para todo o que causa medo na escuridade, desde o trasno até o pantasma dun boneco de palla animado.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Leviatán, serpe primixenia do mar e figura do caos na tradición hebrea: de Xob e os Salmos á apoc...

Administrador cósmico, regulador do destino e máxima potestade efectiva na tradición popular daoí...

Como creou as illas xaponesas, morreu no inframundo Yomi e se converteu en símbolo da morte, segu...

Spider Grandmother, Avoa Creadora dos pobos Pueblo, é unha das principais creadoras femininas de ...

A alraune era considerada raíz protectora e da sorte na maxia popular. Orixe, costume e interpret...

Ghillie Dhu, o tímido e benévolo espírito do bosque das Highlands escocesas. Orixe, o traxe de fo...