Gaoh jest duchem w przekazie irokeskim.
Pan wiatrów, który poskramia cztery wiatry-zwierzęta za pomocą lin. Tytuł nazywa go panem Niedźwiedzia, Pumy, Łosia i Sarny, czterech wiatrów-zwierząt.
Gaoh, zapisywany także jako Ga-oh, jest panem wiatrów w przekazie Irokezów i Seneków. Uważany jest za instrument, przez który Wielki Duch wprawia w ruch żywioły, i trzyma na linach cztery wiatry-zwierzęta, których siły porządkuje.
Przedstawiany jest jako olbrzym, czasem jako spętany olbrzym na dalekim północnym niebie, mieszkający w domu wiatrów. Postać ta jest solidnie udokumentowana przez Harriet Maxwell Converse, adoptowaną Seneka, której zbiór wydał Arthur C. Parker w 1908 roku.
Typ: Pan wiatrów, poskramiacz czterech wiatrów-zwierząt
Pochodzenie: przekaz Irokezów i Seneków, północny wschód USA
Teksty: Converse, Myths and Legends of the New York State Iroquois (1908)
Okres: przekaz Seneków, udokumentowany etnograficznie w 1908
Wygląd: olbrzym, który trzyma na linach cztery wiatry-zwierzęta
Przekaz Seneków, udokumentowany etnograficznie przez Harriet Maxwell Converse; jej zbiór ukazał się w 1908 roku, wydany przez Arthura C. Parkera.
Obszar Irokezów i Seneków na północnym wschodzie USA; tam Gaoh jest zakorzeniony jako postać narracyjna porządku wiatrów.
Solidne źródło: etnografia Converse z 1908 roku. Popularne strony niekiedy przedstawiają schemat wiatrów-zwierząt w zniekształconej formie; decydujące pozostaje źródło fachowe.
Seneka: Gaoh, zapisywany także jako Ga-oh, imię własne olbrzyma wiatru u Seneków. Źródła nie podają potwierdzonej etymologii dosłownej.
Wygląd
Gaoh jest olbrzymem, przedstawianym czasem jako spętany olbrzym na dalekim północnym niebie, mieszkający w domu wiatrów. Uosabia porządkujące opanowanie sił wiatru.
Działanie
Gaoh trzyma na linach cztery wiatry-zwierzęta. Potwierdzony schemat brzmi: Ya-o-gah, Niedźwiedź, to wiatr północny; Da-jo-ji, Puma, najsilniejszy z czterech, to wiatr zachodni; O-yan-do-ne, Łoś, to wiatr wschodni; Ne-o-gah, Sarna, to wiatr południowy. Tak Gaoh zapobiega, by destrukcyjne wiatry spustoszyły świat.
Najważniejsze aspekty pana wiatrów w przeglądzie.
Pan wiatrów Irokezów i Seneków, podległy Wielkiemu Duchowi: instrument, przez który ten wprawia żywioły w ruch.
Cztery wiatry kierunkowe: Gaoh porządkuje ich siły i zapobiega, by destrukcyjne wiatry spustoszyły świat.
Olbrzym, przedstawiany czasem jako spętany na dalekim północnym niebie, mieszkający w domu wiatrów i trzymający cztery liny wiatrów-zwierząt.
Poskromienie czterech wiatrów-zwierząt: Niedźwiedź na północy, Puma na zachodzie, Łoś na wschodzie, Sarna na południu. Tak Gaoh zapewnia porządek świata.
Właściwy kult nie jest wiarygodnie potwierdzony; Gaoh jest postacią narracyjną i wyjaśniającą. Ta luka w źródłach jest tu uczciwie odnotowana.
Gaoh to własne imię olbrzyma wiatru ludu Seneca; źródła nie podają potwierdzonej wprost etymologii słownej. Solidnie udokumentowany jest u Harriet Maxwell Converse, adoptowanej członkini ludu Seneca, w Myths and Legends of the New York State Iroquois, wydanym przez Arthura C. Parkera w 1908 roku.
Centrum opowieści jest Dom Wiatrów: tam Gaoh trzyma cztery zwierzęce wiatry na linach i uwalnia je w razie potrzeby. Nie działa przy tym z własnej pełni władzy, lecz jako narzędzie Wielkiego Ducha, któremu jest podporządkowany. Najbardziej znanym z czterech zwierzęcych wiatrów jest Ya-o-gah, niedźwiedź wiatru północnego, którego mroźny oddech bez liny Gaoha mógłby zniszczyć świat; jemu poświęcona jest osobna strona.
Gaoh jest zakotwiczony w literaturze fachowej u Converse i Parkera i szeroko obecny w popularnych encyklopediach. Należy zauważyć, że popularne strony niekiedy przekazują schemat zwierzęcych wiatrów w zniekształconej formie; rozstrzygające znaczenie ma źródło fachowe.
Z perspektywy religioznawczej Gaoh ukazuje motyw władcy wiatrów, który poskramia niebezpieczne wiatry kierunkowe i tym samym zabezpiecza porządek świata. Zwierzęcych wiatrów nie należy mylić: niedźwiedź to północ, panter to zachód, łoś to wschód, koźlątko to południe. Jako narzędzie Wielkiego Ducha pozostaje mu podporządkowany.
Właściwy kult Gaoha nie jest wiarygodnie potwierdzony w przekazie; jest on postacią narracyjną i wyjaśniającą, która czyni zrozumiałym, dlaczego wiatry się zmieniają i dlaczego te wśród nich niosące zniszczenie nie dewastują świata. Tę lukę w źródłach należy uczciwie odnotować, zamiast wymyślać rytuał; zdystansowane, dossierowe ujęcie obowiązuje tu szczególnie, ponieważ chodzi o przekaz rdzennej ludności.
Gaoh jest władcą wiatrów z czterema wiatrami kierunkowymi, co typologicznie zbliża go do greckiego Aiolosa i Anemoi, choć bez historycznego związku. W przeciwieństwie do suwerennego boga pogody jest podporządkowany Wielkiemu Duchowi. W Ameryce Północnej towarzyszy mu Hotoru, duch wiatru Pawnee, jako podobnie podporządkowana moc wiatru; jego własnym wiatrem północnym jest Ya-o-gah, niedźwiedź na linie.
Kim jest Gaoh?
Władca wiatrów Irokezów i ludu Seneca, który trzyma w szachu cztery zwierzęce wiatry. Jest udokumentowany w etnografii Harriet Maxwell Converse z 1908 roku.
Jakie zwierzęta reprezentują cztery wiatry?
Niedźwiedź na północy, panter na zachodzie, łoś na wschodzie i koźlątko na południu. Tego schematu nie należy mylić; popularne strony niekiedy przekazują go w zniekształconej formie.
Czy Gaoh jest najwyższym bogiem?
Nie. Jest podporządkowany Wielkiemu Duchowi i jest jego narzędziem do zarządzania wiatrami.
Polecane linki wewnętrzne:
Dalsze standardowe dzieła w bibliografii.
Jako irokezki władca wiatrów i pan czterech zwierzęcych wiatrów Gaoh symbolizuje poskromioną moc natury: niedźwiedź, panter, łoś i koźlątko ciągną za liny, lecz porządek świata pozostaje zachowany.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Powiązane istoty

Svarožič (Zuarasici), słowiański bóg ognia i syn Swaroga. Pochodzenie, świątynia w Retrze i klasy...

Barghest, potworny czarny pies-duch z Yorkshire. Pochodzenie, rozżarzone oczy, żałobny orszak psó...

Mul Gwishin, koreański duch zmarłego przez utopienie, wciągający kąpiących się w głębinę. Pochodz...

Púca, celtycki zmiennokształtny: między Puckiem Szekspira a czarnym koniem Irlandii, z odniesieni...

Perchta, Krampus, Kasermandl i Tatzelwurm: świat legend alpejskich wyjaśniony religioznawczo, z t...

Ongon, materialna siedziba ducha opiekuńczego u ludów Syberii i Mongolii: pochodzenie, forma i zn...