Oonawieh Unggi jest wymieniany jako duch przekazu Czirokezów.
Rzekomo najstarszy wiatr, prawdopodobnie artefakt internetowy.
Oonawieh Unggi jest wymieniany w popularnych listach jako najstarszy wiatr Czirokezów. Uczciwie i istotne jest podkreślenie: ta nazwa z dużym prawdopodobieństwem jest nowoczesnym artefaktem internetowym; rzeczywiście potwierdzone jest jedynie czirokeskie słowo oznaczające wiatr, unole.
Niniejszy wpis jest więc prowadzony przede wszystkim jako wyjaśnienie. W kluczowej etnografii, Myths of the Cherokee Jamesa Mooneya z 1900 roku, nazwa ta nie występuje; Mooney dokumentuje natomiast system duchów barw i kierunków świata.
Typ: Rzekomy duch wiatru, prawdopodobnie nowoczesny artefakt nazewniczy
Pochodzenie: przypisywane Czirokezom, południowy wschód USA
Teksty: popularne listy; źródłem weryfikacyjnym i kontrastowym jest Mooney (1900)
Okres: nowoczesny, przede wszystkim listy cyfrowe
Wygląd: nie przekazano
Nowoczesny: nazwa krąży przede wszystkim w listach cyfrowych. Prawdziwe pojęcie wiatru Czirokezów jest udokumentowane przez Jamesa Mooneya w 1900 roku.
Postać przypisywana jest Czirokezom z południowego wschodu USA; w rzeczywistości nazwa ta rozpowszechniona jest niemal wyłącznie na wtórnych stronach listowych i wiki.
Bardzo słaby, prawdopodobnie artefakt internetowy. Dzieła Mooneya służą jako źródło weryfikacyjne i kontrastowe; nazwy tej nie zawierają.
Czirokeski: drugi element nazwy pochodzi od prawdziwego czirokeskiego słowa oznaczającego wiatr, unole. Sama forma Oonawieh Unggi nie jest gramatycznie zrozumiałym, dokumentowanym wyrażeniem czirokeskim.
Wygląd
Wygląd nie został przekazany. Poza formułą 'najstarszy wiatr’ nie istnieje żaden materiał narracyjny; kto przedstawia tę postać obrazowo, ten ją wymyśla.
Działanie
Poza określeniem jako najstarszy wiatr nie przekazano żadnego działania. Prawdziwa koncepcja wiatru u Czirokezów leży w systemie barw i kierunków, nie w nazwanym władcy wiatru.
Najważniejsze aspekty tego przypadku weryfikacyjnego w przeglądzie.
Brak potwierdzenia: nazwa żyje w popularnych listach bóstw wiatru i blogach, nie w etnografii Czirokezów.
Popularne listy bóstw wiatru, które przepisują nazwę od siebie; wywodzą się ze starego, błędnego artykułu encyklopedycznego.
Nie przekazano: nie istnieje żaden materiał narracyjny ani opis, jedynie formuła o najstarszym wietrze.
Określany jako najstarszy wiatr, bez dalszego działania; kult nie jest potwierdzony i wywodzi się jedynie ze stron listowych.
Nie potwierdzono żadnych form kultu lub ochrony. Twierdzenie, że ten wiatr był czczony, należy uczciwie oznaczyć jako niepotwierdzone.
Prawdziwym czirokeskim odpowiednikiem jest system duchów barw i kierunków u Mooneya; nazwani władcy wiatru, jak Gaoh, przypominają ten wpis jedynie typologicznie.
Drugi element nazwy pochodzi od prawdziwego czirokeskiego słowa oznaczającego wiatr, unole. Sama forma Oonawieh Unggi nie jest gramatycznie zrozumiałym, dokumentowanym wyrażeniem czirokeskim. Nazwa ta pojawia się niemal wyłącznie na wtórnych stronach listowych i wiki, wywodzących się ze starego, błędnego artykułu encyklopedycznego.
W kluczowej etnografii, Myths of the Cherokee Jamesa Mooneya z 1900 roku, Oonawieh Unggi nie występuje. Mooney dokumentuje natomiast system duchów barw i kierunków świata: tam, nie w nazwanym władcy wiatru, leży prawdziwa koncepcja wiatru Czirokezów.
Oonawieh Unggi żyje dalej niemal wyłącznie cyfrowo i popularnie w listach bóstw wiatru i blogach; recepcja naukowa nie istnieje.
Z perspektywy religioznawczej Oonawieh Unggi jest przykładem podręcznikowym tego, jak błędny wpis encyklopedyczny poprzez przepisywanie staje się rzekomym bóstwem. Nie potwierdza to żadnego pewnego czirokeskiego boga wiatru; poświadczone jest jedynie unole, słowo oznaczające wiatr. Krążące powiązanie z innymi postaciami Czirokezów jest mylące.
Nie potwierdzono żadnych form kultu lub ochrony. Twierdzenie, że ten wiatr był czczony, wywodzi się jedynie ze stron listowych i należy je uczciwie oznaczyć jako niepotwierdzone. Zwłaszcza przy rdzennych przekazach obowiązuje zasada: co nie jest dokumentowane przez etnografię, tutaj nie jest ozdabiane ani opowiadane na nowo jako rytuał.
W języku czirokeskim unole oznacza wiatr; prawdziwym odpowiednikiem rzekomego boga wiatru jest system duchów barw i kierunków u Mooneya. Jako nazwana postać wiatru wpis przypomina typologicznie potwierdzonych władców wiatru, takich jak Gaoh u Irokezów, Hotoru u Pawnee czy Niltsi u Nawahów, jednak brakuje mu przekazu.
Czy Oonawieh Unggi to prawdziwy bóg wiatru Czirokezów?
Według dzisiejszej wiedzy nie. Nazwa jest prawdopodobnie nowoczesnym artefaktem internetowym; potwierdzone jest tylko słowo unole, wiatr.
Co znaczy unole?
Udokumentowane słowo Czirokezów na wiatr, od którego pochodzi druga część nazwy.
Gdzie znajduje się prawdziwa koncepcja wiatru Czirokezów?
U Jamesa Mooneya, w postaci systemu duchów kolorów i stron świata, a nie jako nazwany władca wiatru.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej dzieł standardowych w bibliografii.
Za Oonawieh Unggi nie stoi według dzisiejszej wiedzy żaden potwierdzony bóg wiatru Czirokezów, lecz przykład krytyki źródeł: w języku Czirokezów unole oznacza wiatr, i uczciwie nie można powiedzieć więcej.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Pan, bóg pasterzy Arkadii w postaci kozła: pochodzenie, zjawisko paniki, kult grot, przekaz o śmi...
Jinn są w tradycji islamskiej odrębną kategorią istot: ani aniołami, ani ludźmi, lecz stworzeniam...
Umibōzu, ogromna czarna głowa mnicha z cichego morza: yōkai żeglarzy, legenda o Tokuzō, bezdenna ...
Anahita, zoroastryjska bogini wód, płodności i mądrości. Pochodzenie w Aweście, kult Achemenidów ...
Aderyn y Corff, walijski ptak zmarłych. Pochodzenie, zew przy drzwiach, interpretacja jako sowa o...
Hekate nie jest demonem w ścisłym sensie, lecz boginią. Jej ambiwalencja oraz ścisły związek z no...
