Oonawieh Unggi räknas som en ande i den cherokesiska traditionen.
Den påstått äldsta vinden, troligen ett webbartefakt. Artikeln granskar honom som den påstått äldsta vinden i cherokesisk tradition. Oonawieh Unggi presenteras här som cherokesisk vind i översikt, med de uppgifter som finns bevarade om denna gestalt.
Oonawieh Unggi kallas i populära listor cherokesernas äldsta vind. Ärligt och viktigt att säga: namnet är med stor sannolikhet ett modernt webbartefakt. Det enda som verkligen är belagt är det cherokesiska ordet för vind, unole.
Den här artikeln fungerar därför främst som en klargörande. I den centrala etnografin, James Mooneys Myths of the Cherokee från 1900, förekommer namnet inte alls. Mooney dokumenterar istället ett andesystem baserat på färger och väderstreck.
Typ: Påstådd vindande, troligen ett modernt namnartefakt
Ursprung: tillskriven cherokeserna, sydöstra USA
Texter: populära listor; kontroll- och motkälla är Mooney (1900)
Tidsperiod: modern, framför allt digitala listor
Utseende: inte belagt
Modern: Namnet cirkulerar framför allt i digitala listor. Cherokesernas verkliga vindbegrepp dokumenteras av James Mooney 1900.
Gestalten tillskrivs cherokeserna i sydöstra USA, men namnet förekommer i praktiken nästan enbart på härledda list- och wikisidor.
Mycket svag, troligen ett webbartefakt. Mooneys verk fungerar som kontroll- och motkälla, och de innehåller inte namnet.
Cherokesiska: Den andra namndelen går tillbaka på det verkliga cherokesiska ordet för vind, unole. Formen Oonawieh Unggi i sig är inget grammatiskt spårbart, dokumenterat cherokesiskt uttryck.
Utseende
Något utseende är inte belagt. Utöver formeln om den äldsta vinden finns inget berättelsestoff. Den som skildrar denna gestalt bildligt gör det utan grund.
Verkan
Förutom beteckningen äldsta vinden är ingen verkan belagd. Det verkliga cherokesiska vindbegreppet finns i färg- och riktningssystemet, inte i en namngiven vindhärskare.
De viktigaste aspekterna av detta granskningsfall i korthet.
Ingen säkerställd: namnet lever vidare i populära listor över vindgudar och bloggar, inte i cherokesisk etnografi.
Populära listor över vindgudar som skriver av namnet från varandra. De går tillbaka på en gammal, felaktig uppslagsboksartikel.
Inte belagt: det finns inget berättelsestoff och ingen beskrivning, bara formeln om den äldsta vinden.
Betecknas som den äldsta vinden utan ytterligare verkan. En dyrkan är inte belagd och härrör enbart från listsidor.
Inga kult- eller skyddsformer är belagda. Påståendet att denna vind skulle ha dyrkats bör ärligt betecknas som obelagt.
Den verkliga cherokesiska motsvarigheten är Mooneys färg- och riktningsbaserade andesystem. Namngivna vindhärskare som Gaoh liknar posten endast typologiskt.
Den andra delen av namnet går tillbaka på det verkliga cherokesiska ordet för vind, unole. Formen Oonawieh Unggi i sig är inget grammatiskt spårbart, dokumenterat cherokesiskt uttryck. Namnet förekommer nästan enbart på härledda list- och wikisidor som går tillbaka på en gammal, felaktig uppslagsboksartikel.
I den centrala etnografin, James Mooneys Myths of the Cherokee från 1900, förekommer Oonawieh Unggi inte. Mooney dokumenterar istället ett andesystem baserat på färger och väderstreck. Där, och inte i en namngiven vindhärskare, finns cherokesernas verkliga vindbegrepp.
Oonawieh Unggi lever nästan enbart vidare digitalt och populärt i listor över vindgudar och på bloggar. Någon fackmässig mottagning finns inte.
Religionsvetenskapligt är Oonawieh Unggi ett läroexempel på hur en felaktig uppslagsbokspost genom avskrivning blir till en förment gudom. Ingen säkerställd cherokesisk vindgud är därmed belagd. Endast unole, ordet för vind, är styrkt. Den cirkulerande kopplingen till andra cherokesiska gestalter är missledande.
Inga kult- eller skyddsformer är belagda. Påståendet att denna vind skulle ha dyrkats härrör enbart från listsidor och bör ärligt betecknas som obelagt. Just när det gäller inhemska traditioner gäller principen: det etnografin inte dokumenterar utsmyckas inte och återberättas inte som en rit här.
På cherokesiskt språk är unole vinden. Den verkliga motsvarigheten till den förmenta vindguden är Mooneys färg- och riktningsbaserade andesystem. Som namngiven vindgestalt liknar posten typologiskt belagda vindhärskare som Gaoh hos irokeserna, Hotoru hos pawnee eller Niltsi hos navajo, men den saknar den traditionella belagen.
Är Oonawieh Unggi en verklig cherokesisk vindgud?
Enligt nuvarande kunskapsläge nej. Namnet är troligen ett modernt webbartefakt. Endast ordet unole, vind, är verkligt belagt.
Vad är unole?
Det belagda cherokesiska ordet för vind, som den andra namndelen härstammar från.
Var finns det verkliga cherokesiska vindbegreppet dokumenterat?
Hos James Mooney, i form av ett andesystem baserat på färger och väderstreck, inte som en namngiven vindhärskare.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk finns i litteraturförteckningen.
Enligt dagens kunskapsläge döljer sig ingen bekräftad cherokesisk vindgud bakom Oonawieh Unggi, utan snarare ett läroexempel i källkritik: på cherokesiska betyder unole vind, och mer än så går det ärligt talat inte att hävda.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Hakuturi, skogsväktarna hos maorierna och barn till skogsguden Tane. Ursprung i Rata-berättelsen,...

Lakshmi är den hinduiska gudinnan för rikedom, lycka och skönhet, gemål till Vishnu. Lotus, guldm...

Ketev Meriri, den judiska demonen av middagshettan och pesten. Ursprung, översättningshistoria oc...

Tmolos, den lydiska bergguden och domare i musiktävlingen mellan Apollon och Pan. Ursprung, Ovid-...

Almas, den vilda bergmänniskan i folktron från Kaukasus och Altaj. Ursprung, avgränsning mot kryp...

Tikbalang, det hästhuvade väsendet från Filippinerna som förvillar resenärer. Ursprung, cirkelvan...