Oonawieh Unggi je uvádzaný ako duch z cherokejskej tradície.
Údajne najstarší vietor, pravdepodobne však webový artefakt. Článok ho podrobuje skúške ako údajne najstarší vietor cherokejskej tradície. Oonawieh Unggi je tu predstavený ako cherokejský vietor v prehľade, s údajmi, ktoré sa k tejto postave dochovali.
Oonawieh Unggi sa v populárnych zoznamoch uvádza ako najstarší vietor Cherokee. Čestne a dôležité je povedať: toto meno je s veľkou pravdepodobnosťou moderný webový artefakt; skutočne doložené je iba cherokejské slovo pre vietor, unole.
Tento záznam je preto vedený predovšetkým ako upresnenie. V zásadnej etnografii, v diele Jamesa Mooneyho Myths of the Cherokee z roku 1900, sa toto meno nevyskytuje; Mooney naopak dokumentuje systém duchov farieb a svetových strán.
Typ: Údajný vetorný duch, pravdepodobne moderný artefakt mena
Pôvod: pripisovaný Cherokee, juhovýchod USA
Texty: populárne zoznamy; overujúcim a protikladným zdrojom je Mooney (1900)
Časové zaradenie: moderné, najmä digitálne zoznamy
Zobrazenie: nedochované
Moderné: Meno sa šíri najmä v digitálnych zoznamoch. Skutočný cherokejský pojem pre vietor je dokumentovaný u Jamesa Mooneyho z roku 1900.
Postava sa pripisuje Cherokee na juhovýchode USA; v skutočnosti sa meno šíri takmer výlučne na odvodených zoznamoch a wiki stránkach.
Veľmi slabá, pravdepodobne webový artefakt. Diela Mooneyho slúžia ako overujúci a protikladný zdroj; toto meno v nich nenájdeme.
Cherokejčina: Druhá časť mena vychádza zo skutočného cherokejského slova pre vietor, unole. Samotný tvar Oonawieh Unggi však nie je gramaticky overiteľným, dokumentovaným cherokejským výrazom.
Zobrazenie
Zobrazenie sa nedochovalo. Okrem formulky najstarší vietor neexistuje žiadny naratívny materiál; kto túto postavu obrazne popisuje, si ju vymýšľa.
Pôsobenie
Okrem označenia najstarší vietor nie je dochované žiadne pôsobenie. Skutočný cherokejský koncept vetra sa nachádza v systéme farieb a smerov, nie v menovanom vládcovi vetra.
Najdôležitejšie aspekty tohto sporného prípadu na prvý pohľad.
Žiadna overená: Meno žije v populárnych zoznamoch vetorných božstiev a blogoch, nie v cherokejskej etnografii.
Populárne zoznamy vetorných božstiev, ktoré si meno navzájom prepisujú; siahajú k starému, chybnému encyklopedickému článku.
Nedochované: neexistuje žiadny naratívny materiál ani popis, len formulka o najstaršom vetre.
Označovaný ako najstarší vietor, bez ďalšieho pôsobenia; uctievanie nie je doložené a pochádza výlučne zo stránok so zoznamami.
Nie sú doložené žiadne kultové ani ochranné formy. Tvrdenie, že tento vietor bol uctievaný, treba čestne označiť ako nedoložené.
Skutočným cherokejským protipólom je systém duchov farieb a smerov u Mooneyho; menovaní vládcovia vetra ako Gaoh sa tomuto záznamu podobajú len typologicky.
Druhá časť mena vychádza zo skutočného cherokejského slova pre vietor, unole. Samotný tvar Oonawieh Unggi však nie je gramaticky overiteľným, dokumentovaným cherokejským výrazom. Meno sa objavuje takmer výlučne na odvodených zoznamoch a wiki stránkach, ktoré siahajú k starému, chybnému encyklopedickému článku.
V zásadnej etnografii, v diele Jamesa Mooneyho Myths of the Cherokee z roku 1900, sa Oonawieh Unggi nevyskytuje. Mooney naopak dokumentuje systém duchov farieb a svetových strán: tam, nie v menovanom vládcovi vetra, sa nachádza skutočný koncept vetra u Cherokee.
Oonawieh Unggi žije takmer výlučne v digitálne populárnych zoznamoch vetorných božstiev a blogoch; odborná recepcia neexistuje.
Z religionistického hľadiska je Oonawieh Unggi učebnicovým príkladom toho, ako sa z chybného encyklopedického záznamu opisovaním stane údajné božstvo. Žiadny overený cherokejský boh vetra tak nie je doložený; doložené je iba unole, slovo pre vietor. Šíriace sa spojenie s inými cherokejskými postavami je zavádzajúce.
Nie sú doložené žiadne kultové ani ochranné formy. Tvrdenie, že tento vietor bol uctievaný, pochádza výlučne zo stránok so zoznamami a treba ho čestne označiť ako nedoložené. Práve pri pôvodných tradíciách platí: čo etnografia nedokumentuje, tu sa neprikrášľuje ani sa neopisuje ako obrad.
V cherokejskom jazyku je unole vietor; skutočným protipólom údajného boha vetra je systém duchov farieb a smerov u Mooneyho. Ako menovaná postava vetra sa tento záznam typologicky podobá overeným vládcom vetra, ako sú Gaoh u Irokézov, Hotoru u Pawneeov alebo Niltsi u Navajov, chýba mu však doloženie.
Je Oonawieh Unggi skutočný boh vetra Cherokee?
Podľa súčasného stavu poznania nie. Meno je pravdepodobne moderný webový artefakt; skutočné je iba slovo unole, vietor.
Čo je unole?
Doložené cherokejské slovo pre vietor, z ktorého pochádza druhá časť mena.
Kde nájdeme skutočný cherokejský koncept vetra?
U Jamesa Mooneyho, v podobe systému duchov farieb a svetových strán, nie ako menovaný vládca vetra.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Za menom Oonawieh Unggi nestojí podľa súčasného stavu poznania žiadny doložený vetorodý boh Čerokíov, ale skôr učebnicový príklad kritiky prameňov: V jazyku Čerokíov je unole slovo pre vietor, a viac sa poctivo tvrdiť nedá.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Saivo je posvätný horský a jazerný svet samijského náboženstva, sídlo šamanských pomocníkov. Reli...

Amitabha, transcendentný Buddha čistej krajiny Sukhavati, je centrálnou postavou východoázijských...

Ash, starobylý egyptský boh oáz a líbyjskej púšte. Pôvod, spojenie so Sethom a religionistické za...

Chang'e: elixír nesmrteľnosti, osamelosť na Mesiaci a Nefritový zajac. Mýtus a Mesačný festival v...

Lárovia sú rímski ochranní duchovia domu, rodiny a križovatiek ciest. Religionistické zaradenie s...

Rusalka je klasická vodná žena slovanského folklóru: vo východoslovanskej tradícii v riekach a ja...