Masaw je boh hopijskej tradície.
Pán ohňa a smrti, strážca štvrtého sveta. Masaw vystupuje u Hopiov ako boh ohňa a zeme, a nasledujúca časť vysvetľuje toto dvojité postavenie.
Masaw, tiež Maasaw alebo Masauwu, je u Hopiov bohom ohňa, smrti a zeme a strážcom súčasného, štvrtého sveta. Podľa tradície privítal Hopijský ľud pri vstupe do tohto sveta a ukázal mu cestu správneho života.
Tradícia je ústna a živá; niektoré obsahy sa vedome neodovzdávajú cudzím. Táto stránka sa riadi zdržanlivým spôsobom podania odbornej literatúry.
Typ: boh ohňa, smrti a zeme, strážca štvrtého sveta
Pôvod: Hopiovia v Arizone, živá ústna tradícia
Texty: prevažne etnografické záznamy
Časový úsek: živá tradícia, etnograficky dokumentovaná
Zjav: desivá postava, ktorá sa v noci pohybuje s fakľou
Prevažne etnograficky dokumentovaná, živá hopijská tradícia; niektoré obsahy sa vedome odovzdávajú zdržanlivo.
Územie Hopiov v Arizone, na juhozápade Severnej Ameriky.
Umiernená a vedome zdržanlivá: etnografické štúdie, predovšetkým Malotki a Lomatuway’ma, k tomu Waters; odborná literatúra pristupuje k Masawovi zodpovedajúco opatrne.
Hopiovia: Masaw, píše sa aj Maasaw alebo Masauwu. Tradícia o ňom je ústna; opisuje ho ako pána zemského povrchu a podsvetia zároveň, ako boha ohňa a smrti.
Zjav
Masaw je opisovaný ako desivá, krvou zašpinená postava, ktorá sa v noci pohybuje s fakľou; jeho oheň osvetľuje temnotu noci a podsvetia.
Pôsobenie
Masaw sa v noci pohybuje s ohňom a stráži hranicu medzi životom a smrťou. Je zároveň pánom smrti a ochrancom zeme a jej plodnosti; ako pán zeme ukazuje Hopiom skromnú, správnu cestu života.
Najdôležitejšie aspekty boha ohňa a zeme v prehľade.
Centrálna postava hopijských príbehov o pôvode: privítal ľudí pri výstupe zo spodných svetov do súčasného, štvrtého sveta.
Oheň, smrť a zem: stráži hranicu medzi životom a smrťou a chráni zem a jej plodnosť.
Desivá, krvou zašpinená postava, ktorá sa v noci pohybuje s fakľou; jej oheň osvetľuje noc a podsvetie.
Strážca štvrtého sveta a sprievodca: Hopijskému ľudu, ktorému zveril zem, ukazuje skromnú, správnu cestu života.
Pripomínaný v obradoch a prostredníctvom postáv Katsina; fakľa a oheň patria medzi nočné rituály. Podrobnosti sa z rešpektu vynechávajú.
Chtonické božstva ohňa a smrti iných kultúr; v okruhu bohov ohňa napríklad Čierny boh Diné alebo aztécky Xiuhtecuhtli.
Masaw je v hopijskej viere pánom zemského povrchu a podsvetia zároveň, bohom ohňa a smrti. V príbehoch o pôvode sa objavuje ako ten, kto víta ľudí pri Emergence, výstupe zo spodných svetov: na prahu súčasného, štvrtého sveta ich privítal strážca tohto sveta a ukázal im cestu správneho, skromného života.
Tradícia o tom je ústna a súčasťou živého náboženstva; niektoré obsahy sa vedome neodovzdávajú cudzím. Čo zaznamenáva etnografická literatúra, je preto len výsek, nie úplný obraz.
Masaw je známy z etnografického výskumu juhozápadu, ale z rešpektu k hopijskému náboženstvu sa často opisuje len zdržanlivo. V populárnej kultúre je len málo prítomný.
Z religionistického hľadiska je Masaw príkladom úzkeho spojenia ohňa, smrti a zeme v severoamerickej kozmológii: nočný oheň označuje hranicu medzi svetmi, a boh ohňa je zároveň tvorcom súčasného svetového poriadku. Jedno vyjasnenie: Masaw nie je zlý boh. Je desivý, ale zároveň strážcom zeme a sprievodcom správneho života.
Masaw je pripomínaný v obradoch a prostredníctvom postáv Katsina; jeho oheň a fakľa patria medzi nočné rituály. Pretože je zároveň pánom smrti, zaobchádzanie s ním je poznačené úctou a strohými pravidlami. Z rešpektu k hopijskej tradícii sa tu presné formy kultu neuvádzajú.
Masaw spája oheň a smrť podobne ako chtonické božstva ohňa a smrti iných kultúr; ako pán zeme a sprievodca ľudu je zároveň postavou tvorby a poriadku. Jeho spojenie nočného ohňa a ríše mrtvych má voľné paralely v mezoamerickej a gréckej oblasti u chtonických božstiev, napríklad v okruhu aztéckeho boha ohňa Xiuhtecuhtli. Na juhozápade mu stojí naproti Čierny boh Diné ako ohňová postava susednej kultúry, v západomexickej oblasti dedko ohňa Tatewari.
Kto je Masaw?
Hopijský boh ohňa, smrti a zeme a strážca súčasného sveta.
Prečo nesie fakľu?
Jeho oheň osvetľuje noc a podsvetie; je opisovaný ako nočná ohňová postava.
Je to zlý boh?
Nie. Je desivý, ale zároveň strážcom zeme a sprievodcom správneho života.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Masaw je u Hopiov bohom ohňa a smrti a zároveň strážcom zeme: strach vzbudzujúca, a napriek tomu smerodajná postava, ktorej nočný oheň vyznačuje hranicu medzi svetmi.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Holla, tiež Frau Holle: germánska matka bohyňa vlády nad počasím, plodnosťou a oným svetom. Pôvod...

Doppelsauger, dvakrát sajúci nemrtvý z lužicko-severonemeckej tradície. Pôvod, vysávanie príbuzný...

Fänggen, divoký a ambivalentný horský ľud Álp. Pôvod, ich zviazanosť so stromami a religionistick...

Bannspruch a bannritual v tradícii: pôvod, princíp účinku a kultúrne rozšírenie vysloveného slova...

Bonbibi, ochranná bohyňa lesa v Sundarbanoch. Pôvod, ochrana zberačov medu pred tigrím démonom a ...

Vajrakilaya, trojhlavý yidam školy Ňingma s rituálnou dýkou phurba. Meditačná prax na rozpúšťanie...