Masaw a hopi hagyomány istene.
A tűz és a halál ura, a negyedik világ őrzője.
Masaw, más írásmóddal Maasaw vagy Masauwu, a hopik hagyományában a tűz, a halál és a föld istene, valamint a jelenlegi, negyedik világ őrzője. Az elbeszélés szerint ő fogadta a hopi népet, amikor az a felső világba emelkedett, és megmutatta neki a helyes élet útját.
A hagyomány szóbeli és élő; egyes tartalmakat szándékosan nem adnak tovább kívülállóknak. Ez az oldal a szakirodalom visszafogott ábrázolási módját követi.
Típus: A tűz, a halál és a föld istene, a negyedik világ őrzője
Eredet: Hopi nép Arizonában, élő szóbeli hagyomány
Szövegek: túlnyomórészt etnográfiai feljegyzések
Időszak: élő hagyomány, etnográfiailag dokumentált
Megjelenés: félelmetes alak, amely éjjel fáklyával járja be a világot
Túlnyomórészt etnográfiailag dokumentált, élő hopi hagyomány; egyes tartalmakat szándékosan visszafogottan örökítenek tovább.
A hopi nép földje Arizonában, Észak-Amerika délnyugati részén.
Közepesen adatolt és szándékosan visszafogott: etnográfiai tanulmányok, mindenekelőtt Malotki és Lomatuway’ma, valamint Waters munkái; a szakirodalom ennek megfelelően óvatosan tárgyalja Masawot.
Hopi: Masaw, más írásmóddal Maasaw vagy Masauwu. A vele kapcsolatos hagyomány szóbeli; úgy írja le, mint aki egyszerre a föld felszínének és az alvilágnak az ura, a tűz és a halál istene.
Megjelenés
Masawot félelmetes, vérrel beszennyezett alakként írják le, amely éjjel fáklyával járja be a világot; tüze megvilágítja az éjszaka és az alvilág sötétségét.
Hatáskör
Masaw éjjel a tűzzel jár, és őrzi az élet és a halál határát. Egyszerre ura a halálnak és őrzője a földnek és annak termékenységének; földúrként a hopiknak a szerény, helyes életutat mutatja meg.
A tűz- és földisten legfontosabb aspektusai egy pillantásra.
A hopi eredetelbeszélések központi alakja: ő fogadta az embereket, amikor az alsó világokból a jelenlegi, negyedik világba emelkedtek fel.
Tűz, halál és föld: őrzi az élet és a halál határát, és megóvja a földet és annak termékenységét.
Félelmetes, vérrel beszennyezett alak, amely éjjel fáklyával járja be a világot; tüze megvilágítja az éjszakát és az alvilágot.
A negyedik világ őrzője és útmutató: a hopi népnek, amely rábízta a földet, a szerény, helyes életutat mutatja meg.
Szertartásokon és katsina-alakokon keresztül idézik meg; a fáklya és a tűz az éjszakai rítusok részét képezik. A részletek tiszteletből nem kerülnek kifejtésre.
Más kultúrák chthonikus tűz- és halálistenei; a tűzistenek körében például a Diné Fekete Istene és az azték Xiuhtecuhtli.
Masaw a hopi hitvilágban egyszerre ura a föld felszínének és az alvilágnak, a tűz és a halál istene. Az eredetelbeszélésekben ő az, aki az embereket az Emergence során, az alsó világokból való felemelkedéskor fogadja: a jelenlegi, negyedik világ küszöbén e világ őrzője lépett eléjük, és megmutatta nekik a helyes, szerény élet útját.
Az ezzel kapcsolatos hagyomány szóbeli és egy élő vallás részét képezi; egyes tartalmakat szándékosan nem adnak tovább kívülállóknak. Az etnográfiai irodalom által rögzített anyag ezért csak részleges kép, nem teljes.
Masawot a délnyugati régió etnográfiai kutatásai tárták fel, de a hopi vallás iránti tiszteletből a szakirodalom gyakran csak visszafogottan tárgyalja. A populáris kultúrában alig van jelen.
Vallástudományos szempontból Masaw példa arra, milyen szoros kapcsolat fűzi a tüzet, a halált és a földet egymáshoz egy észak-amerikai kozmológiában: az éjszakai tűz jelöli ki a világok közötti határt, és a tűzisten egyszersmind a jelenlegi világrend megteremtője. Fontos tisztázni: Masaw nem gonosz isten. Félelmetes, de egyszerre a föld őrzője és a helyes élet útmutatója.
Masawot szertartásokon és katsina-alakokon idézik meg; tüze és fáklyája az éjszakai rítusok részét képezik. Mivel egyszerre ura a halálnak is, a vele való érintkezést tisztelet és szigorú szabályok jellemzik. A hopi hagyomány iránti tiszteletből a pontos kultuszformák itt nem kerülnek kifejtésre.
Masaw a tüzet és a halált más kultúrák chthonikus tűz- és halálisteneihez hasonlóan kapcsolja össze; a föld uraként és a nép útmutatójaként egyszersmind teremtő és rendteremtő alak. Az éjszakai tűz és az alvilág összekapcsolása mezoamerikai és görög területen chthonikus istenségeknél, például az azték tűzisten, Xiuhtecuhtli körében talál laza párhuzamokra. A délnyugati régióban a Diné Fekete Istene áll vele szemben egy szomszédos kultúra tűzalakjaként, a nyugat-mexikói területen pedig a tűznagyapa, Tatewari.
Ki Masaw?
A hopik tűz-, halál- és földistene, a jelenlegi világ őrzője.
Miért visz fáklyát?
Tüze megvilágítja az éjszakát és az alvilágot; éjszakai tűzalakként írják le.
Gonosz isten-e?
Nem. Félelmetes, de egyszerre a föld őrzője és a helyes élet útmutatója.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Masaw a hopik körében ma is a tűz és a halál istene, egyszersmind a föld őrzője: félelmetes és mégis útmutató alak, amelynek éjszakai tüze jelöli ki a világok közötti határt.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Poludnica, a szláv hagyomány délidő asszonya. Eredet, a déli hőségben való megjelenés, a találós ...
Kumarbi, a hurrita istenatyja a Kumarbi-ciklus középpontjában áll Anuval, Teshubbal és Ullikummiv...
Bannik, a banja szláv fürdőszelleme. Rituálék a fürdőház körül, védelmi szabályok, szellemórák és...
Chullachaqui, a perui Amazonas alakváltó erdei szelleme. Eredet, az egyenetlen láb, az erdőben va...
Undine: a víz elemszelleme Paracelsus szerint és Fouqué 1811-es elbeszélésében. Lélektan, házassá...
A Lutin, Franciaország csintalan házikobolda. Eredet, a gubancolt sörény motívuma és vallástudomá...
