Masaw je bog hopijskega izročila.
Vladar ognja in smrti, varuh četrtega sveta. Masaw se pri Hopijih pojavlja kot bog ognja in zemlje, naslednji odstavek pa pojasnjuje to dvojno vlogo.
Masaw, imenovan tudi Maasaw ali Masauwu, je pri Hopijih bog ognja, smrti in zemlje ter varuh sedanjega, četrtega sveta. Po izročilu je sprejel ljudstvo Hopi ob vstopu v ta svet in mu pokazal pot pravičnega življenja.
Izročilo je ustno in živo; nekatere vsebine se zavestno ne posredujejo zunanjim osebam. Ta stran sledi zadržanemu načinu prikazovanja, kot ga uporablja strokovna literatura.
Tip: bog ognja, smrti in zemlje, varuh četrtega sveta
Izvor: Hopiji v Arizoni, živa ustna tradicija
Besedila: predvsem etnografski zapisi
Obdobje: živa tradicija, etnografsko dokumentirana
Videz: strašljiva podoba, ki se ponoči sprehaja z baklo
Predvsem etnografsko dokumentirana, živa hopijska tradicija; nekatere vsebine se zavestno posredujejo zadržano.
Dežela Hopijev v Arizoni, na jugozapadu Severne Amerike.
Zmerna in zavestno zadržana: etnografske študije, predvsem Malotki in Lomatuway’ma, poleg tega Waters; strokovna literatura Masawa ustrezno previdno obravnava.
Hopi: Masaw, zapisan tudi kot Maasaw ali Masauwu. Izročilo o njem je ustno; opisuje ga kot gospodarja zemeljske površine in podzemlja hkrati, kot boga ognja in smrti.
Videz
Masaw je opisan kot strašljiva, s krvjo omadeževana podoba, ki se ponoči sprehaja z baklo; njegov ogenj razsvetljuje temo noči in podzemlja.
Delovanje
Masaw se ponoči giblje z ognjem in čuva mejo med življenjem in smrtjo. Je hkrati gospodar smrti in varuh zemlje ter njene rodovitnosti; kot gospodar zemlje kaže Hopijem skromno, pravično pot življenja.
Najpomembnejši vidiki boga ognja in zemlje na kratko.
Osrednja podoba hopijskih izvirnih pripovedi: sprejel je ljudi ob vzniku iz nižjih svetov v sedanji, četrti svet.
Ogenj, smrt in zemlja: čuva mejo med življenjem in smrtjo ter varuje zemljo in njeno rodovitnost.
Strašljiva, s krvjo omadeževana podoba, ki se ponoči sprehaja z baklo; njen ogenj razsvetljuje noč in podzemlje.
Varuh četrtega sveta in vodnik: ljudstvu Hopi, ki mu je zaupal zemljo, kaže skromno, pravično pot življenja.
Ponavzočenje v obredih in prek podob katsina; bakla in ogenj sta del nočnih obredov. Podrobnosti so iz spoštovanja izpuščene.
Htonska božanstva ognja in smrti drugih kultur; v okolju bogov ognja na primer Črni bog Dinejev ali aztecki Xiuhtecuhtli.
Masaw je v veri Hopijev gospodar zemeljske površine in podzemlja hkrati, bog ognja in smrti. V izvirnih pripovedih se pojavlja kot tisti, ki sprejme ljudi ob vzniku, vzhajanju iz nižjih svetov: na pragu sedanjega, četrtega sveta jim je stopil naproti varuh tega sveta in jim pokazal pot pravičnega, skromnega življenja.
Izročilo o tem je ustno in del žive religije; nekatere vsebine se zavestno ne posredujejo zunanjim osebam. Kar zapisuje etnografska literatura, je zato le izsek, ne popolna slika.
Masaw je znan po etnografskih raziskavah jugozapada, vendar je iz spoštovanja do hopijske religije pogosto prikazan zadržano. V popularni kulturi je le redko prisoten.
Z religiologijskega vidika je Masaw primer tesne povezanosti ognja, smrti in zemlje v severnoameriški kozmologiji: nočni ogenj označuje mejo med svetovi, bog ognja pa je hkrati stvarnik sedanjega svetovnega reda. Pojasnilo: Masaw ni zloben bog. Je strašljiv, hkrati pa varuh zemlje in vodnik pravičnega življenja.
Masaw se ponavzočuje v obredih in prek podob katsina; njegov ogenj in bakla sta del nočnih obredov. Ker je hkrati gospodar smrti, je ravnanje z njim zaznamovano s spoštovanjem in strogimi pravili. Iz spoštovanja do hopijske tradicije natančne kultne oblike tu niso podrobno razložene.
Masaw povezuje ogenj in smrt podobno kot htonska božanstva ognja in smrti drugih kultur; kot gospodar zemlje in vodnik ljudstva je hkrati tudi stvariteljska in urejevalna podoba. Njegova povezava nočnega ognja in kraljestva mrtvih ima ohlapne vzporednice v mezoameriškem in grškem okolju pri htonskih božanstvih, na primer v okolju azteškega boga ognja Xiuhtecuhtlija. Na jugozapadu mu stoji nasproti Črni bog Dinejev kot podoba ognja sosednje kulture, v zapadnomeksikanskem prostoru pa ognjeni ded Tatewari.
Kdo je Masaw?
Hopijski bog ognja, smrti in zemlje ter varuh sedanjega svetu.
Zakaj nosi baklo?
Njegov ogenj razsvetljuje noč in podzemlje; opisan je kot nočna podoba ognja.
Je zloben bog?
Ne. Je strašljiv, hkrati pa je varuh zemlje in vodnik pravičnega življenja.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.
Masaw je pri ljudstvu Hopi bog ognja in smrti ter obenem varuh Zemlje: strah vzbujajoča in vendar usmerjajoča prikazen, katere nočni ogenj zaznamuje mejo med svetovi.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Tezcatlipoca, aztekovski bog nočnega neba in nočnega vetra. Izvor, njegov vetrni in severni vidik...

Hamadriade: grške drevesne nimfe, katerih življenje je vezano na drevo. Z mitom o Erisihtonu in i...

Haugbui, staronordijski prebivalec gomile. Izvor v sagah, varovanje zaklada in razmejitev od drau...

Hekata ni demonka v strogem pomenu besede, temveč boginja. Njena ambivalentnost in tesna povezano...

Daoistična božanstva: Trije Čisti (San Qing), Nebeški cesar Yu Huang, Laozi, Osem nesmrtnikov. Ta...

Leanan Sidhe, vilinska ljubica irskih pesnikov: navdih v zameno za življenjsko moč. Ljudsko izroč...