Masaw е бог во преданието на Хопите.
Господар на огнот и смртта, чувар на четвртиот свет. Masaw се јавува кај Хопите како бог на огнот и земјата, а следниот дел ја објаснува оваа двојна улога.
Masaw, познат и како Maasaw или Masauwu, е кај Хопите бог на огнот, смртта и земјата и чувар на сегашниот, четврти свет. Според преданието, тој го пречекал народот на Хопите при качувањето во овој свет и му покажал патот на праведниот живот.
Преданието е усно и живо; некои содржини намерно не се откриваат на надворешни лица. Оваа страница ја следи резервираната начин на прикажување од стручната литература.
Тип: бог на огнот, смртта и земјата, чувар на четвртиот свет
Потекло: Хопите во Аризона, жива усна традиција
Текстови: претежно етнографски записи
Период: жива традиција, етнографски документирана
Изглед: страшна фигура која ноќе шета со факел
Претежно етнографски документирана, жива традиција на Хопите; некои содржини намерно се пренесуваат резервирано.
Земјата на Хопите во Аризона, на југозапад на Северна Америка.
Умерена и намерно резервирана: етнографски студии, пред сè на Малотки и Ломатувајма, како и на Вотерс; стручната литература соодветно внимателно се однесува кон Masaw.
Хопи: Masaw, се пишува и Maasaw или Masauwu. Преданието за него е усно; го опишува како господар на површината на земјата и на подземниот свет истовремено, како бог на огнот и на смртта.
Изглед
Masaw се опишува како страшна, крвава фигура која ноќе шета со факел; неговиот оган ја осветлува темнината на ноќта и на подземниот свет.
Дејство
Masaw ноќе се движи со огнот и бдее над границата меѓу животот и смртта. Тој е истовремено господар на смртта и чувар на земјата и нејзината плодност; како господар на земјата, го покажува на Хопите скромниот, праведен пат на живот.
Најважните аспекти на богот на огнот и земјата на кратко.
Централна фигура во преданијата за потеклото на Хопите: тој го пречекал народот при качувањето од долните светови во сегашниот, четврти свет.
Оган, смрт и земја: бдее над границата меѓу животот и смртта и чува земјата и нејзината плодност.
Страшна, крвава фигура која ноќе шета со факел; нејзиниот оган ја осветлува ноќта и подземниот свет.
Чувар на четвртиот свет и водич: на народот на Хопите, кому му ја довери земјата, му покажува скромниот, праведен пат на живот.
Присуство преку церемонии и катсина-фигури; факелот и огнот се дел од ноќните обреди. Детали се намерно изостаени од почит.
Хтонски божества на огнот и смртта во другите култури; во опкружувањето на боговите на огнот, на пример Црниот бог кај Диневците или ацтечкиот Xiuhtecuhtli.
Masaw во верувањето на Хопите е истовремено господар на површината на земјата и на подземниот свет, бог на огнот и на смртта. Во преданијата за потеклото се јавува како тој што ги пречекува луѓето при Emergence, качувањето од долните светови: на прагот на сегашниот, четврти свет, чуварот на овој свет им излегол во пресрет и им покажал патот на праведниот, скромен живот.
Преданието за тоа е усно и дел од жива религија; некои содржини намерно не се откриваат на надворешни лица. Затоа тоа што го бележи етнографската литература е само дел, а не целосна слика.
Masaw е познат преку етнографските истражувања на југозападот, но од почит кон религијата на Хопите често се прикажува само резервирано. Во популарната култура е речиси непознат.
Од религиознонаучна гледна точка, Masaw е пример за тесната врска меѓу огнот, смртта и земјата во една северноамериканска космологија: ноќниот оган ја одбележува границата меѓу световите, а богот на огнот е истовремено и создател на сегашниот светски ред. Едно појаснение: Masaw не е зол бог. Тој е страшен, но истовремено е и чувар на земјата и водич на праведниот живот.
Masaw се прикажува преку церемонии и катсина-фигури; неговиот оган и факел се дел од ноќните обреди. Бидејќи е истовремено и господар на смртта, односот кон него е обележан со почит и строги правила. Од почит кон традицијата на Хопите, точните облици на култот овде не се детално изложени.
Masaw го поврзува огнот и смртта слично како хтонските божества на огнот и смртта во другите култури; како господар на земјата и водич на народот, тој е истовремено и фигура на создавањето и на редот. Неговата врска меѓу ноќниот оган и царството на мртвите има лесни паралели во мезоамериканскиот и грчкиот простор кај хтонските божества, на пример во опкружувањето на ацтечкиот бог на огнот Xiuhtecuhtli. На југозапад, наспроти него стои Црниот бог кај Диневците, како огнена фигура на соседна култура, а во западномексиканскиот простор дедото на огнот Tatewari.
Кој е Masaw?
Богот на Хопите за огнот, смртта и земјата и чувар на сегашниот свет.
Зошто носи факел?
Неговиот оган ја осветлува ноќта и подземниот свет; се опишува како ноќна огнена фигура.
Дали е зол бог?
Не. Тој е страшен, но истовремено е и чувар на земјата и водич на праведниот живот.
Препорачани внатрешни линкови:
Повеќе стандардни дела во библиографијата.
Масав (Masaw) кај Хопи останува бог на огнот и смртта, а истовремено и чувар на земјата: застрашувачка, но и патоказна личност, чиј ноќен оган ја обележува границата меѓу световите.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Пуквоџи, малото сиво шумско суштество на Алгонкините. Потекло, регионалната поделба од безопасен ...

Будух е магичен бројчан квадрат од исламската традиција, кој служел како знак на заштита и благос...

Елоко, злобниот шумски џин на Монго-Нкундо во Конго. Потекло, звончето што мами, железните заби и...

Каннон е јапонската форма на бодхисатвата Авалокитешвара, најпопуларниот будистички лик во Јапони...

Белијал во хебрејската Библија, во Кумран и во Гоетијата. Етимологија, ранг на крал, сигил и рели...

Бог на светлината, музиката, лекувањето и пророштвото. Делфи, Питија и редот во грчката митологија.