Масау — бог в предании хопи.
Владыка огня и смерти, хранитель четвёртого мира.
Масау, также Маасау или Масауву, у хопи — бог огня, смерти и земли, а также хранитель нынешнего, четвёртого мира. По преданию, он встретил народ хопи при восхождении в этот мир и указал ему путь праведной жизни.
Предание передаётся устно и остаётся живым; некоторые сведения сознательно не сообщаются посторонним. Эта страница следует сдержанной манере изложения, принятой в специальной литературе.
Тип: бог огня, смерти и земли, хранитель четвёртого мира
Происхождение: хопи в Аризоне, живая устная традиция
Тексты: преимущественно этнографические записи
Период: живая традиция, документированная этнографически
Облик: устрашающая фигура, ходящая ночью с факелом
Преимущественно этнографически документированная, живая традиция хопи; некоторые сведения сознательно передаются сдержанно.
Земля хопи в Аризоне, на юго-западе Северной Америки.
Умеренная и намеренно сдержанная: этнографические исследования, прежде всего Малотки и Ломатуэймы, а также Уотерса; специальная литература соответственно осторожно рассматривает Масау.
Хопи: Масау, также записывается как Маасау или Масауву. Предание о нём передаётся устно; оно описывает его как владыку земной поверхности и подземного мира одновременно, как бога огня и смерти.
Облик
Масау описывается как устрашающая, покрытая кровью фигура, которая ходит ночью с факелом; его огонь освещает тьму ночи и подземного мира.
Воздействие
Масау ночью обходит землю с огнём и охраняет границу жизни и смерти. Он одновременно владыка смерти и хранитель земли и её плодородия; как владыка земли он указывает хопи скромный, праведный путь жизни.
Важнейшие аспекты бога огня и земли в обзоре.
Центральная фигура преданий хопи о происхождении: он встретил людей при восхождении из нижних миров в нынешний, четвёртый мир.
Огонь, смерть и земля: он охраняет границу жизни и смерти и хранит землю и её плодородие.
Устрашающая, покрытая кровью фигура, которая ходит ночью с факелом; её огонь освещает ночь и подземный мир.
Хранитель четвёртого мира и проводник: народу хопи, которому он доверил землю, он указывает скромный, праведный путь жизни.
Воплощается в церемониях и через фигуры катсина; факел и огонь входят в ночные обряды. Подробности здесь сознательно не приводятся из уважения.
Хтонические божества огня и смерти других культур; в круге огненных богов, например, Чёрный бог у дине или ацтекский Шиутекутли.
Масау в вере хопи — владыка земной поверхности и подземного мира одновременно, бог огня и смерти. В преданиях о происхождении он появляется как тот, кто встречает людей во время Emergence, восхождения из нижних миров: на пороге нынешнего, четвёртого мира им предстал хранитель этого мира и указал путь праведной, скромной жизни.
Предание об этом передаётся устно и является частью живой религии; некоторые сведения сознательно не сообщаются посторонним. Поэтому то, что зафиксировано в этнографической литературе, представляет собой лишь фрагмент, а не полную картину.
Масау известен благодаря этнографическим исследованиям юго-запада, однако из уважения к религии хопи часто описывается сдержанно. В массовой культуре он присутствует мало.
С религиоведческой точки зрения Масау служит примером тесной связи огня, смерти и земли в североамериканской космологии: ночной огонь отмечает границу между мирами, а бог огня одновременно является создателем нынешнего мирового порядка. Уточнение: Масау не злой бог. Он устрашающий, но одновременно хранитель земли и проводник праведной жизни.
Масау воплощается в церемониях и через фигуры катсина; его огонь и факел входят в ночные обряды. Поскольку он одновременно владыка смерти, обращение с ним отмечено почтением и строгими правилами. Из уважения к традиции хопи точные формы культа здесь не раскрываются.
Масау объединяет огонь и смерть подобно хтоническим божествам огня и смерти других культур; как владыка земли и проводник народа он одновременно является фигурой сотворения и порядка. Его связь ночного огня и царства мёртвых имеет отдалённые соответствия в мезоамериканской и греческой традициях среди хтонических божеств, например, в круге ацтекского бога огня Шиутекутли. На юго-западе ему противостоит Чёрный бог дине как огненная фигура соседней культуры, а в западномексиканском регионе — огненный дед Татевари.
Кто такой Масау?
Бог хопи, бог огня, смерти и земли, а также хранитель нынешнего мира.
Почему он несёт факел?
Его огонь освещает ночь и подземный мир; он описывается как ночная огненная фигура.
Злой ли он бог?
Нет. Он устрашающий, но одновременно хранитель земли и проводник праведной жизни.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные базовые труды в списке литературы.
Масау остаётся у хопи богом огня и смерти и одновременно хранителем земли: устрашающей, но при этом направляющей фигурой, чей ночной огонь отмечает границу между мирами.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Защита дверей от злых духов, портреты на Новый год и охота на демонов в китайской народной традиции.
Джинни Гринтис: зеленозубая водяная ведьма из северо-западной Англии, которая, по преданию, тянет...
Лу – водяные и земляные духи тибетской традиции. Хранители источников, озёр и земель: классы, обр...
Якшини (женская форма от якша) – одна из наиболее амбивалентных фигур индийской мифологии. Как ду...
Хуракан, бог бури и творения киче-майя. Происхождение, Сердце Небес в «Пополь-Вух» и религиоведче...
Дурга, богиня войны и победительница демонов в индуизме. Победа над Махишасурой, Дурга-пуджа, тиг...
