Йа-о-га — дух ирокезского предания.
Медведь, чьё ледяное дыхание могло бы уничтожить мир.
Йа-о-га, согласно преданию сенека, это медведь, воплощающий северный ветер. Он ждёт на цепи у северных врат зала ветров повелителя ветра Гаоха; его ужасающе холодное дыхание могло бы уничтожить мир, поэтому Гаох держит его в узде.
Самостоятельным главным персонажем Йа-о-га не является: он один из четырёх ветров-животных, подчинённых Гаоху, засвидетельствован у Харриет Максвелл Конверс в 1908 году в главе о повелителе ветра.
Тип: персонификация холодного северного ветра, один из четырёх ветров-животных
Происхождение: сенека и ирокезы, северо-восток США
Тексты: Converse, Myths and Legends of the New York State Iroquois (1908)
Период: предание сенека, этнографически документировано в 1908 году
Облик: могучий медведь у северных врат зала ветров
Предание сенека, этнографически зафиксированное у Харриет Максвелл Конверс в 1908 году, в главе о Гаохе.
Территория сенека и ирокезов на северо-востоке США, где ледяной северный ветер является частью годового цикла.
Засвидетельствован, но только как второстепенный персонаж: этнография Конверс 1908 года и производные от неё обзоры.
Сенека: Йа-о-га — имя медведя как северного ветра. Буквальной этимологии источники не приводят.
Облик
Йа-о-га — могучий медведь, который ждёт на цепи у северных врат зала Гаоха. Он воплощает ледяной зимний ветер с севера.
Воздействие
Йа-о-га — персонификация северного ветра; он приносит ледяную зиму, и его ужасающе холодное дыхание могло бы уничтожить мир. Поэтому Гаох держит его в узде.
Важнейшие сведения о медведе северного ветра в кратком виде.
Один из четырёх ветров-животных предания сенека, подчинённый повелителю ветра Гаоху; не самостоятельный главный персонаж.
Зима и холод: когда Гаох ослабляет цепь, ледяной северный ветер проносится над землёй сенека и ирокезов.
Могучий медведь, ожидающий на цепи у северных врат зала ветров, с пастью, полной ледяного дыхания.
Ледяной зимний ветер с севера; его дыхание считается настолько холодным, что, не будь оно укрощено, могло бы уничтожить мир.
Собственные культовые или защитные формы не сохранились; это честно отмечается здесь. Йа-о-га встречается почти исключительно в связке с Гаохом.
Йа-о-га — имя медведя как северного ветра на языке сенека; буквальной этимологии источники не приводят. Он засвидетельствован у Харриет Максвелл Конверс в 1908 году в главе о Гаохе: он не самостоятельный главный персонаж, а один из четырёх ветров-животных, подчинённых Гаоху.
Именно в этом заключается различие между двумя фигурами: Гаох — упорядочивающий повелитель ветра, Йа-о-га — укрощённая сила на его цепи. Медведь ждёт у северных врат зала ветров, и лишь когда Гаох призывает его, он приносит на землю ледяную зиму; его ужасающе холодное дыхание, будь оно неукрощённым, могло бы уничтожить мир.
Йа-о-га встречается почти исключительно в связке с Гаохом, в специальной литературе у Конверс и в производных от неё обзорах.
С религиоведческой точки зрения Йа-о-га показывает персонификацию разрушительного северного ветра как укрощённого хищника. Важное уточнение: он медведь северного ветра, и его не следует путать с западным пантерой Да-джо-джи; он подчинён Гаоху и не является самостоятельным богом ветра.
Собственные культовые или защитные формы для Йа-о-ги не сохранились; это честно отмечается, вместо того чтобы придумывать несуществующий обряд. В повествовательном мире сенека защита от северного ветра лежит не на человеке, а на самом Гаохе: пока повелитель ветра держит цепь, ледяное дыхание медведя остаётся укрощённым.
В рамках собственного предания Йа-о-га — противоположность Не-о-ге, кроткому детёнышу южного ветра. Как персонификация северного ветра он типологически сопоставим с греческим Бореем и Вазией, гигантом северного ветра лакота, без исторической связи. Над всеми стоит Гаох, повелитель всех четырёх ветров-животных.
Кто такой Йа-о-га?
Медведь, воплощающий у сенека холодный северный ветер. Он ждёт на цепи у северных врат зала ветров Гаоха.
Почему Гаох держит его на цепи?
Потому что его ледяное дыхание могло бы уничтожить мир; Гаох укрощает его и использует его силу упорядоченно.
Является ли Йа-о-га западным пантерой?
Нет. Это Да-джо-джи; Йа-о-га — медведь северного ветра.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Как медведь ветров, Йа-о-га воплощает у сенека северный ветер и зиму в чистом виде: природную силу, способную уничтожить мир и остающуюся переносимой лишь на цепи Гаоха.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Пекленц, словенский образ подземного мира и огня. Происхождение, классификация как псевдобожество...
Ану, бог неба месопотамского пантеона. Шумерский Ан, отец богов – «Энума элиш», Урук, происхожден...
Даг-Ийеси, владыка и дух-покровитель горы в тюркском народном веровании. Происхождение, вера в ду...
Феноддири, сильный домашний дух острова Мэн. Происхождение, табу на одежду и религиоведческая кла...
Хаягрива – лошадиноголовое гневное божество практики Ваджраяны. Гневный аспект Авалокитешвары, на...
Хине-Ту-Уэнуа, благосклонная полинезийская богиня ветра. Происхождение, попутный ветер для парусо...
