Ya-o-gah，守在風廳北門的熊
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
Ya-o-gah是易洛魁（Iroquois）傳說中的靈。
這隻熊的冰寒之息足以毀滅世界。
在塞內卡人（Seneca）的傳說中，Ya-o-gah是象徵北風的熊。他被繩索繫在風神Gaoh風廳的北門邊；他那可怕的寒冷氣息足以毀滅世界，因此Gaoh必須將他牢牢牽制。
Ya-o-gah並非獨立的主要角色：他是Gaoh所掌控的四大風獸之一，見於哈麗特・麥斯威爾・康維斯（Harriet Maxwell Converse）1908年著作中關於風神的章節。
類型：寒冷北風的化身，四大風獸之一
來源：塞內卡人（Seneca）與易洛魁人（Iroquois），美國東北部
文獻：康維斯（Converse）《紐約州易洛魁人的神話與傳說》（1908年）
年代：塞內卡人的傳說，1908年經民族誌記錄
形象：守在風廳北門的巨熊
文獻流傳脈絡
文獻年代
塞內卡人（Seneca）的傳說，由哈麗特・麥斯威爾・康維斯（Harriet Maxwell Converse）於1908年以民族誌方式記錄，見於關於Gaoh的章節。
分布範圍
塞內卡人與易洛魁人分布於美國東北部的地區，那裡冰寒的北風是年度氣候循環的一部分。
文獻現狀
有文獻記載，但僅作為次要角色：見康維斯（Converse）1908年的民族誌記錄以及由此衍生的相關概覽資料。
名稱與變體
塞內卡語（Seneca）：Ya-o-gah，即這隻作為北風之熊的名字。文獻並未給出確切的字面詞源。
形貌與作用
外形
Ya-o-gah是一隻巨熊，被繩索繫在Gaoh風廳的北門邊等候。他象徵著來自北方的冰寒冬風。
作用
Ya-o-gah是北風的化身；他帶來凜冽的冬天，其可怕的寒冷氣息若不受控制，足以毀滅世界。正因如此，Gaoh才將他牢牢牽制。
檔案：Ya-o-gah
北風之熊的重要面貌一覽。
塞內卡人傳說中四大風獸之一，隸屬於風神Gaoh之下；並非獨立的主要角色。
冬季與寒冷：當Gaoh放鬆繩索時，冰寒的北風便會席捲塞內卡人與易洛魁人的土地。
一隻巨熊被繩索繫在風廳北門邊等候，口中滿含冰寒之息。
來自北方的冰寒冬風；據說他的氣息極為寒冷，若不受約束，足以毀滅世界。
並未流傳有專屬於Ya-o-gah的祭祀或防護形式，這一點在此如實說明。Ya-o-gah幾乎只在與Gaoh並列時出現。
不應與西方的美洲豹Da-jo-ji混淆；他的對應角色是Ne-o-gah，即溫和的南風幼鹿。從類型學角度可與波瑞阿斯（Boreas）及Waziya相比較。
一個擁有毀滅世界之力的配角
Ya-o-gah是塞內卡人稱呼這隻北風之熊的名字；文獻並未給出確切的字面詞源。此名見於哈麗特・麥斯威爾・康維斯（Harriet Maxwell Converse）1908年著作中關於Gaoh的章節：他並非獨立的主要角色，而是Gaoh所掌控的四大風獸之一。
正是這一點構成了兩者之間的差異：Gaoh是掌理秩序的風神，Ya-o-gah則是被繩索牽制的狂暴力量。這隻熊守在風廳北門邊等候，唯有Gaoh召喚他時，他才會將凜冽的冬天帶到大地上；若不受約束，他那可怕的寒冷氣息足以毀滅世界。
詮釋與定位
Ya-o-gah幾乎只在與Gaoh並列出現時被提及，見於康維斯（Converse）的專業文獻以及由此衍生的相關概覽資料。
從宗教學角度看，Ya-o-gah展現了破壞性北風化身為一頭被馴服猛獸的形象。需特別澄清的是：他是北風之熊，不應與西方的美洲豹Da-jo-ji混淆；他隸屬於Gaoh之下，並非獨立自主的風神。
如何看待這隻北風之熊
並未流傳有專屬於Ya-o-gah的祭祀或防護形式；與其憑空創造某種儀式，不如如實說明這一點。在塞內卡人的敘事世界中，抵禦北風的力量並非掌握在人類手中，而是由Gaoh本人負責：只要這位風神緊握繩索，這隻熊冰寒的氣息便始終受到約束。
其他文化中的北風
在自身的傳說體系中，Ya-o-gah與溫和的南風幼鹿Ne-o-gah互為對應。作為北風的化身，他在類型學上可與希臘的波瑞阿斯（Boreas）以及拉科塔人（Lakota）的北風巨人Waziya相比較，但彼此之間並無歷史上的聯繫。凌駕於眾者之上的則是Gaoh，四大風獸的共同主宰。
關於Ya-o-gah的常見問題
Ya-o-gah是誰？
在塞內卡人的傳說中，他是象徵寒冷北風的熊。他被繩索繫在Gaoh風廳的北門邊等候。
為何Gaoh要用繩索牽制他？
因為他冰寒的氣息足以毀滅世界；Gaoh馴服他，並有秩序地運用他的力量。
Ya-o-gah就是那隻西方的美洲豹嗎？
不是。那是Da-jo-ji；Ya-o-gah是北風之熊。
延伸連結
參考文獻（精選）
更多重要著作請參閱參考文獻列表。
作為風之熊，Ya-o-gah在塞內卡人的傳說中純粹體現了北風與冬季：一種足以毀滅世界的自然力量，唯有靠Gaoh的繩索才能使之得以承受。
