Ya-o-gah is geest uit de Iroquois-overlevering.
De beer wiens ijzige adem de wereld zou kunnen vernietigen.
Ya-o-gah is in de overlevering van de Seneca de beer die de noordenwind verpersoonlijkt. Hij wacht aan de leiband bij de noordpoort van de windhal van windheer Gaoh; zijn vreselijk koude adem zou de wereld kunnen vernietigen, daarom houdt Gaoh hem in bedwang.
Een zelfstandige hoofdfiguur is Ya-o-gah niet: hij is een van de vier door Gaoh gecontroleerde dierenwinden en is gedocumenteerd door Harriet Maxwell Converse in 1908, in het hoofdstuk over de windheer.
Type: personificatie van de koude noordenwind, een van de vier dierenwinden
Herkomst: Seneca en Iroquois, noordoosten van de VS
Teksten: Converse, Myths and Legends of the New York State Iroquois (1908)
Periode: Seneca-overlevering, etnografisch gedocumenteerd in 1908
Verschijning: geweldige beer bij de noordpoort van de windhal
Seneca-overlevering, etnografisch vastgelegd door Harriet Maxwell Converse in 1908, daar in het hoofdstuk over Gaoh.
Het gebied van de Seneca en Iroquois in het noordoosten van de VS, waar de ijzige noordenwind bij de jaarcyclus hoort.
Gedocumenteerd, maar alleen als bijfiguur: de etnografie van Converse uit 1908 en daarvan afgeleide overzichten.
Seneca: Ya-o-gah, de naam van de beer als noordenwind. Een letterlijke etymologie geven de bronnen niet aan.
Verschijning
Ya-o-gah is een geweldige beer die aan de leiband wacht bij de noordpoort van Gaohs hal. Hij verpersoonlijkt de ijzige winterwind uit het noorden.
Werking
Ya-o-gah is de personificatie van de noordenwind; hij brengt ijzige winter, en zijn vreselijk koude adem zou de wereld kunnen vernietigen. Daarom houdt Gaoh hem in bedwang.
De belangrijkste aspecten van de noordenwind-beer in één overzicht.
Een van de vier dierenwinden van de Seneca-overlevering, ondergeschikt aan windheer Gaoh; geen zelfstandige hoofdfiguur.
Winter en kou: wanneer Gaoh de leiband losser laat, veegt de ijzige noordenwind over het land van de Seneca en Iroquois.
Een geweldige beer die aan de leiband wacht bij de noordpoort van de windhal, de muil vol ijzige adem.
De ijzige winterwind uit het noorden; zijn adem wordt zo koud beschouwd dat hij ongebreideld de wereld zou kunnen vernietigen.
Eigen cultus- of beschermingsvormen zijn niet overgeleverd; dat wordt hier eerlijk vermeld. Ya-o-gah komt vrijwel alleen in samenhang met Gaoh voor.
Ya-o-gah is de Seneca-naam van de beer als noordenwind; een letterlijke etymologie geven de bronnen niet aan. Hij is gedocumenteerd door Harriet Maxwell Converse in 1908, in het hoofdstuk over Gaoh: hij is geen zelfstandige hoofdfiguur, maar een van de vier door Gaoh gecontroleerde dierenwinden.
Precies daarin ligt het verschil tussen beide gestalten: Gaoh is de ordenende windheer, Ya-o-gah de bedwongen kracht aan zijn leiband. De beer wacht bij de noordpoort van de windhal, en alleen wanneer Gaoh hem roept, brengt hij de ijzige winter over het land; zijn vreselijk koude adem zou ongebreideld de wereld kunnen vernietigen.
Ya-o-gah komt vrijwel alleen voor in samenhang met Gaoh, in de vakliteratuur bij Converse en in daarvan afgeleide overzichten.
Religiewetenschappelijk toont Ya-o-gah de personificatie van de vernietigende noordenwind als bedwongen roofdier. Belangrijke verduidelijking: hij is de noordenwind-beer en niet te verwarren met de westelijke panter Da-jo-ji; hij is ondergeschikt aan Gaoh, geen autonome windgod.
Eigen cultus- of beschermingsvormen voor Ya-o-gah zijn niet overgeleverd; dat wordt hier eerlijk vermeld, in plaats van een ritus te verzinnen. In de verhaalwereld van de Seneca ligt de bescherming tegen de noordenwind niet bij de mens, maar bij Gaoh zelf: zolang de windheer de leiband vasthoudt, blijft de ijzige adem van de beer bedwongen.
Binnen de eigen overlevering is Ya-o-gah de tegenhanger van Ne-o-gah, het zachte zuidenwind-kalf. Als noordenwind-personificatie is hij typologisch vergelijkbaar met de Griekse Boreas en Waziya, de noordenwind-riesin van de Lakota, zonder historisch verband. Boven allen staat Gaoh, de heer van alle vier dierenwinden.
Wie is Ya-o-gah?
De beer die bij de Seneca de koude noordenwind verpersoonlijkt. Hij wacht aan de leiband bij de noordpoort van Gaohs windhal.
Waarom houdt Gaoh hem aan de leiband?
Omdat zijn ijzige adem de wereld zou kunnen vernietigen; Gaoh bedwingt hem en zet zijn kracht op een geordende manier in.
Is Ya-o-gah de westelijke panter?
Nee. Dat is Da-jo-ji; Ya-o-gah is de noordenwind-beer.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Als beer van de winden verpersoonlijkt Ya-o-gah bij de Seneca de noordenwind en de winter in zuivere vorm: een natuurkracht die de wereld zou kunnen vernietigen en alleen aan Gaohs leiband draaglijk blijft.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Ullikummi, de dioriet-steenreus, groeide op de schouder van Upelluri tot aan de hemel en bedreigd...
Heerser van de Japanse hel Jigoku, karmabeheer en het dodengericht in de boeddhistische mythologi...
Domovoi, wachter van de haard en onzichtbare bewoner van Slavische huizen. Gebruiken, offergaven ...
Muma Pădurii, de moeder van het woud uit de Roemeense folklore. Herkomst, de dubbele natuur als h...
Vogelvouwen met klauwen, roof-demonen en stormwezens. Phineus-kwelling, Argonautensage en de wano...
Jeoseung Saja, totenbode van de Koreaanse traditie. Zwarte hoed, onverbiddelijke zielesgeleiding
