Ya-o-gah, haize-aretoaren ipar-atean dagoen hartza
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Ya-o-gah irokesen tradizioaren espiritua da.
Hartza, zeinaren hats izoztuak mundua deuseztatu ahal izango lukeen.
Senecen tradizioan, Ya-o-gah ipar-haizea irudikatzen duen hartza da. Haize-jaun Gaoh-ren haize-aretoaren ipar-atean itxaroten du, uhal batez lotuta; haren hats izugarri hotza munduaren suntsipena eragin lezake, eta horregatik eusten dio Gaoh-ek zaindua.
Ya-o-gah ez da bere kabuz protagonista den irudia: Gaoh-ek gobernatzen dituen lau animalia-haizeetako bat da, eta Harriet Maxwell Converse-k 1908an, haize-jaunari buruzko kapituluan, agertzen du.
Mota: ipar-haize hotzaren pertsonifikazioa, lau animalia-haizeetako bat
Jatorria: senecak eta irokesak, AEBetako ipar-ekialdea
Testuak: Converse, Myths and Legends of the New York State Iroquois (1908)
Aroa: senecen tradizioa, 1908an etnografikoki dokumentatua
Itxura: haize-aretoaren ipar-atean dagoen hartz erraldoia
Transmisio-testuingurua
Testuen garaia
Senecen tradizioa, Harriet Maxwell Converse-k 1908an etnografikoki jasoa, Gaoh-ri buruzko kapituluan.
Hedapen-eremua
AEBetako ipar-ekialdean, senecen eta irokesen lurraldea, non ipar-haize izoztua urte-zikloaren parte den.
Iturri-egoera
Dokumentatua dago, baina bigarren mailako irudi gisa: Converse-ren 1908ko etnografia eta hortik eratorritako ikuspegi orokorrak.
Izena eta aldaerak
Seneca: Ya-o-gah, hartzaren izena ipar-haize gisa. Iturriek ez dute etimologia hitzez hitzezkoa ematen.
Itxura eta jarduera
Itxura
Ya-o-gah hartz erraldoia da, Gaoh-en aretoaren ipar-atean uhal batez lotuta itxaroten duena. Iparretik datorren negu-haize izoztua irudikatzen du.
Eragina
Ya-o-gah ipar-haizearen pertsonifikazioa da; negu izoztua dakar, eta haren hats izugarri hotzak mundua deuseztatu ahal izango luke. Horregatik eusten dio Gaoh-ek zaindua.
Fitxa: Ya-o-gah
Ipar-haizearen hartzaren alderdi garrantzitsuenak, begirada batean.
Senecen tradizioko lau animalia-haizeetako bat, haize-jaun Gaoh-en menpekoa; ez da bere kabuz protagonista den irudia.
Negua eta hotza: Gaoh-ek uhala askatzen duenean, ipar-haize izoztua senecen eta irokesen lurraldean zehar zabaltzen da.
Hartz erraldoia, haize-aretoaren ipar-atean uhal batez lotuta itxaroten duena, eztarria hats izoztuz betea duela.
Iparretik datorren negu-haize izoztua; haren hatsa hain hotza dela uste da, kontrolik gabe mundua deuseztatu ahal izango lukeela.
Ez dago Ya-o-gah-i buruzko kultu edo babes-forma propiorik ezagutzen; hori zintzotasunez azaldu behar da. Ya-o-gah ia beti Gaoh-rekin batera agertzen da.
Bigarren mailako irudia, mundua deuseztatzeko indarra duena
Ya-o-gah senecen izena da hartzarentzat, ipar-haize gisa; iturriek ez dute etimologia hitzez hitzezkoa ematen. Harriet Maxwell Converse-k 1908an dokumentatzen du, Gaoh-ri buruzko kapituluan: ez da bere kabuz protagonista den irudia, baizik eta Gaoh-ek gobernatzen dituen lau animalia-haizeetako bat.
Hain zuzen ere, horretan datza bi irudien arteko aldea: Gaoh haizeen ordena ezartzen duen jauna da, eta Ya-o-gah, haren uhalari lotutako indar menperatua. Hartzak haize-aretoaren ipar-atean itxaroten du, eta Gaoh-ek deitzen duenean bakarrik dakar negu izoztua lurraldera; kontrolik gabe, haren hats izugarri hotzak mundua deuseztatu ahal izango luke.
Interpretazioa eta sailkapena
Ya-o-gah ia beti Gaoh-rekin batera agertzen da, Converse-ren lan zientifikoan eta hortik eratorritako ikuspegi orokorretan.
Erlijio-zientzien ikuspegitik, Ya-o-gah ipar-haize suntsigarriaren pertsonifikazioa da, harrapari menperatu gisa irudikatua. Argipen garrantzitsua: ipar-haizearen hartza da, eta ez da nahastu behar mendebaldeko pantera Da-jo-ji-rekin; Gaoh-en menpekoa da, ez haize-jainko autonomoa.
Ipar-haizearen hartzarekiko jokabidea
Ez dago Ya-o-gah-entzako kultu edo babes-forma propiorik ezagutzen; hori zintzotasunez azaldu behar da, erritu bat asmatu beharrean. Senecen ipuin-munduan, ipar-haizearen aurkako babesa ez dagokio gizakiari, Gaoh-i berari baizik: haize-jaunak uhala eusten duen bitartean, hartzaren hats izoztua kontrolpean geratzen da.
Beste kulturen ipar-haizeak
Bere tradizioaren barruan, Ya-o-gah Ne-o-gah-en parekoa da, hego-haizearen orein-ume goxoarena. Ipar-haizearen pertsonifikazio gisa, greziar Boreas-ekin eta lakoten ipar-haizeko erraldoi Waziya-rekin tipologikoki parekagarria da, harreman historikorik gabe. Guztien gainetik dago Gaoh, lau animalia-haizeen jauna.
Ya-o-gah-i buruzko ohiko galderak
Nor da Ya-o-gah?
Senecen artean ipar-haize hotza irudikatzen duen hartza. Gaoh-en haize-aretoaren ipar-atean uhal batez lotuta itxaroten du.
Zergatik eusten dio Gaoh-ek uhalari?
Haren hats izoztuak mundua deuseztatu ahal izango lukeelako; Gaoh-ek menperatzen du eta haren indarra modu ordenatuan erabiltzen du.
Ya-o-gah mendebaldeko panterarena da?
Ez. Hori Da-jo-ji da; Ya-o-gah ipar-haizearen hartza da.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Gaoh – Ya-o-gah uhalez lotuta eusten dion haize-jauna
- Waziya – lakoten ipar-haizeko erraldoia
- Boreas – greziar ipar-haizea, parekotasun tipologiko gisa
- Amuletoa, Salbia, Babes-kandela – tradiziozko babes-tresnak
- Babes-iparrorratza – babes-tresnen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Beste erreferentzia-lan gehiago Bibliografia atalean.
Haizeen hartz gisa, Ya-o-gah senecen artean ipar-haizea eta negua bere forma garbienean irudikatzen ditu: mundua deuseztatu ahal izango lukeen natura-indar bat, Gaoh-en uhalari esker bakarrik jasangarria dena.
