Шалфей – растение для очищения благовониями

Белый шалфей (Salvia apiana) произрастает преимущественно в Нижней Калифорнии и прилегающих штатах США. В предании коренных народов его дым считается особенно действенным при устранении и выведении негативных или мешающих влияний из помещения или от человека.

Связанное в пучок и подожжённое растение проводят рукой или пером по комнате или над очищаемым человеком; дым должен унести с собой всё вредоносное. В других преданиях, в том числе европейских, в качестве защитного растения известен и обыкновенный садовый шалфей (Salvia officinalis).

Обряд смаджинга –ритуал, засвидетельствованный в различных формах у многих коренных народов Северной Америки, в том числе у лакота, навахо, чероки и многих других культур Великих равнин и Юго-Запада.

Практика неоднородна: каждая группа выработала собственные ритуалы, время и намерения для окуривания шалфеем. Объединяет их представление о том, что определённые состояния, места или временные отрезки нуждаются в очищении перед совершением священных действий, и что шалфей является для этого особенно подходящим средством.

Помимо контекста коренных народов, шалфей имеет свою историю защитного использования и в европейском народном предании.

Садовый шалфей высоко ценился в Античности как лекарственное растение; средневековая народная поговорка «Cur moriatur homo, cui salvia crescit in horto?» (Зачем умирать человеку, у которого в саду растёт шалфей?) указывает на его всестороннее защитное действие в предании. В некоторых регионах шалфей в дверных проёмах и оконных нишах должен был отгонять ведьм и злые влияния.

Современное распространение белого шалфея как очищающего средства за пределами Северной Америки началось в 1970-е и 1980-е годы, когда движения Нью Эйдж стали перенимать элементы практик коренных народов.

Это перенесение из исходного культурного контекста не является бесспорным: ряд общин коренных народов расценивает массовую коммерциализацию белого шалфея как проблематичную, поскольку она наносит ущерб популяции охраняемого белого шалфея и вырывает ритуальный смысл из контекста.

В народном предании народов, практиковавших смаджинг, дым шалфея выполняет связующую и выводящую функцию. Он должен притягивать к себе негативные влияния или беспокоящих духов и выводить их из пространства.

При этом важно намерение совершающего обряд: ритуал действует, по этому представлению, не механически, а предполагает осознанную внутреннюю установку. Молитва или внутренняя сосредоточенность совершающего воскурение является частью действия, а не его сопровождением.

В европейском народном предании шалфей действует скорее как пограничное вещество: его сильный, проникающий запах маркирует пространство, которого избегает всё вредоносное. Само растение, а не только его дым, считалось защитным; поэтому его размещали у порогов, входов и в спальнях.

Помимо Северной Америки и Европы, шалфей как ритуально значимое растение встречается и в средиземноморском регионе. В Античности Salvia officinalis была культовым растением, которое выращивали в садах рядом с храмами.

В арабском мире родственные виды шалфея входили в состав медицинской и ритуальной практики. Граница между медицинским и ритуальным использованием при этом размыта: то, что защищает и исцеляет тело, во многих преданиях одновременно считается средством против сверхъестественного воздействия.

В ряде регионов Латинской Америки использование шалфея сочетается с местной траволечебной практикой (куранделизмо), соединяющей элементы индейских и европейских традиций. Там шалфей входит в группу защитных растений, применяемых при ритуале лимпиас –обряде очищения тела.

Тех, кто интересуется родственными благовониями, на страницах, посвящённых можжевельнику и Пало Санто, ждут дальнейшие предания об очищающем дыме из других культурных традиций.

В предании шалфей применяется прежде всего против разновидностей влияний, описываемых как прилипчивые, мешающие или застревающие: духов, привязанных к месту, следов прежних обитателей, энергий, оставшихся от тяжёлых событий, а также вредоносного воздействия зависти и дурного глаза.

В народном предании коренных народов при этом на первом плане стоят не всегда индивидуализированные существа, а состояния, нарушающие благополучие человека или общины.

В европейских народных верованиях шалфей выступает как средство против колдовства и воздействия женщин, которым приписывалась сверхъестественная способность причинять вред. Конкретный профиль существ, отгоняемых шалфеем, отличается от профиля, характерного для ладана, который в большей мере направлен против демонов в богословском смысле.

Защитный компасЗащитный компас относит шалфей к тем типам существ, против которых он задокументирован как контрмера в различных преданиях.

Смаджинг шалфеем традиционно начинается с поджигания пучка и гашения пламени, так чтобы растение тлело равномерно. Затем дым систематически направляют по помещению, начиная от двери и охватывая все углы; либо его проводят пером над очищаемым человеком. Сосуд – традиционно раковина морского ушка – собирает пепел.

Сами предания указывают на важную границу: ритуал предполагает знание и уважение. Использование без намерения, без понимания происхождения и без уважения к традиции-источнику в народном предании коренных народов расценивается как недейственное или контрпродуктивное.

Помимо этого, следует учитывать, что белый шалфей является растением, популяция которого в его естественной среде обитания испытывает всё большую нагрузку; устойчиво выращиваемый шалфей или местный садовый шалфей представляет собой приемлемую альтернативу для тех, кто желает применять эту практику вне её исходного контекста.

Как и в случае со всеми благовониями: одно защитное средство не заменяет целостной концепции защиты. Защитный компас показывает, какие сочетания предания рекомендуют для тех или иных ситуаций.