Шавлія - рослина для курення з метою очищення

Біла шавлія (Salvia apiana) росте переважно в Нижній Каліфорнії та сусідніх штатах США. За переданням корінних народів, її дим особливо ефективно розв’язує та відводить негативні або шкідливі впливи з приміщення або людини.

Зв’язана й підпалена рослина водиться рукою або пером по кімнаті або над людиною, яку потрібно очистити; дим має забрати з собою шкідливе. В інших переданнях, зокрема європейських, відомий також звичайний городній сальвій (Salvia officinalis) як захисна рослина.

Ритуал смаджингу у різних формах зафіксований у багатьох корінних народів Північної Америки, зокрема серед лакота, навахо, черокі та багатьох інших культур Великих рівнин і Південного заходу. Ритуал

Практика не є однорідною; кожна група виробила власні ритуали, час і наміри для окурювання шавлією. Їх об’єднує переконання, що певні стани, місця або проміжки часу потребують очищення, перш ніж можуть відбуватися священні дії, і що шавлія є для цього особливо придатним засобом.

Крім корінного контексту, шавлія також має захисну історію в європейській народній традиції.

Садову шавлію високо цінували в Античності як лікарську рослину; середньовічне народне прислів’я “Cur moriatur homo, cui salvia crescit in horto?” (Чому повинна помирати людина, в саду якої росте шавлія?) вказує на її всебічну захисну дію в переказах. Шавлія у дверних косяках і віконних нішах у деяких регіонах мала відганяти відьом і злі впливи.

Сучасне поширення білої шавлії як очищувального засобу за межами Північної Америки почалося у 1970-х і 1980-х роках, коли рухи Нью-Ейдж запозичили елементи корінних практик.

Це перенесення з початкового культурного контексту є небезспірним; деякі корінні спільноти вважають масове виробництво білої шавлії проблематичним, оскільки воно завдає шкоди популяціям охоронюваної білої шавлії та вирває ритуальне значення з контексту.

У корінному переданні народів, що практикували смеджинг, дим шавлії має зв’язуючу й відводячу функцію. Він має притягувати до себе негативні впливи або шкідливих духів і виводити їх із приміщення.

Важливим є при цьому намір виконавця: ритуал діє за цим переконанням не механічно, а передбачає свідому настанову. Молитва або внутрішня зосередженість того, хто курить, є частиною дії, а не лише її супроводом.

В європейському народному переданні шавлія діє радше як гранична речовина: її сильний, пронизливий запах позначає простір, якого шкідливе уникає. Сама рослина, а не лише її дим, вважалася захисною; тому її розміщували на порогах, входах і в спальнях.

Поряд із Північною Америкою та Європою шавлія з’являється як ритуально значуща рослина й у Середземномор’ї. В Античності Salvia officinalis була культовою рослиною, яку вирощували в садах поруч із храмами.

В арабському світі споріднений шавлій був частиною медичної та ритуальної практики. Межа між медичним і ритуальним використанням є при цьому розмитою: те, що захищає й зцілює тіло, у багатьох переданнях водночас вважається засобом проти надприродного впливу.

У частинах Латинської Америки використання шавлії поєднується з місцевою траволікувальною традицією (куранделізмо), яка змішує корінні та європейські елементи. Там шавлія входить до групи захисних рослин, що застосовуються під час ритуалу лімпіас – тілесного очищення.

Хто цікавиться спорідненими куривними речовинами, знайде на сторінках про ялівець та Пало Санто інші передання про очищуючий дим з інших культурних кіл.

Передання застосовує шавлію передусім проти категорій впливів, що описуються як чіпкі, шкідливі або ті, що прилипають: духи, прив’язані до місця, залишки колишніх мешканців, енергії від обтяжливих подій або шкідливий вплив заздрості та поганого ока.

У корінному переданні на першому плані не завжди стоять індивідуалізовані істоти, а стани, що порушують добробут людини або спільноти.

У європейських народних віруваннях шавлія постає як засіб проти чаклунства та проти впливу жінок, яким приписувалася надприродна здатність заподіювати шкоду. Конкретний профіль істот, яких відганяє шавлія, відрізняється від профілю ладану, що більше орієнтований на демонів у теологічному сенсі.

Компас захисту відносить шавлію до типів істот, для яких вона задокументована як протидія в різних переданнях.

Смеджинг із шавлією традиційно починається з підпалювання пучка та гасіння полум’я, щоб він рівномірно жевів. Потім дим систематично проводять по кімнаті, починаючи від дверей і охоплюючи всі кути; або його направляють пером над людиною, яку потрібно очистити. Посудина, традиційно раковина морського вуха, збирає попіл.

Важливе обмеження називають самі передання: ритуал передбачає знання та повагу. Використання без наміру, без розуміння походження і без поваги до традиції виникнення вважається в корінному переданні безрезультатним або контрпродуктивним.

Крім того, слід враховувати, що біла шавлія – це рослина, запаси якої у природному середовищі зростаючо перебувають під загрозою; стійко вирощений шавлій або звичайний городній шавлій є прийнятною альтернативою для тих, хто хоче застосовувати цю практику поза її контекстом походження.

Як і для всіх куривних засобів, діє правило: жоден окремий захисний засіб не замінює комплексної концепції захисту. Компас захисту показує, які комбінації передання рекомендують для конкретних ситуацій.