Ладан – смола для окуривания, очищения и отпугивания

Ладан – это высушенная смола дерева Boswellia, произрастающего преимущественно в Восточной Африке и на Аравийском полуострове. Согласно преданию, поднимающийся дым считается носителем молитвы и отвращения вреда: он уносит разрушительные влияния ввысь и открывает пространство для священного.

Характерный сладковато-смолистый аромат во многих традициях знаменует присутствие Божественного. Ладан воскуряют в виде зёрен смолы на углях или сжигают в форме благовонных палочек.

Наиболее ранние свидетельства употребления ладана относятся к Древнему Египту, где он сжигался в храмах под названием Капет или в составе составного благовония Кифи.

Ветхий Завет предписывает ладан как часть храмовой жертвы: в Книге Исход описан рецепт священного благовония, а дым ладана рассматривается там как видимый знак молитвы, восходящей к Богу. Псалом 140 развивает этот образ: «Моя молитва да направится пред лицо Твоё, как фимиам».

В Месопотамии ладан входил в состав ритуалов умилостивления и отвращения демонов (уттуку). Жрецы-экзорцисты древневавилонской традиции применяли особые благовония для определённых охранительных ритуалов; ладан при этом служил для очищения пространства перед произнесением заклинания-отвращения.

В греко-римском мире ладан, по-гречески λίβανος (либанос), был стандартным подношением богам. Дым уносил молитву ввысь и отделял священное пространство от повседневного.

В христианской традиции ладан был введён в позднеантичный период в литургию. В византийском и латинском обряде он и по сей день является знаком молитвы, благоговения и освящения. В католической и православной практике ладан сопровождает мессу, крещение, таинства напутствия умирающих и благословение домов.

Предание знает два основных способа действия ладана. С одной стороны, его дым считается разграничивающим средством: он превращает обычное место в священное пространство, маркируя невидимую границу между профанным и сакральным.

Всё, что входит в это пространство, соприкасается с освящением, которое переносит дым, а разрушительные воздействия, согласно преданию, несовместимы с этим состоянием.

С другой стороны, аромат ладана считается отпугивающим для низших или вредоносных существ. В древневавилонской, иудейской и христианской демонологии описывается несовместимость демонов со священным и с определёнными запахами.

Книга Товита, одна из второканонических книг Библии, повествует о том, как дым от сожжённой рыбьей печени и благовоний изгоняет демона Асмодея. Хотя ладан там не является непосредственным средством, он вписывается в тот же смысловой контекст.

Ладан – благовонное вещество с наибольшим географическим и хронологическим распространением. На Ближнем Востоке и в Северной Африке он на протяжении тысячелетий был центральным культовым материалом; торговые пути Античности, так называемые ладанные дороги, названы в его честь.

В Индии он входит в пуджа-ритуал, где благовония привлекают богов и отгоняют нечистых духов. В тибетской практике ладан используется в составе очистительных ритуалов (санг) для отвращения вредоносных духов и неблагоприятных влияний.

В европейских народных верованиях ладан связан прежде всего с христианской охранительной практикой. Освящённый ладан, принесённый после праздничной процессии Трёх Волхвов, во многих областях сжигали над дверями и окнами дома, чтобы защитить его в новом году.

Благословение домов с воскурением ладана на праздник Богоявления (Dreikönig) по сей день распространено в Баварии, Австрии и Швейцарии.

В сочетании с миррой ладан образует классическую пару благовоний, которая в ряде традиций считается особенно действенной: ладан – для светлого, обращённого к Богу начала; мирра – для отграничивающего, защищающего от смерти и несчастья.

В предании ладан применяется против широкой категории вредоносных существ. К ним относятся прежде всего нечистые духи и демоны, описанные в месопотамском, иудейском, христианском и исламском предании: существа, которые обитают в домах, на порогах или привязываются к определённым людям и причиняют вред.

Дым должен изгонять этих существ или не давать им вновь войти в очищенное пространство.

В европейской этнографии ладан фигурирует также как средство против сглаза и колдовства в широком смысле. Окуривание комнаты больного ладаном должно было не только способствовать выздоровлению, но и отражать вредоносные воздействия извне.

Защитный компас на сайте iwell-guard.com перечисляет виды существ, против которых ладан в различных преданиях упоминается как защитная мера.

Традиционно ладан воскуряют на древесном угле; дым разносится по помещению с помощью кадила. В повседневной практике широко распространены благовонные палочки с экстрактом ладана или ладанным маслом, хотя народное предание приписывает чистому смоляному дыму более сильное воздействие, нежели переработанным продуктам.

Предание задаёт чёткие рамки действия: воскурение должно совершаться с намерением и сосредоточенностью, а не мимоходом.

Окна и двери в зависимости от традиции либо закрывают (чтобы дым пропитал помещение), либо открывают (чтобы вредоносные влияния могли выйти наружу вместе с дымом). Какой из вариантов применяется, зависит от преследуемой цели: очищение путём связывания или путём изгнания.

Сама традиция признаёт ограниченность этой практики: ладан сам по себе не является полноценной защитой. Он вписывается в ритуальный контекст и дополняет другие защитные средства. Те, кто предполагает конкретное вредоносное воздействие, найдут в Защитном компасе сведения о том, какие сочетания рекомендуют соответствующие предания.