iWell Guard

Masaw, roje i botës së katërt

Masaw është perëndi e traditës Hopi.

Zot i zjarrit dhe vdekjes, roje i botës së katërt.

PerëndiAmerika Veriore

Tabela e përmbajtjes

Masaw, der Feuer- und Erdgott der Hopi
Masaw

Masaw, shkruar edhe Maasaw ose Masauwu, është te Hopi perëndia e zjarrit, vdekjes dhe tokës dhe rojtar i botës së tanishme, të katërt. Sipas traditës, ai priti popullin Hopi gjatë ngjitjes në këtë botë dhe u tregoi rrugën e jetesës së drejtë.

Tradita është gojore dhe e gjallë; disa përmbajtje nuk u jepen me qëllim të huajve. Kjo faqe ndjek mënyrën e kujdesshme të paraqitjes nga literatura shkencore.

Në një vështrim: Masaw

Lloji: Perëndia e zjarrit, vdekjes dhe tokës, roje i botës së katërt
Origjina: Hopi në Arizona, traditë gojore e gjallë
Tekstet: kryesisht regjistrime etnografike
Periudha: traditë e gjallë, e dokumentuar etnografikisht
Pamja: figurë e frikshme që endet natën me një pishtar

Klasifikimi historik

Periudha e teksteve

Traditë Hopi kryesisht e dokumentuar etnografikisht dhe e gjallë; disa përmbajtje transmetohen me vetëdije me kujdes.

Hapësira e përhapjes

Toka e Hopit në Arizona, në jugperëndim të Amerikës Veriore.

Gjendja e burimeve

Mesatarisht dhe me vetëdije e kujdesshme: studime etnografike, kryesisht Malotki dhe Lomatuway’ma, si dhe Waters; literatura shkencore e trajton Masawun me kujdes përkatës.

Emri dhe variantet

Hopi: Masaw, shkruar edhe Maasaw ose Masauwu. Tradita mbi të është gojore; e përshkruan atë si zot të sipërfaqes tokësore dhe të botës nëntokësore njëherësh, si perëndia e zjarrit dhe vdekjes.

Pamja e jashtme

Pamja

Masaw përshkruhet si figurë e frikshme, e njollosur me gjak, që endet natën me një pishtar; zjarri i tij ndriçon errësirën e natës dhe të botës nëntokësore.

Veprimi

Masaw merret me zjarrin gjatë natës dhe ruan kufirin midis jetës dhe vdekjes. Ai është njëherësh zot i vdekjes dhe mbrojtës i tokës dhe i pjellorisë së saj; si zot i tokës, u tregon Hopit rrugën e jetesës së përulur dhe të drejtë.

Profil: Masaw

Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së zjarrit dhe tokës në një vështrim.

Tradita

Figurë qendrore e tregimeve të origjinës Hopi: ai priti njerëzit gjatë Emergence, ngjitjes nga botët e poshtme, në botën e tanishme, të katërt.

Kompetent për

Zjarri, vdekja dhe toka: ai ruan kufirin midis jetës dhe vdekjes dhe mbron tokën dhe pjellorinë e saj.

Paraqitja

Figurë e frikshme, e njollosur me gjak, që endet natën me një pishtar; zjarri i saj ndriçon natën dhe botën nëntokësore.

Funksioni

Roje i botës së katërt dhe udhërrëfyes: popullit Hopi, i cili i besoi tokën, ai i tregon rrugën e jetesës së përulur dhe të drejtë.

Kulti

Evokimi në ceremoni dhe nëpërmjet figurave Katsina; pishtari dhe zjarri i përkasin riteve të natës. Detajet hiqen me respekt.

Paralelet

Hyjni chthonike të zjarrit dhe vdekjes nga kultura të tjera; në mjedisin e hyjnive të zjarrit, p.sh. Perëndia e Zezë e Dinés ose azteku Xiuhtecuhtli.

Pritja në pragun e botës së katërt

Masaw është në besimin Hopi zoti i sipërfaqes tokësore dhe i botës nëntokësore njëherësh, perëndia e zjarrit dhe vdekjes. Në tregimet e origjinës ai shfaqet si ai që pret njerëzit gjatë Emergence, ngjitjes nga botët e poshtme: në pragun e botës së tanishme, të katërt, u doli përpara rojtar i kësaj bote dhe u tregoi rrugën e jetesës së drejtë dhe të përulur.

Tradita mbi këtë është gojore dhe pjesë e një feje të gjallë; disa përmbajtje nuk u jepen me qëllim të huajve. Ajo që literatura etnografike ruan është prandaj një fragment, jo një pamje e plotë.

Tradita e kujdesshme dhe klasifikimi

Masaw është i njohur nëpërmjet kërkimit etnografik mbi jugperëndimin, por nga respekti ndaj fesë Hopi paraqitet shpesh vetëm me kujdes. Në kulturën popullore ai gati nuk është i pranishëm.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Masaw është një shembull i lidhjes së ngushtë midis zjarrit, vdekjes dhe tokës në një kozmologji veriamerikane: zjarri i natës shënon kufirin midis botëve, dhe perëndia e zjarrit është njëherësh krijues i rendit të tanishëm botëror. Një sqarim: Masaw nuk është perëndi i keq. Ai është i frikshëm, por njëherësh roje i tokës dhe udhërrëfyes i jetesës së drejtë.

Ceremonitë dhe respekti

Masaw evokojhet në ceremoni dhe nëpërmjet figurave Katsina; zjarri dhe pishtari i tij i përkasin riteve të natës. Meqë ai është njëherësh zot i vdekjes, marrëdhënia me të është e përshkuar nga nderim dhe rregulla strikte. Nga respekti ndaj traditës Hopi, format e sakta të kultit nuk shpjegohen këtu.

Hyjnitë e zjarrit dhe vdekjes në krahasim

Masaw bashkon zjarrin dhe vdekjen ngjashëm me hyjnitë chthonike të zjarrit dhe vdekjes nga kultura të tjera; si zot i tokës dhe udhërrëfyes i popullit ai është njëherësh një figurë krijuese dhe rregulluese. Lidhja e tij midis zjarrit të natës dhe botës së të vdekurve ka korrespondencat e lira në fushën mezoamerikane dhe greke te hyjnitë chthonike, p.sh. në mjedisin e perëndisë azteke të zjarrit Xiuhtecuhtli. Në jugperëndim i qëndron përballë Perëndia e Zezë e Dinés si figurë zjarri e një kulture fqinje, ndërsa në zonën e Meksikës perëndimore gjyshi i zjarrit Tatewari.

Pyetjet e shpeshta rreth Masawit

Kush është Masaw?

Perëndia Hopi e zjarrit, vdekjes dhe tokës dhe rojtar i botës së tanishme.

Pse mban pishtar?

Zjarri i tij ndriçon natën dhe botën nëntokësore; ai përshkruhet si figurë zjarri nate.

A është ai një perëndi i keq?

Jo. Ai është i frikshëm, por njëherësh roje i tokës dhe udhërrëfyes i jetesës së drejtë.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Malotki, Ekkehart / Lomatuway’ma, Michael: Maasaw. Profile of a Hopi God. Lincoln 1987.
  • Waters, Frank: Book of the Hopi. New York 1963.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Masaw mbetet te Hopi perëndia e zjarrit dhe vdekjes dhe njëherësh roje i tokës: një figurë e frikshme dhe megjithatë udhërrëfyese, zjarri i natës së së cilës shënon kufirin midis botëve.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

No specific protective means is recorded in the tradition for this being.

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.