মাসাও (Masaw) হোপি-পরম্পরার দেবতা।
অগ্নি ও মৃত্যুর অধিপতি, চতুর্থ জগতের রক্ষক। হোপির অগ্নি ও পৃথিবীর দেবতা রূপে মাসাওয়ের কথা আসে, আর এই দুই দিক এখানে একসঙ্গে বিবেচিত হয়েছে।
মাসাও (Masaw), যাকে Maasaw বা Masauwu-ও লেখা হয়, হোপিদের অগ্নি, মৃত্যু ও পৃথিবীর দেবতা এবং বর্তমান চতুর্থ জগতের রক্ষক। পরম্পরা অনুসারে, নিম্নতর জগৎ থেকে এই জগতে আরোহণকালে তিনি হোপি জনগণকে স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং সৎ জীবনযাপনের পথ দেখিয়েছিলেন।
এই পরম্পরা মৌখিক ও জীবন্ত; কিছু বিষয়বস্তু সচেতনভাবে বাইরের মানুষের কাছে প্রকাশ করা হয় না। এই পাতাটি বিশেষজ্ঞ সাহিত্যের সংযত উপস্থাপনরীতি অনুসরণ করে।
ধরন: অগ্নি, মৃত্যু ও পৃথিবীর দেবতা, চতুর্থ জগতের রক্ষক
উৎপত্তি: অ্যারিজোনার হোপি, জীবন্ত মৌখিক পরম্পরা
গ্রন্থ: প্রধানত নৃতাত্ত্বিক লিপিবদ্ধ বিবরণ
সময়কাল: জীবন্ত পরম্পরা, নৃতাত্ত্বিকভাবে নথিভুক্ত
রূপ: ভয়ঙ্কর আকৃতি, যিনি রাতে মশাল নিয়ে ঘুরে বেড়ান
প্রধানত নৃতাত্ত্বিকভাবে নথিভুক্ত, জীবন্ত হোপি পরম্পরা; কিছু বিষয়বস্তু সচেতনভাবে সংযতভাবে প্রবাহিত করা হয়।
উত্তর আমেরিকার দক্ষিণ-পশ্চিমে অ্যারিজোনার হোপি ভূমি।
মধ্যম এবং সচেতনভাবে সংযত: নৃতাত্ত্বিক গবেষণা, বিশেষত Malotki ও Lomatuway’ma এবং Waters; বিশেষজ্ঞ সাহিত্য সেই অনুযায়ী সাবধানতার সাথে মাসাওকে উপস্থাপন করে।
হোপি: Masaw, এছাড়া Maasaw বা Masauwu বানানেও লেখা হয়। তাঁর সম্পর্কিত পরম্পরা মৌখিক; এটি তাঁকে একই সাথে পৃথিবীর উপরিভাগ ও পাতালের অধিপতি, অগ্নি ও মৃত্যুর দেবতা হিসেবে বর্ণনা করে।
রূপ
মাসাওকে একটি ভয়ঙ্কর, রক্তমাখা আকৃতি হিসেবে বর্ণনা করা হয়, যিনি রাতে মশাল নিয়ে ঘুরে বেড়ান; তাঁর অগ্নি রাতের ও পাতালের অন্ধকার আলোকিত করে।
ক্রিয়া
মাসাও রাতে আগুন নিয়ে চলাফেরা করেন এবং জীবন ও মৃত্যুর সীমারেখা পাহারা দেন। তিনি একই সাথে মৃত্যুর অধিপতি ও পৃথিবী এবং তার উর্বরতার রক্ষক; পৃথিবীর অধিপতি হিসেবে তিনি হোপিদের বিনয়ী ও সৎ জীবনের পথ দেখান।
অগ্নি ও পৃথিবীর দেবতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি এক নজরে।
হোপি উৎপত্তি-আখ্যানের কেন্দ্রীয় সত্তা: নিম্নতর জগৎ থেকে বর্তমান চতুর্থ জগতে আরোহণের সময় তিনি মানুষদের স্বাগত জানিয়েছিলেন।
অগ্নি, মৃত্যু ও পৃথিবী: তিনি জীবন ও মৃত্যুর সীমারেখা পাহারা দেন এবং পৃথিবী ও তার উর্বরতা রক্ষা করেন।
ভয়ঙ্কর, রক্তমাখা আকৃতি, যিনি রাতে মশাল নিয়ে ঘুরে বেড়ান; তাঁর অগ্নি রাত ও পাতালকে আলোকিত করে।
চতুর্থ জগতের রক্ষক ও পথপ্রদর্শক: যে হোপি জনগণ তাঁর কাছে পৃথিবী ন্যস্ত করেছে, তাদের তিনি বিনয়ী ও সৎ জীবনের পথ দেখান।
অনুষ্ঠানে এবং কাৎসিনা-সত্তার মাধ্যমে তাঁকে উপস্থিত করা হয়; মশাল ও অগ্নি রাতের আচারের অংশ। শ্রদ্ধার কারণে বিস্তারিত বিবরণ এখানে দেওয়া হয়নি।
অন্যান্য সংস্কৃতির ভূগর্ভীয় অগ্নি ও মৃত্যু-দেবতা; অগ্নিদেবতার পরিসরে যেমন দিনেদের কৃষ্ণ দেবতা এবং আজটেক শিউহতেকুৎলি।
হোপি বিশ্বাসে মাসাও একই সাথে পৃথিবীর উপরিভাগ ও পাতালের অধিপতি, অগ্নি ও মৃত্যুর দেবতা। উৎপত্তি-আখ্যানে তিনি সেই সত্তা হিসেবে আবির্ভূত হন, যিনি Emergence অর্থাৎ নিম্নতর জগৎ থেকে আরোহণের সময় মানুষদের স্বাগত জানান: বর্তমান চতুর্থ জগতের দ্বারপ্রান্তে এই জগতের রক্ষক তাদের সামনে এসেছিলেন এবং সৎ, বিনয়ী জীবনের পথ দেখিয়েছিলেন।
এই বিষয়ক পরম্পরা মৌখিক এবং একটি জীবন্ত ধর্মের অংশ; কিছু বিষয়বস্তু সচেতনভাবে বাইরের মানুষের কাছে প্রকাশ করা হয় না। তাই নৃতাত্ত্বিক সাহিত্যে যা লিপিবদ্ধ হয়েছে তা একটি খণ্ডচিত্র, সম্পূর্ণ বিবরণ নয়।
মাসাও দক্ষিণ-পশ্চিম বিষয়ক নৃতাত্ত্বিক গবেষণার মাধ্যমে পরিচিত, কিন্তু হোপি ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধার কারণে প্রায়ই তাঁকে সংযতভাবে উপস্থাপন করা হয়। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে তাঁর উপস্থিতি নগণ্য।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে মাসাও একটি উত্তর আমেরিকীয় বিশ্বতত্ত্বে অগ্নি, মৃত্যু ও পৃথিবীর ঘনিষ্ঠ সংযোগের দৃষ্টান্ত: রাতের অগ্নি জগৎসমূহের মধ্যকার সীমারেখা চিহ্নিত করে, এবং অগ্নিদেবতা একই সাথে বর্তমান বিশ্বশৃঙ্খলার স্রষ্টা। একটি স্পষ্টীকরণ: মাসাও কোনো মন্দ দেবতা নন। তিনি ভয়ঙ্কর, কিন্তু একই সাথে পৃথিবীর রক্ষক ও সৎ জীবনের পথপ্রদর্শক।
মাসাওকে অনুষ্ঠানে এবং কাৎসিনা-সত্তার মাধ্যমে উপস্থিত করা হয়; তাঁর অগ্নি ও মশাল রাতের আচারের অংশ। তিনি একই সাথে মৃত্যুর অধিপতি হওয়ায়, তাঁর সাথে সম্পর্কিত সব কিছুতে শ্রদ্ধা ও কঠোর নিয়মকানুন বিদ্যমান। হোপি পরম্পরার প্রতি শ্রদ্ধার কারণে এখানে সুনির্দিষ্ট কাল্টের রূপগুলি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করা হয়নি।
মাসাও অন্যান্য সংস্কৃতির ভূগর্ভীয় অগ্নি ও মৃত্যু-দেবতার মতো অগ্নি ও মৃত্যুকে একত্রিত করেন; পৃথিবীর অধিপতি ও জনগণের পথপ্রদর্শক হিসেবে তিনি একই সাথে একটি সৃষ্টি ও শৃঙ্খলার সত্তা। রাতের অগ্নি ও পাতালের সাথে তাঁর সংযোগের মেসোআমেরিকীয় ও গ্রিক পরিসরে ভূগর্ভীয় দেবতাদের মধ্যে আলগা সমতুল্যতা রয়েছে, যেমন আজটেক অগ্নিদেবতা শিউহতেকুৎলি-এর পরিসরে। দক্ষিণ-পশ্চিমে দিনেদের অগ্নি-সত্তা কৃষ্ণ দেবতা তাঁর পাশে একটি প্রতিবেশী সংস্কৃতির অগ্নি-প্রতিনিধি হিসেবে দাঁড়িয়ে আছেন, এবং পশ্চিম মেক্সিকোর পরিসরে রয়েছেন অগ্নি-পিতামহ তাতেওয়ারি।
মাসাও কে?
হোপিদের অগ্নি, মৃত্যু ও পৃথিবীর দেবতা এবং বর্তমান জগতের রক্ষক।
তিনি কেন মশাল বহন করেন?
তাঁর অগ্নি রাত ও পাতালকে আলোকিত করে; তাঁকে একটি রাতের অগ্নি-সত্তা হিসেবে বর্ণনা করা হয়।
তিনি কি একজন মন্দ দেবতা?
না। তিনি ভয়ঙ্কর, কিন্তু একই সাথে পৃথিবীর রক্ষক ও সৎ জীবনের পথপ্রদর্শক।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থতালিকায়।
মাসাও হোপিদের কাছে অগ্নি ও মৃত্যুর দেবতা এবং একই সাথে পৃথিবীর রক্ষক হিসেবে বিদ্যমান: একটি ভয়ঙ্কর অথচ পথপ্রদর্শক সত্তা, যাঁর রাতের অগ্নি জগৎসমূহের মধ্যকার সীমারেখা চিহ্নিত করে।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

ঝুরং: চীনা অগ্নিদেবতা ও দক্ষিণের দেবতা। উৎপত্তি, জলদেবতা গংগংয়ের বিরুদ্ধে সংঘাত এবং সংক্ষিপ্ত শ্...

আনু হুরিয়ান-হিত্তিতে কুমার্বি চক্রে দ্বিতীয় আকাশরাজা, কুমার্বির আগে। পুরাণসহ ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক...

Duende, স্পেনীয় জগতের পোলটারগাইস্ট-সদৃশ গৃহআত্মা। উৎপত্তি, ফ্লামেনকোতে দ্বিতীয় অর্থ এবং ধর্মবিজ...

মেটসাএমা (Metsaema), এস্তোনিয়ার বনমাতা, বন্যপ্রাণী ও বনের রক্ষাকর্ত্রী। উৎপত্তি, পরম্পরা, সুরক্ষ...

ভেদাভা: ভোলগার মারিদের জলমাতা। উৎপত্তি, মৎস্যজীবী কাল্ট, আভা-ব্যবস্থা এবং ভেদ-আভার সাথে পার্থক্য ...

পিলান, মাপুচের অগ্নি-, বজ্র- ও আগ্নেয়গিরি-আত্মা। উৎপত্তি, নগিলাতুনে আহ্বান এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তি...