Masaw adalah Dewa dalam tradisi suku Hopi.
Penguasa api dan kematian, penjaga dunia keempat. Masaw muncul dalam kepercayaan suku Hopi sebagai dewa api dan bumi, dan bagian berikut menjelaskan kedudukan gandanya ini.
Masaw, juga ditulis Maasaw atau Masauwu, adalah dewa api, kematian, dan bumi bagi suku Hopi, serta penjaga dunia keempat yang merupakan dunia masa kini. Menurut tradisi, ia menyambut rakyat Hopi saat mereka naik ke dunia ini dan menunjukkan kepada mereka jalan hidup yang benar.
Tradisi ini bersifat lisan dan hidup; sebagian isinya sengaja tidak disampaikan kepada orang luar. Halaman ini mengikuti cara penyajian yang berhati-hati sebagaimana lazim dalam literatur ilmiah.
Tipe: Dewa api, kematian, dan bumi; penjaga dunia keempat
Asal: Suku Hopi di Arizona, tradisi lisan yang hidup
Teks: sebagian besar catatan etnografis
Periode: tradisi hidup, terdokumentasi secara etnografis
Penampilan: sosok yang menakutkan, berkelana pada malam hari dengan membawa obor
Tradisi Hopi yang hidup dan sebagian besar terdokumentasi secara etnografis; sebagian isi sengaja disampaikan dengan kehati-hatian.
Tanah suku Hopi di Arizona, di bagian barat daya Amerika Utara.
Sedang dan sengaja berhati-hati: kajian etnografis, terutama Malotki dan Lomatuway’ma, serta Waters; literatur ilmiah membahas Masaw dengan cara yang sesuai dan penuh pertimbangan.
Hopi: Masaw, juga ditulis Maasaw atau Masauwu. Tradisi mengenainya bersifat lisan; tradisi itu menggambarkannya sebagai tuan permukaan bumi sekaligus dunia bawah, sebagai dewa api dan kematian.
Penampilan
Masaw digambarkan sebagai sosok yang menakutkan dan berlumuran darah, berkelana pada malam hari dengan membawa obor; apinya menerangi kegelapan malam dan dunia bawah.
Peran
Masaw mengurus api di malam hari dan menjaga batas antara kehidupan dan kematian. Ia sekaligus tuan kematian dan pelindung bumi serta kesuburannya; sebagai tuan bumi, ia menunjukkan kepada suku Hopi jalan hidup yang sederhana dan benar.
Aspek-aspek terpenting dewa api dan bumi ini dalam satu ringkasan.
Tokoh sentral dalam kisah asal-usul Hopi: ia menyambut manusia saat naik dari dunia-dunia bawah ke dunia keempat yang merupakan dunia masa kini.
Api, kematian, dan bumi: ia menjaga batas antara kehidupan dan kematian serta melindungi bumi dan kesuburannya.
Sosok yang menakutkan dan berlumuran darah, berkelana pada malam hari dengan membawa obor; apinya menerangi malam dan dunia bawah.
Penjaga dunia keempat dan penunjuk jalan: kepada rakyat Hopi yang mempercayakan bumi kepadanya, ia menunjukkan jalan hidup yang sederhana dan benar.
Dihadirkan dalam upacara-upacara dan melalui wujud-wujud Katsina; obor dan api termasuk dalam ritus malam hari. Detail-detail tidak diuraikan demi rasa hormat.
Dewa api dan kematian ktonial dari kebudayaan-kebudayaan lain; dalam lingkup dewa-dewa api antara lain Dewa Hitam suku Diné dan Xiuhtecuhtli dari suku Aztec.
Masaw dalam kepercayaan Hopi adalah tuan permukaan bumi sekaligus dunia bawah, dewa api dan kematian. Dalam kisah-kisah asal-usul, ia tampil sebagai sosok yang menyambut manusia saat Emergence, yaitu pendakian dari dunia-dunia bawah: di ambang dunia keempat yang merupakan dunia masa kini, penjaga dunia ini menghadang mereka dan menunjukkan jalan hidup yang benar dan sederhana.
Tradisi mengenainya bersifat lisan dan merupakan bagian dari agama yang hidup; sebagian isi sengaja tidak disampaikan kepada orang luar. Apa yang dicatat dalam literatur etnografis karenanya hanyalah sebagian, bukan gambaran yang lengkap.
Masaw dikenal melalui penelitian etnografis tentang kawasan barat daya, namun demi rasa hormat terhadap agama Hopi ia seringkali hanya digambarkan secara terbatas. Dalam budaya populer, ia hampir tidak dikenal.
Dari sudut pandang ilmu agama, Masaw merupakan contoh keterkaitan erat antara api, kematian, dan bumi dalam suatu kosmologi Amerika Utara: api malam menandai batas antara dunia-dunia, dan dewa api sekaligus merupakan pencipta tatanan dunia masa kini. Perlu ditegaskan: Masaw bukanlah dewa jahat. Ia memang menakutkan, namun sekaligus penjaga bumi dan penunjuk jalan hidup yang benar.
Masaw dihadirkan dalam upacara-upacara dan melalui wujud-wujud Katsina; api dan obornya termasuk dalam ritus malam hari. Karena ia sekaligus tuan kematian, hubungan dengannya diwarnai oleh rasa hormat dan aturan yang ketat. Demi menghormati tradisi Hopi, bentuk-bentuk kultus yang tepat tidak diuraikan di sini.
Masaw menggabungkan api dan kematian serupa dengan dewa-dewa api dan kematian ktonial dari kebudayaan lain; sebagai tuan bumi dan penunjuk jalan bagi rakyatnya, ia sekaligus merupakan sosok pencipta dan penjaga tatanan. Keterkaitan antara api malam dan alam kematian memiliki kemiripan longgar di kawasan Mesoamerika dan Yunani pada dewa-dewa ktonial, misalnya dalam lingkup dewa api Aztec Xiuhtecuhtli. Di kawasan barat daya, Dewa Hitam suku Diné berdiri di hadapannya sebagai sosok api dari kebudayaan tetangga, sementara di kawasan Meksiko barat terdapat kakek api Tatewari.
Siapakah Masaw?
Dewa api, kematian, dan bumi dalam tradisi Hopi, serta penjaga dunia masa kini.
Mengapa ia membawa obor?
Apinya menerangi malam dan dunia bawah; ia digambarkan sebagai sosok api yang hadir di malam hari.
Apakah ia dewa jahat?
Tidak. Ia memang menakutkan, namun sekaligus penjaga bumi dan penunjuk jalan hidup yang benar.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Masaw tetap menjadi dewa api dan kematian sekaligus penjaga bumi bagi suku Hopi: sosok yang menakutkan namun sekaligus menunjukkan jalan, yang apinya di malam hari menandai batas antara dunia-dunia.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Gestur pelindung sebagai prinsip perlindungan: fico, gestur tanduk, dan tangan penangkal, asal-us...

Dewa para pelancong, pencuri, dan utusan; Psychopompos, pengantar arwah. Topi bersayap, Caduceus,...

Vedava, Ibu Air dari Mari di Sungai Volga. Asal-usul, kultus nelayan, sistem Ava, dan perbedaanny...

Catatan tertulis mengenai Juno mencakup beberapa abad ke masa lalu, dengan kemungkinan besar terd...

Ogou (Ogoun) adalah loa pejuang dalam Vodou - dewa pandai besi, politikus, dan pelindung. Parang ...

Yamauba, penyihir gunung Jepang yang ambivalen. Asal-usul, sifat gandanya antara pemangsa manusia...