Стикини, вештерката чие име не се изговара

Стикини е демон од преданието на Семинолите во Северна Америка.

Дење човек, а ноќе був која јаде срца. Овој преглед ја претставува вештерката чие име не се изговара.

ДемонСеверна Америка

Стикини

Стикини е вештерката-був на Семинолите и Микосуките во Флорида: дење незабележлив човек, а ноќе се претвора во огромен, немртов був. Претходно го исфрла своето срце и внатрешните органи и ги остава на страна, често скриени високо на дрво, за да не ги грабнат диви животни.

Во таа форма Стикини ги посетува спиечките луѓе и им го извлекува уште чукачкото срце преку устата, за да го изеде во шумата. Во некои варијанти умира ако цела ноќ не успее да задобие срце. Кај дел од заедницата на Семинолите самото име се смета за табу за изговарање, а друго негово име е Човек-Був.

На кратко: Стикини

Тип: вештерка-був, жив човек кој ноќе се претвора во огромен, немртов був
Потекло: Семинолите и Микосуките во Флорида, југоисточен контекст на шумските народи со изразена вера во вештерки и лекувачи
Текстови: претежно усно предание, рана основа кај MacCauley 1887
Период: традиционален, усно пренесуван, името делумно е табу за изговарање
Изглед: дење незабележлив човек, ноќе огромен, немртов був

Контекст на изворите

Период на текстовите

Преданието е претежно усно; MacCauley во 1887 година со својата студија за Семинолите од Флорида поставил рана писмена основа.

Простор на распространетост

Распространет кај Семинолите и Микосуките во Флорида.

Извори

Оскудна: не постои посебна научна монографија за Стикини, состојбата се темели на основното дело на MacCauley и кратки, скромни записи.

Име и варијанти

Семиноли: Друго име на Стикини е Човек-Був. Кај дел од заедницата самото име се смета за табу за изговарање, што делумно објаснува и вкупната оскудна документација.

Облик и дејство

Изглед

Централен е ритуалот на преобразба: дење Стикини е незабележлив човек. Ноќе ја исфрла својата душа заедно со внатрешните органи и ги остава на страна, често скриени високо на дрвјата за да не ги грабнат диви животни, и само тогаш се претвора во огромен, немртов був. Бувот го отсликува превртувањето на редот, во кое познатиот сосед станува ноќно битие што јаде луѓе.

Дејство

Стикини ги посетува спиечките луѓе, им го извлекува уште чукачкото срце преку устата и го јаде во шумата. Во некои варијанти умира ако цела ноќ не успее да задобие срце. Изговарањето на неговото име делумно се смета за опасно.

Профил: Стикини

Најважните аспекти на вештерката-був на кратко.

Културен контекст

Дел од верувањата за вештерки и лекувачи кај југоисточните шумски народи, Семинолите и Микосуките, каде бувовите се сметаат за предзнак на смрт и несреќа.

Однесено на

Спиечки луѓе, на кои ноќе им го одземa срцето преку устата.

Прикажување

Дење незабележлив човек, а ноќе огромен, немртов був; отстранетите внатрешни органи висат високо на дрвјата.

Област на дејствување

Кражба на срце во сон; во некои варијанти Стикини зависи од редовна жртва за да не умре самиот.

Форми на одбрана

Магиски формули и заговори на лекувачите, како и пронаоѓање на оставеното срце за време на преобразбата.

Разграничување

Скадегамутц (Skadegamutc), вабанакиски немртовец, е друго страшно немртово битие на Северна Америка, додека навахоскиот Чинди (Chindi) е безимен остаток без своја волја.

Од незабележлив сосед до ноќно чудовиште

Стикини е првобитно човек, најчесто злобна вештерка, која се претвора во бив-битие; друго негово име е Човек-Був. Религиозната позадина е југоисточниот шумски контекст на Семинолите и Микосуките со изразена вера во вештерки и лекувачи, во кој бувовите се сметаат за предзнак на смрт и несреќа.

Кај дел од заедницата името се смета за табу за изговарање, што делумно објаснува и вкупната оскудна документација: рана основа поставил MacCauley во 1887 година во својата студија за Семинолите од Флорида, а посебна научна монографија за Стикини до денес не постои.

Стравотна приказна од Флорида и етнографска претпазливост

Стикини често се појавува во популарни листи за криптиди и хорор и понекогаш се обработува како стравотна приказна од Флорида; овие обработки се забавни, но етнографски треба да се сфаќаат со претпазливост.

Од религиознонаучна гледна точка Стикини е пример за широко распространетиот тип на жива вештерка која се раздвојува од телото и лови во животинска форма, комбинирано со немртовечки црти. Табуто на изговарање на името укажува на магиската сила на името во југоисточната вера во лекувачи.

Скриеното срце како точка на напад

Според изворите, заштитата се остварува преку одредени магиски формули и заговори кои ги знаат само лекувачите; за нивната точна формулација нема веродостоен објавен извор. Класичната точка на напад е оставеното срце и скриените внатрешни органи: ако се пронајдат во времето на преобразбата, Стикини може да биде победен, бидејќи без своите органи не може да се врати во човечка форма.

Во поширокото народно верување носен амулет се смета за заштитен знак, а исто така пелин како заштитна билка на лекувачите и сол против вештерката.

Крадци на срца и органи во културна споредба

Стикини соодветствува на филипинската Мананггал и Асванг, кои исто така ноќе отстрануваат органи и летаат, како и на западноафриканската Обаифо, вештерка која ноќе одлета а дење незабележливо живее во заедницата. Заедничкиот мотив е вештерка која остава срце и внатрешни органи.

Често поставувани прашања за Стикини

Дали Стикини е дух или вештерка?

Двата аспекти се преплетуваат: тоа е жив човек, вештерка, која преку отстранувањето на органите привремено се претвора во немртово битие-бив.

Зошто не смее да се изговара името?

Кај некои заедници на Семинолите, изговарањето се смета за примамка или ризик од заразa, поради што приказните обично остануваат кај лекувачите.

Како се победува?

Со магиски формули на лекувачите и со пронаоѓање на скриеното срце за време на преобразбата.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Скадегамутк (Skadegamutc) – духот-вештерка на Вабанаките, уште едно стравувано мртво суштество од Северна Америка
Чинди (Chindi) – безименскиот остаток од духот на покојникот кај Дините, за разграничување
Мананангал (Manananggal), Асванг (Aswang) – филипински паралели на вештерката што вади органи
Амулет, Пелин, Сол – традиционални заштитни средства
Компас на заштитата – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во Библиографијата.

Како еулина вештерка на Семинолите, Стикини (Stikini) пред сè останува вештерка што јаде срца во Евъргладс: дење обично невпечатливо човечко суштество, а ноќе бивство што ги отстранува сопствените органи за во перјаницата на был да ѝ ограби срцето на човек што спие.