iWell Guard

Stikini, y wrach na leferir ei henw

Mae Stikini yn gythraul yn nhraddodiad y Seminole yng Ngogledd America.

Yn ddynol liw dydd, yn dylluan sy’n bwyta calonnau liw nos. Mae’r proffil yn taflu goleuni ar y wrach na ddylid yngan ei henw.

CythraulGogledd America

Cynnwys

Stikini, cythraul o draddodiad Gogledd America
Stikini

Stikini yw gwrach dylluan y Seminole a’r Miccosukee yn Florida: liw dydd mae’n ddyn cyffredin, ond liw nos mae’n troi’n dylluan enfawr, farw-fyw. Cyn hynny mae’n cyfogi ei chalon a’i chynhwysion mewnol ac yn eu gadael, yn aml wedi’u cuddio’n uchel mewn coeden, rhag i anifeiliaid gwyllt eu dwyn.

Yn y ffurf hon mae’r Stikini yn ymweld â phobl gysglyd ac yn tynnu’r galon sy’n curo o hyd allan trwy’r geg, i’w bwyta yn y goedwig. Mewn rhai fersiynau mae’n marw os na chaiff galon mewn noson gyfan. Ymhlith rhannau o gymuned y Seminole mae hyd yn oed ei henw yn dabŵ i’w lefaru, ac enw arall arni yw’r Dyn-Dylluan.

Ar un olwg: Stikini

Math: Gwrach dylluan, dyn byw a droir liw nos yn dylluan enfawr, farw-fyw
Tarddiad: y Seminole a’r Miccosukee yn Florida, cyd-destun coedwig ddeheudir-ddwyreiniol â chred gref mewn gwrachyddiaeth a meddyginiaeth
Testunau: yn bennaf yn draddodiad llafar, sail gynnar yn waith MacCauley 1887
Cyfnod: traddodiadol, trosglwyddwyd ar lafar, henw yn dabŵ mewn rhannau o’r gymdeithas
Ymddangosiad: liw dydd yn ddyn cyffredin, liw nos yn dylluan enfawr, farw-fyw

Cyd-destun ffynonellau

Cyfnod y Testunau

Mae’r traddodiad yn bennaf lafar; gosododd MacCauley sail ysgrifenedig gynnar yn ei astudiaeth o Seminoliaid Florida ym 1887.

Ardal Ledaeniad

Fe’i ceir ymhlith y Seminole a’r Miccosukee yn Florida.

Sail y Ffynonellau

Prin: nid oes monograff academaidd penodol ar y Stikini, ac mae’r sylfaen yn dibynnu ar waith sylfaenol MacCauley a chofnodion byr, cwta.

Enw a Fersiynau

Seminole: Enw arall ar y Stikini yw’r Dyn-Dylluan. Mewn rhannau o’r gymuned ystyrir yr enw ei hun yn dabŵ i’w lefaru, ffaith sy’n rhannol egluro pam mae’r dystiolaeth ysgrifenedig gyffredinol yn brin.

Ffurf a gweithredoedd

Ymddangosiad

Craidd y stori yw’r ddefod newid: liw dydd mae’r Stikini yn ddyn cyffredin. Liw nos mae’n cyfogi ei henaid ynghyd â’i chynhwysion mewnol ac yn eu gadael, yn aml wedi’u cuddio’n uchel mewn coed rhag i anifeiliaid gwyllt eu dwyn, ac wedyn yn unig y try’n dylluan enfawr, farw-fyw. Mae’r dylluan yn cynrychioli trobwynt y drefn, lle try’r cymydog cyfarwydd yn fod nosol sy’n bwyta pobl.

Dylanwad

Mae’r Stikini yn ymweld â phobl gysglyd, yn tynnu’r galon sy’n curo o hyd allan trwy’r geg, ac yn ei bwyta yn y goedwig. Mewn rhai fersiynau mae’n marw os na chaiff galon mewn noson gyfan. Ystyrir lefaru ei henw yn beryglus mewn rhai achosion.

Proffil: Stikini

Prif nodweddion y wrach dylluan ar un olwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Yn rhan o gred gwrachyddiaeth a meddyginiaeth y goedwig ddeheudir-ddwyreiniol ymhlith y Seminole a’r Miccosukee, lle ystyrir tylluanod yn arwyddion o farwolaeth a thrallod.

Perthnasol i

Pobl gysglyd, y mae’n tynnu eu calon allan trwy’r geg liw nos.

Darluniad

Liw dydd yn ddyn cyffredin, liw nos yn dylluan enfawr, farw-fyw; mae’r cynhwysion mewnol a osodwyd o’r neilltu yn hongian yn uchel mewn coed.

Maes Dylanwad

Dwyn calonnau tra bo’r dioddefwyr yn cysgu; mewn rhai fersiynau mae’r Stikini yn ddibynnol ar ysglyfaeth reolaidd rhag marw ei hun.

Ffyrdd o amddiffyn

Swynion a rhithau’r meddygon-ddewinion, ynghyd â dod o hyd i’r galon a osodwyd o’r neilltu yn ystod y newid.

Cyfyngiadau

Mae’r Skadegamutc Wabanaki yn fod arall marw-fyw ac ofnadwy o Ogledd America, tra bo’r Chindi Navajo yn weddill di-enw heb ewyllys ei hun.

O gymydog cyffredin i anghenfil nosol

Yn wreiddiol mae Stikini yn ddyn, gwrach ddrwg fel rheol, a droir yn fod tylluan; enw arall arni yw’r Dyn-Dylluan. Y cefndir crefyddol yw cyd-destun coedwig ddeheudir-ddwyreiniol y Seminole a’r Miccosukee â chred gref mewn gwrachyddiaeth a meddyginiaeth, lle ystyrir tylluanod yn arwyddion o farwolaeth a thrallod.

Mewn rhannau o’r gymuned ystyrir yr enw yn dabŵ i’w lefaru, ffaith sy’n rhannol egluro pam mae’r dystiolaeth gyffredinol yn brin: gosododd MacCauley sail gynnar ym 1887 yn ei astudiaeth o Seminoliaid Florida, ac nid oes monograff academaidd penodol ar y Stikini hyd heddiw.

Deunydd arswyd Florida a gofal ethnograffig

Ymddengys y Stikini yn aml mewn rhestrau cryptid ac arswyd poblogaidd, ac fe’i defnyddir o dro i dro fel deunydd arswyd Florida; mae’r cyflwyniadau hyn yn ddiddan ond dylid eu trin â gofal o safbwynt ethnograffig.

O safbwynt astudiaeth grefydd, mae’r Stikini yn enghraifft o’r math cyffredin byd-eang o wrach fyw a all ymadael â’i chorff a hela ar ffurf anifail, ynghyd â nodweddion marw-fyw. Mae’r tabŵ lefaru yn cyfeirio at rym hudol yr enw yng nghred feddyginiaethol y de-ddwyrain.

Y galon guddiedig fel man gwan

Yn ôl y ffynonellau, ceir amddiffyniad trwy swynion a rhithau penodol y mae’r meddygon-ddewinion yn unig yn eu gwybod; nid oes ffynhonnell gyhoeddedig sicr am eu union eiriad. Y man gwan clasurol yw’r galon a osodwyd o’r neilltu a’r cynhwysion mewnol cudd: os cânt eu darganfod yn ystod cyfnod y newid, gellir trechu’r Stikini, oherwydd heb ei chynhwysion ni all ddychwelyd i ffurf ddynol.

Yng nghred y bobl yn ehangach, ystyrir amulet wedi’i wisgo yn arwydd amddiffynnol, ynghyd â llwyn-y-bugail fel llysieuyn amddiffynnol y meddygon-ddewinion, a halen yn erbyn y wrach.

Lladron calonnau a chynhwysion mewnol o safbwynt cymharol

Cyfetyb y Stikini i’r Manananggal Ffilipinaidd a’r Aswang, sydd hwythau’n tynnu organau liw nos ac yn hedfan, ac i’r Obayifo Gorllewin-Affricanaidd, gwrach sy’n hedfan allan liw nos ac yn byw yn ddiarwybod yn y gymuned liw dydd. Cyffredin i bob un yw’r motiff o’r wrach sy’n gadael ei chalon a’i chynhwysion mewnol.

Cwestiynau cyffredin am y Stikini

Ai ysbryd neu wrach ydy’r Stikini?

Mae’n gyfuniad o’r ddwy: mae’n ddyn byw, gwrach, a thry am gyfnod yn fod tylluan farw-fyw trwy adael ei chynhwysion mewnol o’r neilltu.

Pam na chaniateir lefaru ei henw?

Ym marn rhai cymunedau Seminole, mae lefaru’r enw yn peryglu denu’r bod neu heintio â pherygl, a dyna pam mae’r storïau’n aros gan amlaf gyda’r meddygon-ddewinion.

Sut y gellir ei threchu?

Trwy swynion y meddygon-ddewinion a thrwy ddarganfod y galon guddiedig yn ystod y newid.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol argymhellir:

Llenyddiaeth (dewis)

Detholiad o ffynonellau a astudiaethau canolog:

  • MacCauley, Clay: The Seminole Indians of Florida. Washington 1887.
  • Native Languages of the Americas: Stikini, an owl monster of Seminole folklore. Cofnod byr ar-lein.

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel gwrach-dylluan y Seminole, mae’r Stikini yn parhau’n bennaf yn wrach sy’n bwyta calonnau’r Everglades: yn ddydd, person cyffredin heb ddim yn ei nodi; yn nos, bod sy’n tynnu ei organau ei hun ymaith i ladrata calon pobl sy’n cysgu, wedi ei wisgo mewn plu tylluan.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL
Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →

Dulliau Diogelu Argymhellir

iWell Guard

Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.

Trosolwg o bob dull diogelu →