Mae Stikini yn gythraul yn nhraddodiad y Seminole yng Ngogledd America.
Yn ddynol liw dydd, yn dylluan sy’n bwyta calonnau liw nos. Mae’r proffil yn taflu goleuni ar y wrach na ddylid yngan ei henw.
Stikini yw gwrach dylluan y Seminole a’r Miccosukee yn Florida: liw dydd mae’n ddyn cyffredin, ond liw nos mae’n troi’n dylluan enfawr, farw-fyw. Cyn hynny mae’n cyfogi ei chalon a’i chynhwysion mewnol ac yn eu gadael, yn aml wedi’u cuddio’n uchel mewn coeden, rhag i anifeiliaid gwyllt eu dwyn.
Yn y ffurf hon mae’r Stikini yn ymweld â phobl gysglyd ac yn tynnu’r galon sy’n curo o hyd allan trwy’r geg, i’w bwyta yn y goedwig. Mewn rhai fersiynau mae’n marw os na chaiff galon mewn noson gyfan. Ymhlith rhannau o gymuned y Seminole mae hyd yn oed ei henw yn dabŵ i’w lefaru, ac enw arall arni yw’r Dyn-Dylluan.
Math: Gwrach dylluan, dyn byw a droir liw nos yn dylluan enfawr, farw-fyw
Tarddiad: y Seminole a’r Miccosukee yn Florida, cyd-destun coedwig ddeheudir-ddwyreiniol â chred gref mewn gwrachyddiaeth a meddyginiaeth
Testunau: yn bennaf yn draddodiad llafar, sail gynnar yn waith MacCauley 1887
Cyfnod: traddodiadol, trosglwyddwyd ar lafar, henw yn dabŵ mewn rhannau o’r gymdeithas
Ymddangosiad: liw dydd yn ddyn cyffredin, liw nos yn dylluan enfawr, farw-fyw
Mae’r traddodiad yn bennaf lafar; gosododd MacCauley sail ysgrifenedig gynnar yn ei astudiaeth o Seminoliaid Florida ym 1887.
Fe’i ceir ymhlith y Seminole a’r Miccosukee yn Florida.
Prin: nid oes monograff academaidd penodol ar y Stikini, ac mae’r sylfaen yn dibynnu ar waith sylfaenol MacCauley a chofnodion byr, cwta.
Seminole: Enw arall ar y Stikini yw’r Dyn-Dylluan. Mewn rhannau o’r gymuned ystyrir yr enw ei hun yn dabŵ i’w lefaru, ffaith sy’n rhannol egluro pam mae’r dystiolaeth ysgrifenedig gyffredinol yn brin.
Ymddangosiad
Craidd y stori yw’r ddefod newid: liw dydd mae’r Stikini yn ddyn cyffredin. Liw nos mae’n cyfogi ei henaid ynghyd â’i chynhwysion mewnol ac yn eu gadael, yn aml wedi’u cuddio’n uchel mewn coed rhag i anifeiliaid gwyllt eu dwyn, ac wedyn yn unig y try’n dylluan enfawr, farw-fyw. Mae’r dylluan yn cynrychioli trobwynt y drefn, lle try’r cymydog cyfarwydd yn fod nosol sy’n bwyta pobl.
Dylanwad
Mae’r Stikini yn ymweld â phobl gysglyd, yn tynnu’r galon sy’n curo o hyd allan trwy’r geg, ac yn ei bwyta yn y goedwig. Mewn rhai fersiynau mae’n marw os na chaiff galon mewn noson gyfan. Ystyrir lefaru ei henw yn beryglus mewn rhai achosion.
Prif nodweddion y wrach dylluan ar un olwg.
Yn rhan o gred gwrachyddiaeth a meddyginiaeth y goedwig ddeheudir-ddwyreiniol ymhlith y Seminole a’r Miccosukee, lle ystyrir tylluanod yn arwyddion o farwolaeth a thrallod.
Pobl gysglyd, y mae’n tynnu eu calon allan trwy’r geg liw nos.
Liw dydd yn ddyn cyffredin, liw nos yn dylluan enfawr, farw-fyw; mae’r cynhwysion mewnol a osodwyd o’r neilltu yn hongian yn uchel mewn coed.
Dwyn calonnau tra bo’r dioddefwyr yn cysgu; mewn rhai fersiynau mae’r Stikini yn ddibynnol ar ysglyfaeth reolaidd rhag marw ei hun.
Swynion a rhithau’r meddygon-ddewinion, ynghyd â dod o hyd i’r galon a osodwyd o’r neilltu yn ystod y newid.
Mae’r Skadegamutc Wabanaki yn fod arall marw-fyw ac ofnadwy o Ogledd America, tra bo’r Chindi Navajo yn weddill di-enw heb ewyllys ei hun.
Yn wreiddiol mae Stikini yn ddyn, gwrach ddrwg fel rheol, a droir yn fod tylluan; enw arall arni yw’r Dyn-Dylluan. Y cefndir crefyddol yw cyd-destun coedwig ddeheudir-ddwyreiniol y Seminole a’r Miccosukee â chred gref mewn gwrachyddiaeth a meddyginiaeth, lle ystyrir tylluanod yn arwyddion o farwolaeth a thrallod.
Mewn rhannau o’r gymuned ystyrir yr enw yn dabŵ i’w lefaru, ffaith sy’n rhannol egluro pam mae’r dystiolaeth gyffredinol yn brin: gosododd MacCauley sail gynnar ym 1887 yn ei astudiaeth o Seminoliaid Florida, ac nid oes monograff academaidd penodol ar y Stikini hyd heddiw.
Ymddengys y Stikini yn aml mewn rhestrau cryptid ac arswyd poblogaidd, ac fe’i defnyddir o dro i dro fel deunydd arswyd Florida; mae’r cyflwyniadau hyn yn ddiddan ond dylid eu trin â gofal o safbwynt ethnograffig.
O safbwynt astudiaeth grefydd, mae’r Stikini yn enghraifft o’r math cyffredin byd-eang o wrach fyw a all ymadael â’i chorff a hela ar ffurf anifail, ynghyd â nodweddion marw-fyw. Mae’r tabŵ lefaru yn cyfeirio at rym hudol yr enw yng nghred feddyginiaethol y de-ddwyrain.
Yn ôl y ffynonellau, ceir amddiffyniad trwy swynion a rhithau penodol y mae’r meddygon-ddewinion yn unig yn eu gwybod; nid oes ffynhonnell gyhoeddedig sicr am eu union eiriad. Y man gwan clasurol yw’r galon a osodwyd o’r neilltu a’r cynhwysion mewnol cudd: os cânt eu darganfod yn ystod cyfnod y newid, gellir trechu’r Stikini, oherwydd heb ei chynhwysion ni all ddychwelyd i ffurf ddynol.
Yng nghred y bobl yn ehangach, ystyrir amulet wedi’i wisgo yn arwydd amddiffynnol, ynghyd â llwyn-y-bugail fel llysieuyn amddiffynnol y meddygon-ddewinion, a halen yn erbyn y wrach.
Cyfetyb y Stikini i’r Manananggal Ffilipinaidd a’r Aswang, sydd hwythau’n tynnu organau liw nos ac yn hedfan, ac i’r Obayifo Gorllewin-Affricanaidd, gwrach sy’n hedfan allan liw nos ac yn byw yn ddiarwybod yn y gymuned liw dydd. Cyffredin i bob un yw’r motiff o’r wrach sy’n gadael ei chalon a’i chynhwysion mewnol.
Ai ysbryd neu wrach ydy’r Stikini?
Mae’n gyfuniad o’r ddwy: mae’n ddyn byw, gwrach, a thry am gyfnod yn fod tylluan farw-fyw trwy adael ei chynhwysion mewnol o’r neilltu.
Pam na chaniateir lefaru ei henw?
Ym marn rhai cymunedau Seminole, mae lefaru’r enw yn peryglu denu’r bod neu heintio â pherygl, a dyna pam mae’r storïau’n aros gan amlaf gyda’r meddygon-ddewinion.
Sut y gellir ei threchu?
Trwy swynion y meddygon-ddewinion a thrwy ddarganfod y galon guddiedig yn ystod y newid.
Cysylltiadau mewnol argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel gwrach-dylluan y Seminole, mae’r Stikini yn parhau’n bennaf yn wrach sy’n bwyta calonnau’r Everglades: yn ddydd, person cyffredin heb ddim yn ei nodi; yn nos, bod sy’n tynnu ei organau ei hun ymaith i ladrata calon pobl sy’n cysgu, wedi ei wisgo mewn plu tylluan.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Y Silkie, ysbryd tŷ o ogledd Lloegr mewn sidan gwyn. Tarddiad, y gwahaniaeth rhwng Silkie a Selki...

Yr Ahuizotl, cythraul dŵr Astecaidd â'r llaw ar ei gynffon. Trosolwg o'i darddiad, ei bryd a'i we...

Y Bwbach, ysbryd tŷ Cymreig o'r math brownie. Tarddiad, y berthynas â'r bwca a'r dosbarthiad astu...

Aswang, y sugnwr gwaed a bwytawr cyrff newidiol ffurf o'r Philipinau. Tarddiad, y Aswang Complex ...

Szélanya, y Fam Wynt yng nghrefydd gwerin Hwngaraidd. Tarddiad, rôl mewn swynion, a dosbarthiad a...

Fisaga, yr awel dyner o draddodiad Samoa. Tarddiad, y gwynt a ddihangodd rhag yr arwr, a'r dosbar...