Mae Manananggal yn gythraul yn nhraddodiad y Philipinau.
Bob nos, mae rhan uchaf ei chorff yn ymwahanu o’r gweddill ac yn hela menywod beichiog. Mae’r proffil hwn yn disgrifio’r foment pan wahana rhan uchaf y corff o’r cefn.
Mae Manananggal yn wraig sy’n hollti ei chorff ei hun, o chwedloniaeth y Philipinau. Bob nos, mae rhan uchaf ei chorff yn ymwahanu o’r gweddill wrth y wasg, mae adenydd ystlum yn tyfu ac mae’n hedfan ymaith, gan ddefnyddio tafod hir, edafog i sugno gwaed menywod beichiog a phlant heb eu geni. Mae rhan uchaf y corff, yn hedfan gyda’r perfeddion yn hongian allan, yn chwilio am ysglyfaeth fel hyn, tra bod yr hanner isaf a adawyd ar ôl yn parhau i fod ei gwendid.
Mae’r enw’n dod o’r Tagalog tanggal, sy’n golygu datgysylltu neu ymwahanu, ac mae’n cyfeirio’n llythrennol at yr un sy’n ymwahanu ei hun. Fel is-fath o gymhlethdod yr Aswang, mae’n cael ei chyfrif yn un o’r sugnwyr perfeddion yn nosbarthiad yr ysgolhaig gwerin Maximo Ramos: yn ddydd, gwraig gyffredin; yn nos, y ffurf adeiniog.
Math: Sugnwr perfeddion hedegog, math sy’n hollti ei chorff ei hun o gymhlethdod yr Aswang
Tarddiad: Chwedloniaeth y Philipinau o’r Visayas a de Luzon, cyn-goloneiddiol gydag ail-lunio Sbaenaidd-Gatholig
Testunau: Wedi’i ddogfennu’n dda drwy ddosbarthiad Maximo Ramos o gymhlethdod yr Aswang
Cyfnod: Cyn-goloneiddiol hyd heddiw
Ymddangosiad: Gwraig sy’n hollti ei chorff wrth y wasg bob nos, rhan uchaf y corff gydag adenydd ystlum
Mae’r Manananggal, fel is-fath o gymhlethdod yr Aswang, yn wreiddiedig yn y cyfnod cyn-goloneiddiol, ond cafodd ei ail-lunio a’i chythreulio o ran cynnwys yn ystod cyfnod y wladychiad Sbaenaidd-Gatholig.
Mae’r gred hon yn gyffredin yn bennaf yn y Visayas, a hefyd yn ne Luzon.
Da: Sylfaenol yw dosbarthiad pum rhan Maximo Ramos o gymhlethdod yr Aswang, lle mae’r Manananggal yn ffurfio math ar wahân ei hun.
Tagalog: Daw’r enw o tanggal, sy’n golygu datgysylltu neu ymwahanu: mae Manananggal yn golygu yr un sy’n ymwahanu ei hun. Mae’n enwi’n uniongyrchol brif weithred y ffurf hon, y gwahaniad rhwng rhan uchaf ac isaf y corff.
Ymddangosiad
Bob nos mae rhan uchaf ei chorff, o’r pen i’r bol, yn ymwahanu, mae adenydd ystlum yn tyfu ac mae’n hedfan, tra bod hanner isaf y corff yn aros ar ôl. Mae tafod hir, main, edafog hefyd yn perthyn i’w ffurf. Mae’n symboleiddio benyweidd-dra a ffrwythlondeb dan fygythiad a’r ofn ynghylch beichiogrwydd.
Effaith
Bob nos mae’r Manananggal yn hedfan at dai menywod beichiog, gan ostwng ei thafod hir drwy’r to neu’r ffenestr, ac yn sugno gwaed neu galon y ffoetws. Mae hi hefyd yn ymosod ar bobl sy’n cysgu.
Yr agweddau pwysicaf ar y sugnwraig gwaed sy’n hollti ei chorff, ar olwg.
Is-fath o gymhlethdod yr Aswang yn ôl dosbarthiad yr ysgolhaig gwerin Maximo Ramos.
Menywod beichiog a phlant heb eu geni, a hefyd pobl sy’n cysgu yn eu tai.
Yn ddydd, gwraig gyffredin; yn nos, rhan uchaf y corff yn adeiniog gyda thafod edafog.
Sugno gwaed menywod beichiog a phlant heb eu geni; ar y llaw arall, mae’r hanner isaf a adawyd ar ôl yn ei gwendid ei hun.
Halen, lludw neu winwns garlleg ar yr archoll agored ar y wasg o’r hanner a adawyd ar ôl, ynghyd â sinsir a chynffon crwban môr pigfain Buntot Pagi fel amddiffyniad cyffredinol yn erbyn Aswang.
Mae’r Penanggalan o Fales yn ymwahanu wrth y gwddf yn hytrach na’r wasg, tra bod y Krasue o Wlad Thai yn ben hedegog gyda pherfeddion.
Daw’r enw Manananggal o’r Tagalog tanggal, sy’n golygu datgysylltu neu ymwahanu, ac mae’n cyfeirio’n llythrennol at yr un sy’n ymwahanu ei hun. Mae’n cyfateb i’r math o sugnwr perfeddion sy’n hollti ei gorff ei hun yn nosbarthiad pum rhan cymhlethdod yr Aswang, a gyflwynwyd gan yr ysgolhaig gwerin Maximo Ramos.
Fel yr Aswang yn gyffredinol, cafodd y Manananggal ei ail-lunio’n gythreulaidd yn ystod cyfnod y wladychiad Sbaenaidd-Gatholig. Ond mae ei gwreiddiau yn syniadau cyn-goloneiddiol y Philipinau, yn gyffredin yn bennaf yn y Visayas ac yn ne Luzon.
Mae’r darn Manananggal mwyaf adnabyddus yn rhan o gyfres ffilmiau’r Philipinau Shake, Rattle and Roll o 1984, clasur cwlt. Mae’r ffurf hon hefyd yn ddwfn wedi’i wreiddio mewn comics ac eiconograffeg Calan Gaeaf y Philipinau.
O safbwynt astudiaethau crefydd, y Manananggal yw’r math sugnwr perfeddion o gymhlethdod yr Aswang. Mae’n crynhoi ofnau ynghylch beichiogrwydd a rhywioldeb benywaidd: mae ei ffurf ddydd hardd a’i ffurf nos erchyll yn adlewyrchu deuoliaeth bygythiad sy’n ymddangos i ddod o’r cymdogaeth ei hun.
Gwendid y Manananggal yw hanner isaf ei chorff a adawyd ar ôl. Os caiff hyn ei ganfod, mae rhywun yn taenu halen, lludw neu winwns garlleg ar yr archoll agored ar y wasg; ni all rhan uchaf y corff aduno bryd hynny wrth doriad y dydd, ac mae’r bod yn marw. Yn ogystal, ystyrir sinsir ac amwlet wedi’i wneud o gynffon sych crwban môr pigfain Buntot Pagi fel amddiffyniad cyffredinol yn erbyn y sugnwraig gwaed hedegog hon.
Mae’r Manananggal yn perthyn yn agos i’r Penanggalan o Fales, sydd yn ymwahanu wrth y gwddf yn hytrach na’r wasg, a i’r Krasue o Wlad Thai, sydd â phen yn hedfan gyda pherfeddion yn tywynnu. Mae perthnasau rhanbarthol eraill yn cynnwys Ahp, Kasu a Leyak; trafodir tarddiad Awstronesaidd cyffredin i’r ffurfiau hyn.
Pam mae hi bob amser yn fenywod?
Mae’r ffigwr yn crynhoi ofnau ynghylch beichiogrwydd a rhywioldeb benywaidd; yn ddydd, ymddengys y Manananggal fel gwraig ifanc hardd.
Sut mae ei lladd?
Drwy daenu halen, lludw neu winwns garlleg ar yr hanner isaf a adawyd ar ôl, fel na all rhan uchaf y corff aduno.
Ai’r un peth ydyw â’r Penanggalan?
Perthynas, ond mae’r pwynt gwahaniad yn wahanol: gyda’r Manananggal, y wasg ydyw; gyda’r Penanggalan, y gwddf.
Cysylltiadau mewnol a argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel gwraig sy’n hollti ei chorff ei hun, mae’r Manananggal yn parhau i fod y ffigwr mwyaf trawiadol yng nghymhlethdod Aswang Ffilipinaidd: corff uchaf hedegog sy’n gorfod dychwelyd at ei hanner isaf a adawyd ar ôl cyn toriad gwawr er mwyn goroesi.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Vanadevata, duwiau'r coedwigoedd a'r coed yn India. Tarddiad, y llwyni cysegredig, y cwlt coed a'...

Maitreya yw'r Bwdha i ddod, y ddatguddiad byd nesaf o Fwdhadod. Nef Tushita, Bwdhaeth Maitreya a ...

Bhoot, ysbryd digartref person a fu farw yn India. Tarddiad, yr arwyddion bradychol fel traed wed...

Sachamama, y boa gawrfawr hynafol a mam y goedwig yn yr Amazon Periwaidd. Ei tharddiad, ei chuddl...

Achubwraig pysgotwyr, cysegrle Meizhou a'r addoliad yn niwylliant môr de Tsieina a'r diaspora.

Yr Aspidochelone, anghenfil ynysol y Physiologus. Tarddiad, yr ynys ffug, Fastitocalon a'r dehong...