Garlleg fel Amddiffyniad

Yn ôl y draddodiad, ystyrir garlleg yn un o’r cyfryngau amddiffynnol pwysicaf yn erbyn fampirod a chreaduriaid tebyg i fampirod yn Nwyrain Ewrop a rhanbarth Môr y Canoldir. At hynny, defnyddir ef mewn llawer o ddiwylliannau yn erbyn y llygad drwg, cythreuliaid ac ysbrydion afiechyd.

Ffurfiau nodweddiadol o’i ddefnyddio yw plethau garlleg sychion uwchben drysau a ffenestri, ewinedd garlleg wrth welyau cysgu a gwelyau plant, yn ogystal â rhwbio trothwyon a thyllau muriau â garlleg. Priodolir yr effaith amddiffynnol i chwerwder arbennig a harogl treiddiol y planhigyn.

Mae’r defnydd hudol-amddiffynnol o arlleg wedi’i gofnodi mewn ffynonellau ysgrifenedig ers yr hen fyd clasurol. Mae papyri Eifftaidd a ffynonellau Groeg cynnar yn cyfeirio at nerth gyrru ymaith garlleg yn erbyn ysbrydion. Yng nghred werin Groeg, gosodwyd garlleg wrth groesffyrdd, a ystyrid yn fannau lle trigai Hecate a’i chwmni o ysbrydion, er mwyn eu cadw draw.

Yn Ewrop, mae’r cysylltiad rhwng garlleg ac amddiffyn rhag fampirod wedi’i ddogfennu ers yr Oesoedd Canol, er bod ei ffurf gyfarwydd wedi’i lliwio’n gryf gan draddodiad y Balcan o’r 17eg hyd y 19eg ganrif.

Mae adroddiadau o Awstria a Serbia o’r cyfnod hwn, a gofnodwyd mewn ffynonellau fampirolegol fel achos Arnaud Paole (1726), yn disgrifio garlleg fel un o’r cyfryngau safonol pan amheuid rhywun o fod yn fampir: yng ngheg y sawl a amheuid, ar drothwyon y tŷ dan sylw, ac yn y bedd.

Ochr yn ochr â hyn, mae yna draddodiad annibynnol o’r un am fampirod, sef garlleg fel amddiffyniad rhag y llygad drwg.

Mae hwn yn arbennig o gryf yn rhanbarth Môr y Canoldir: yng Ngwlad Groeg, De’r Eidal, Twrci a’r Dwyrain Canol, ystyrir gwisgo darn o arlleg neu grogi plethau garlleg yn amddiffyniad rhag Nazar, y llygad drwg. Ynghyd â halen ac amuledau llygaid glas, mae garlleg yn ffurfio set glasurol o gyfryngau amddiffynnol yn y rhanbarth hwn.

Mae’r draddodiad yn priodoli effaith amddiffynnol garlleg i sawl priodwedd.

Ystyrir yr arogl treiddiol yn yr esboniad a grybwyllir amlaf. Yn ôl y rhesymeg hon, ni all creaduriaid, sydd yn ôl y gred werin yn gysylltiedig â rhinweddau penodol o’r awyr, sef y tywyllwch, y distawrwydd, yr oerfel, ddioddef presenoldeb synhwyraidd dwys garlleg.

Mae arogl fel marciwr terfyn yn gyffredin iawn mewn traddodiad gwerin: gall yr hyn sy’n arogli’n gryf gadw’r anweledig draw.

Mewn diwylliannau Ewropeaidd Cristnogol eu naws, ceir dehongliad symbolaidd ychwanegol: ystyrir y wreiddyn, sy’n ffurfio o dan y ddaear ac sy’n symud i elfen newydd wrth gael ei thynnu allan, yn blanhigyn trothwy, yn gyfryngwr rhwng y byd tanddaearol a’r byd daearol. Yn ôl rhesymeg gwerin, mae’r briodwedd hon yn ei gwneud yn gyfrwng addas yn erbyn creaduriaid sy’n defnyddio’r un trothwy.

Mae’r draddodiad hefyd yn nodi bywiogrwydd dwys y planhigyn fel esboniad posibl: mae garlleg yn tyfu dan amodau lle mae planhigion eraill yn methu, ac mae ei winwyn yn goroesi sychder ac oerfel. Yn ôl y gred werin, mae’r nerth bywyd hwn yn trosglwyddo i’r swyddogaeth amddiffynnol.

Mae garlleg fel cyfrwng amddiffynnol wedi’i gofnodi ar nifer o gyfandiroedd, er gyda gwahanol bwyslethrau.

Yn Nwyrain Ewrop, mae’r cysylltiad ag amddiffyn rhag fampirod yn amlycaf. O Serbia, dros Rwmania, Wcráin a Bwlgaria, hyd Wlad Pwyl, mae garlleg yn rhan o’r offer amddiffynnol safonol rhag fampirod a chreaduriaid tebyg iddynt. Mae garlleg mewn bwyd, dros ddrysau ac wrth welyau yn ymddangos yn gyson mewn adroddiadau ethnograffig o’r 19eg ganrif a dechrau’r 20fed ganrif.

Yn rhanbarth y Môr Canoldir, mae’r swyddogaeth amddiffynnol yn erbyn y llygad ddrwg yn flaenllaw. Mae plethau garlleg dros ddrysau tai, darnau garlleg wrth welyau plant, a gwisgo darnau bach o arlleg yn gyffredin yng Ngwlad Groeg, Deheudir Yr Eidal, Sbaen a’r Levant.

Yn y Dwyrain Canol, disgrifir garlleg mewn rhai traddodiadau gwerin Islamaidd fel cyfrwng amddiffynnol rhag jinn a ysbrydion niweidiol.

Yn Nwyrain Asia, mae traddodiad gwerin Japan yn defnyddio garlleg mewn modd cyfyngedig fel amddiffyniad rhag cythreuliaid ac ysbrydion drwg, a cheir defnyddiau tebyg mewn rhai diwylliannau rhanbarthol Tsieineaidd.

Yn draddodiad gwerin India, crybwyllir garlleg o dro i dro mewn defodau gwrthsefyll cythreuliaid a dylanwad drwg, er ei fod yn chwarae rôl lai canolog yno nag yn draddodiadau Ewropeaidd.

Yn ôl tystiolaeth draddodiadol, defnyddiwyd garlleg yn bennaf yn erbyn y mathau canlynol o fodau ac ymyriadau:

Yn erbyn fampirod a sugnwyr gwaed: Dyma’r maes mwyaf adnabyddus yn y dychymyg gwerin. Yn draddodiad Dwyrain Ewrop, mae garlleg yn perthyn i graidd yr amddiffyniad rhag fampirod. Dywedir nad yw Strigoi, Vrykolakas, Upyr a bodau tebyg yn gallu goddef garlleg.

Yn erbyn y llygad ddrwg: Yn ardal Môr y Canoldir a’r Dwyrain Canol, ystyrir garlleg fel gwrthwenwyn effeithiol i rym y llygad ddrwg, a ystyrir yn y diwylliannau hyn fel grym niweidiol real.

Yn erbyn cythreuliaid ac ysbrydion niweidiol: Mewn sawl diwylliant, defnyddir garlleg i buro ystafelloedd o bresenoldeb dieflig neu i atal cythreuliaid rhag mynd i mewn.

Yn erbyn ysbrydion salwch: Mewn rhai traddodiadau gwerin, lle credir bod salwch yn cael ei achosi gan ysbrydion, mae garlleg yn gwasanaethu fel amddiffyniad rhag mynediad y bodau ysbrydol hyn.

Y ffurf fwyaf cyffredin yw pleth o garlleg sych wedi’i hongian dros ddrysau a ffenestri. Rhoddir clofau unigol mewn hollt, ffrâm drws neu o dan drothwyon. Mewn rhai traddodiadau Dwyrain Ewropeaidd, gwnïwyd garlleg i ddillad neu ei gario mewn cwdyn amddiffynnol. Wrth fynd i gysgu, rhoddir clofau o dan y clustog neu ynddo.

Mae rhai traddodiadau’n mynnu garlleg ffres ar gyfer yr effaith amddiffynnol; ystyrir garlleg wedi’i sychu neu wedi’i biclo mewn finegr yn wannach mewn rhai traddodiadau. Nid yw ffynonellau eraill yn gweld unrhyw wahaniaeth.

Yn bwysig: mae’r traddodiad amddiffynnol llên gwerin sy’n gysylltiedig â garlleg yn cyfeirio’n gyfan gwbl at amddiffyniad rhag bodau ysbrydol a dylanwadau goruwchnaturiol, fel y disgrifir gan yr draddodiad. Nid oes unrhyw ddatganiad meddygol ynghlwm â hyn.