Бели лук као заштита

По предању, бели лук важи за једно од најважнијих одбранбених средства против вампира и вампирских бића у Источној Европи и Медитерану. Осим тога, у многим културама користи се против урока, демона и духова болести.

Типични облици примене су сушени венци белог лука изнад врата и прозора, чешњеви поред кревета одраслих и деце, као и трљање прагова и отвора на зидовима. Заштитно дејство приписује се посебној оштрини и продорном мирису биљке.

Заштитно-магијска употреба белог лука забележена је у писаним изворима још из антике. Египатски папируси и старогрчки извори говоре о одбранбеној моћи белог лука против духовних бића. У грчком народном веровању бели лук се остављао на раскршћима, за која се сматрало да су боравишта Хекате и њене свите духова, како би их се отерало.

У Европи је веза између белог лука и заштите од вампира документована још из средњег века, мада је у широко распространом облику снажно обликована балканским предањем 17. до 19. века.

Аустријски и српски извештаји из тог времена, забележени у вампиролошким изворима као што је случај Арнауда Пaолеа (1726), описују бели лук као једно од стандардних средства при сумњи на вампира: у уста осумњиченог, преко прагова захваћене куће, у гроб.

Истовремено постоји и предање о белом луку као заштити од урока, независно од вампирског предања.

Ова традиција посебно је снажна на Медитерану: у Грчкој, јужној Италији, Турској и на Блиском истоку, ношење комада белог лука или качење венаца белог лука сматра се заштитом од назара, злог погледа. Заједно са сољу и плавим амулетима у облику ока, бели лук у овом региону чини класичан комплет заштитних средства.

Предање заштитно дејство белог лука приписује неколиким својствима.

Продоран мирис најчешће се наводи као објашњење. Бића која, по народном схватању, зависе од одређених својства ваздуха, таме, тишине, хладноће, по овој логици не могу подносити интензивно чулно присуство белог лука.

Мирис као граничник је у народном предању широко заступљен: оно што снажно мирише може да одбије невидљиво.

У европским културама с хришћанском основом постоји и симболичко тумачење: главица која се формира под земљом, а при вађењу прелази у нов елемент, сматра се биљком праговa, посредником између подземне и земаљске сфере. Ово својство је, по народној логици, чини погодним средством против бића која користе исти праг.

Предање као објашњење наводи и снажну виталност биљке: бели лук расте у условима у којима друге биљке не опстају, а његове чешњеви преживљавају сушу и хладноћу. Ова животна снага се, по народном схватању, преноси и на заштитну функцију.

Бели лук као заштитно средство забележен је на више континента, мада с различитим тежиштима.

У Источној Европи веза са заштитом од вампира најизраженија је. Од Србије преко Румуније, Украјине и Бугарске до Пољске, бели лук спада у стандардну опрему заштите против вампира и вампирских бића. Бели лук у храни, изнад врата и поред кревета стално се јавља у етнографским извештајима 19. и раног 20. века.

На Медитерану у првом плану је заштитна функција против урока. Венци белог лука изнад кућних врата, комади белог лука поред детских кревета и ношење малих комада белог лука распространи су у Грчкој, јужној Италији, Шпанији и Леванту.

На Блиском истоку бели лук се у некима исламским народним традицијама описује као заштитно средство против џина и штетних духовних бића.

У Источној Азији јапанско народно предање користи бели лук у ограниченом обиму као заштиту од демона и злих духова, слична употреба среће се и у некима кинеским регионалним културама.

У индијском народном предању бели лук се повремено помиње у одбранбеним обредима против демона и злог утицаја, мада тамо игра мање централну улогу него у европским традицијама.

Према предању, бели лук се углавном користио против следећих врста бића и облика деловања:

Против вампира и крволока: Ово је најпознатије подручје у народном веровању. У источноевропском предању бели лук спада у основни арсенал одбране од вампира. Стригоји, вриколаци, упири и слична бића наводно не подносе бели лук.

Против урока (злог погледа): У Медитерану и на Блиском истоку бели лук се сматра делотворним противотровом против дејства злог погледа, који се у тим културама схвата као стварна разорна сила.

Против демона и штетних духовних бића: У више култура бели лук се користи да очисти просторије од демонског присуства или да спречи демоне да продру у њих.

Против духова болести: У неким народним традицијама, у којима се болест сматра последицом деловања духовних бића, бели лук служи као заштита од продора тих духова.

Сушени венци белог лука окачени изнад врата и прозора представљају најраспрострањенији облик заштите. Појединачни чешњеви стављају се у пукотине, довратке или испод прагова. У неким источноевропским традицијама бели лук се ушива у одећу или носи у заштитној кесици. Приликом спавања чешњеви се стављају испод јастука или у јастучницу.

Неке традиције захтевају свеж бели лук да би заштита деловала; сушени или у сирће усољен бели лук се у одређеним предањима сматра слабијим. Друге изворе то разликовање не занима.

Важно: фолклорно предање о заштитној моћи белог лука односи се искључиво на одбрану од духовних бића и натприродних утицаја, онако како их описује предање. Уз то се не везује никаква медицинска тврдња о дејству.