Manananggal est un démon de la tradition philippine.
Son torse se détache la nuit et chasse les femmes enceintes.
Manananggal est la femme qui se sépare de la folklore philippine. La nuit, son torse se détache du reste du corps au niveau de la taille, fait pousser des ailes de chauve-souris et s’envole pour sucer, avec une longue langue filiforme, le sang des femmes enceintes et des enfants à naître. Un torse volant avec les entrailles pendantes cherche ainsi ses proies, tandis que la moitié inférieure laissée derrière reste sa faiblesse.
Le nom vient du tagalog tanggal, séparer ou détacher, et désigne littéralement celle qui se détache elle-même. En tant que sous-type du complexe Aswang, elle compte parmi les suceurs d’entrailles dans la classification de l’ethnologue Maximo Ramos : une femme ordinaire le jour, la silhouette ailée la nuit.
Type : suceuse d’entrailles volante, type autoséparant du complexe Aswang
Origine : folklore philippin des Visayas et du sud de Luçon, précolonial avec une surimpression hispano-catholique
Textes : bien documentée par la classification du complexe Aswang de Maximo Ramos
Période : de l’époque précoloniale à aujourd’hui
Apparence : femme qui se sépare la nuit au niveau de la taille, torse muni d’ailes de chauve-souris
La Manananggal, en tant que sous-type du complexe Aswang, est enracinée dans l’époque précoloniale, mais elle a également été façonnée sur le fond et démonisée pendant la période coloniale hispano-catholique.
La croyance est répandue surtout dans les Visayas, ainsi que dans le sud de Luçon.
Bien documenté : la classification en cinq parties du complexe Aswang par Maximo Ramos est fondamentale, la Manananggal y formant un type à part.
Tagalog : le nom vient de tanggal, séparer ou détacher : Manananggal signifie celle qui se détache elle-même. Il désigne ainsi directement le processus central de la figure, la séparation du torse et du bas du corps.
Apparence
Son torse, de la tête au ventre, se détache la nuit, fait pousser des ailes de chauve-souris et s’envole, tandis que la moitié inférieure du corps reste en arrière. Une longue langue fine et filiforme fait également partie de son apparence. Elle symbolise la féminité et la fertilité menacées ainsi que la peur liée à la grossesse.
Effet
La nuit, la Manananggal vole vers les maisons des femmes enceintes, fait descendre sa longue langue par le toit ou la fenêtre et suce le sang ou le cœur du fœtus. Elle attaque aussi les personnes endormies.
Les aspects essentiels de la buveuse de sang se séparant en un coup d’œil.
Sous-type du complexe Aswang selon la classification de l’ethnologue Maximo Ramos.
Les femmes enceintes et les enfants à naître, ainsi que les personnes endormies dans leurs maisons.
Une femme ordinaire le jour, un torse ailé avec une langue filiforme la nuit.
Sucer le sang des femmes enceintes et des enfants à naître ; la moitié inférieure laissée derrière constitue en même temps sa faiblesse.
Du sel, de la cendre ou de l’ail sur la plaie ouverte à la taille de la moitié laissée derrière, ainsi que du gingembre et la queue de raie pastenague Buntot Pagi comme protection générale contre l’Aswang.
La Penanggalan malaise se sépare au niveau du cou plutôt qu’à la taille, tandis que la Krasue thaïlandaise est une tête volante avec ses entrailles.
Le nom Manananggal vient du tagalog tanggal, détacher ou libérer, et désigne littéralement celle qui se détache elle-même. Elle correspond au type du suceur d’entrailles autoscindant dans la classification en cinq parties du complexe Aswang, établie par le folkloriste Maximo Ramos.
Comme l’Aswang dans son ensemble, la Manananggal a été façonnée de manière démonisante pendant la période coloniale hispano-catholique. Ses racines se trouvent cependant dans les croyances philippines précoloniales, répandues surtout dans les Visayas et le sud de Luçon.
Le segment Manananggal le plus connu fait partie de la série de films philippins Shake, Rattle and Roll de 1984, un classique culte. La figure est en outre bien ancrée dans les bandes dessinées et l’iconographie d’Halloween aux Philippines.
Du point de vue des sciences religieuses, la Manananggal est le type suceur d’entrailles du complexe Aswang. Elle concentre les peurs liées à la grossesse et à la sexualité féminine : sa belle apparence diurne et sa forme nocturne effrayante reflètent l’ambivalence d’une menace qui semble venir du voisinage même.
La faiblesse de la Manananggal est la moitié inférieure de son corps, laissée derrière elle. Si elle est trouvée, on répand du sel, de la cendre ou de l’ail sur la blessure ouverte à la taille ; le buste ne peut alors plus se réunir au corps au lever du jour, et l’être meurt. En outre, le gingembre et une amulette faite de queue séchée de raie pastenague, le Buntot Pagi, sont considérés comme une protection générale contre la suceuse de sang volante.
La Manananggal est étroitement apparentée à la Penanggalan malaisienne, Penanggalan, qui se sépare cependant au niveau du cou plutôt qu’à la taille, et à la Krasue thaïlandaise, Krasue, dont la tête vole avec des entrailles luisantes. D’autres apparentés régionaux sont l’Ahp, le Kasu et le Leyak ; une racine austronésienne commune à ces figures est discutée.
Pourquoi sont-ce toujours des femmes ?
La figure concentre les peurs liées à la grossesse et à la sexualité féminine ; le jour, la Manananggal apparaît comme une belle jeune femme.
Comment la tue-t-on ?
En répandant du sel, de la cendre ou de l’ail sur la moitié inférieure laissée derrière elle, afin que le buste ne puisse plus se réunir au corps.
Est-elle la même chose que la Penanggalan ?
Apparentée, mais le point de séparation est différent : chez la Manananggal, c’est la taille, chez la Penanggalan, le cou.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que femme autoscindante, la Manananggal demeure la figure la plus évocatrice du complexe philippin Aswang : un buste volant qui doit retrouver, au lever du jour, sa moitié inférieure laissée derrière lui, pour survivre.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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