iWell Guard

Мананггал, кога горниот дел на телото се одвојува од трупот

Мананггал (Manananggal) е демон од филипинската традиција.

Нејзиниот горен дел на телото се одвојува ноќе и лови бремени жени. Профилот го опишува мигот кога горниот дел на телото се одвојува од трупот.

ДемонФилипини

Содржина

Мананггал
Мананггал

Мананггал е жената која се дели на два дела, позната од филипинскиот фолклор. Ноќе нејзиниот горен дел на телото се одвојува во струкот од трупот, добива крилја на лилјак и одлета за со долг, нишковиден јазик да ссие крв на бремени жени и нероденчиња. Летечкиот горен дел со висечки внатрешности така бара жртви, додека оставената долна половина останува нејзина слабост.

Името потекнува од тагалог зборот tanggal, што значи одвојување или ослободување, и буквално означува „онаа која се одвојува самата себеси“. Како подтип на комплексот Асванг, таа спаѓа во групата ссисачи на внатрешности според класификацијата на фолклористот Максимо Рамос: дење обична жена, ноќе крилатото суштество.

На кратко: Мананггал

Тип: Летечка ссисачка на внатрешности, подтип на комплексот Асванг што се дели на два дела
Потекло: Филипински фолклор од Висаите и јужен Лузон, преколонијален со шпанско-католичко надградување
Текстови: Добро документирана преку класификацијата на комплексот Асванг на Максимо Рамос
Период: од преколонијалниот период до денес
Изглед: жена која се дели ноќе во струкот, горен дел на телото со крилја на лилјак

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Мананггал, како подтип на комплексот Асванг, има преколонијални корени, но содржински била дообликувана и демонизирана за време на шпанско-католичкиот колонијален период.

Простор на распространетост

Верувањето е најраспространето во Висаите, а исто така и во јужен Лузон.

Извори

Добра: Основна е петочлената класификација на комплексот Асванг од Максимо Рамос, во која Мананггал претставува посебен тип.

Име и варијанти

Тагалог: Името доаѓа од tanggal, што значи одвојување или ослободување: Мананггал значи „онаа која самата се одвојува“. Со тоа директно го именува основниот процес на суштеството, разделбата на горниот и долниот дел на телото.

Облик и дејство

Изглед

Горниот дел на нејзиното тело, од главата до стомакот, се одвојува ноќе, добива крилја на лилјак и лета, додека долната половина на телото останува назад. Долг, тенок, нишковиден јазик исто така е дел од нејзиниот изглед. Таа симболизира загрозена женственост и плодност, како и страв за бременоста.

Дејство

Ноќе Мананггал лета до куќите на бремени жени, го спушта својот долг јазик низ покривот или прозорецот и ссие крв или срцето на фетусот. Напаѓа и луѓе што спијат.

Профил: Мананггал

Најважните аспекти на крвосисателката што се дели на два дела, на кратко.

Традиција

Подтип на комплексот Асванг според класификацијата на фолклористот Максимо Рамос.

Однесено на

Бремени жени и нероденчиња, а покрај тоа и луѓе што спијат во своите куќи.

Прикажување

Дење обична жена, ноќе крилат горен дел на тело со нишковиден јазик.

Област на дејствување

Ссисање крв од бремени жени и нероденчиња; оставената долна половина истовремено претставува и нејзина слабост.

Форми на одбрана

Сол, пепел или лук на отворената рана во струкот на оставената половина, а покрај тоа ѓумбир и амулетот од опашка на скат Buntot Pagi како општа заштита од Асванг.

Разграничување

Малајската Пенанггалан се дели на вратот наместо во струкот, а тајландската Красуе е летечка глава со внатрешности.

Од тагалог tanggal до типот на ссисач на внатрешности

Името Мананггал потекнува од тагалог зборот tanggal, што значи одвојување или ослободување, и буквално означува „онаа која самата се одвојува“. Таа одговара на типот на ссисач на внатрешности што се дели на два дела во петочлената класификација на комплексот Асванг, коjа ја претставил фолклористот Максимо Рамос.

Како и Асванг во целина, Мананггал била дообликувана и демонизирана за време на шпанско-католичкиот колонијален период. Нејзините корени сепак се наоѓаат во преколонијалната филипинска претстава, распространета особено во Висаите и јужен Лузон.

Од филмско платно до Ноќ на вештерките маска

Најпознатиот дел за Мананггал е дел од филипинската филмска серија Shake, Rattle and Roll од 1984 година, култна класика. Ликот е исто така цврсто вкоренет во стриповите и во иконографијата на Ноќта на вештерките на Филипините.

Религиолошки, Мананггал е типот на ссисач на внатрешности од комплексот Асванг. Таа обединува стравови поврзани со бременоста и женската сексуалност: нејзиниот прекрасен дневен облик и застрашувачкиот ноќен облик ги отсликуваат двоумењата на закана која навидум доаѓа од самото соседство.

Ранливата долна половина

Слабоста на Мананггал е оставената долна половина на телото. Ако се пронајде, се сипа сол, пепел или лук на отворената рана во струкот; тогаш горниот дел на телото не може повеќе да се соедини со изгревот на сонцето, и суштеството умира. Дополнително, ѓумбирот и амулетот од сушена опашка на скат Buntot Pagi се сметаат за општа заштита против летечката крвосисателка.

Сродни крвосисатели од Југоисточна Азија

Мананггал е тесно поврзана со малајската Пенанггалан, која се разделува на вратот наместо во струкот, и со тајландската Красуе, чија глава лета со светлечки внатрешности. Други регионални сродници се Ahp, Kasu и Leyak; се дискутира за заедничкиот аустронезиски корен на овие ликови.

Често поставувани прашања за Мананггал

Зошто се секогаш жени?

Ликот обединува стравови поврзани со бременоста и женската сексуалност; дење Мананггал се појавува како прекрасна млада жена.

Како се убива?

Со сипање сол, пепел или лук врз оставената долна половина, така што горниот дел на телото не може повеќе да се соедини.

Дали е истото како Пенанггалан?

Сродни се, но местото на разделба е различно: кај Мананггал тоа е струкот, кај Пенанггалан вратот.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • Ramos, Maximo D.: The Aswang Complex in Philippine Folklore. Quezon City 1971.
  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.
  • Lynch, Frank: Рецензија на Ramos, Creatures of Philippine Lower Mythology. In: Philippine Studies 1972.

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како жена која се дели на два дела, Мананангал (Manananggal) останува најупадливата фигура на филипинскиот комплекс Асванг: летечки горен дел на телото, кој до зори мора да се врати кон оставената долна половина за да преживее.

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →