Пенанггалан, ноќната глава без тело
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Пенанггалан е демонка од малезиската традиција.
Ноќе нејзината глава се одвојува и трага по крвта на породилка. Во центарот стои ноќната глава без тело.
Пенанггалан е малезиска вештерка чија глава се одвојува од телото ноќе, заедно со висечките внатрешни органи, и одлета за да ја цица крвта на породилки и новороденчиња. Дење живее како незабележлива жена, често прикриена како бабица, а по враќањето ги става внатрешните органи во бочва со оцет.
Периодот на текстовите е историски документиран, во Хикајат Абдулах (Hikayat Abdullah) од 1849 година и кај Волтер Вилијам Скит (Walter William Skeat) околу 1900 година; областа на распространетост се протега преку Малезија и Индонезија во целиот југоисточноазиски регион. Од далечина летечката глава изгледа како пламен, слика која ја замаглува границата меѓу човек и чудовиште.
Тип: Летечка женска глава со висечки внатрешни органи
Потекло: малезиско народно верување, вештерство и демонологија на раѓањето
Текстови: Хикајат Абдулах 1849, Волтер Вилијам Скит 1900
Период: историски документирано, живо до денес
Изглед: одвоена женска глава со внатрешни органи, од далечина изгледа како пламен
Простор на потекло и извори
Период на текстовите
Историски документирано: Хикајат Абдулах од 1849 година и теренската студија на Волтер Вилијам Скит од 1900 година го документираат ликот, кој сѐ уште е жив во народното верување.
Простор на распространетост
Малезија, Индонезија и целиот југоисточноазиски регион.
Извори
Добра: Покрај Скит и Хикајат Абдулах, ликот е забележан и во подоцнежни митолошки прирачници.
Име и варијанти
Малезиски: Името потекнува од tanggal, што значи одвојување, и директно означува клучниот мотив на ликот: главата која се одвојува од телото.
Изглед
Изглед
Од далечина Пенанггалан изгледа како трепкав пламен: одвоената глава со висечките внатрешни органи. По ноќниот лов мора да ги стави органите во оцет за да се смалат и повторно да се вклопат во телото, оттука и издајничкиот мирис на оцет по кој се препознава дневната маскировка.
Дејство
Дење се претставува како бабица, препознатлива по избегнувањето на контакт со очите и облизувањето на усните. Ноќе лета под куќите на столбови и со долг јазик цица крв од породилката. Кој ги допрели капките од висечките внатрешни органи, останува со рани што не се лекуваат; жртвите се разболуваат од речиси секогаш смртоносно исцрпување.
Профил: Пенанггалан
Најважните аспекти на летечката глава на кратко.
Малезиско вештерство и демонологија на раѓањето, документирани кај Скит и во Хикајат Абдулах.
Бремени жени, породилки и новороденчиња, на кои им вреба ноќе под куќите на столбови.
Одвоена женска глава со висечки внатрешни органи, од далечина изгледа како пламен.
Крадење крв од породилки, со речиси секогаш смртоносно исцрпување на жртвите.
Трновити лозички на прозорците, парчиња стакло на зидовите и ножици под перницата на породилката.
Тајландската Красуе (Krasue) е нејзин најблизок сроден лик; за разлика од безопасниот индонезиски Поцонг (Pocong), Пенанггалан убива намерно.
Вештерката во бочвата со оцет
За разлика од многу духови на мртви, Пенанггалан не е класичен немртовец, туку жива вештерка која самата ја стекнала способноста да ја одвојува главата преку медитација во бочва со оцет. Кај Волтер Вилијам Скит околу 1900 година таа е документирана како ноќен дух на раѓањето во животистичката народна религија на Малезија.
Хикајат Абдулах од 1849 година раскажува за нејзиниот потек како конкретна приказна: некогаш била обична жена која користела магиски вештини од демон, по што главата и вратот заедно со внатрешните органи можеле да се одвојат од телото и да летаат. Двата извори ја прикажуваат како закана која самата ја стекнала, а не наследена.
Меѓу хорор филм и играње улоги
Пенанггалан и сродното, но самостојно балинезиско суштество Leak обликувале индонезиски хорор филм, како Mystics in Bali од 1981 година, и до денес се јавуваат во игри со улоги, стрипови и видеоигри. Спаѓа меѓу најпознатите ликови на југоисточноазискиот свет на духови.
Од религиско-научна гледна точка, Пенанггалан ги поврзува претставата за црна магија, во која вештерката сама ја стекнала способноста, со комплексот на страв поврзан со породувањето и последородилниот период. Таа стои како симбол на исламски преформиран анимизам, во кој токму бабицата, помошничка при раѓање, станува потенцијална закана.
Трње, стакло и бочвата со оцет
Документирани се трновити растенија како Mengkuang или Pandanus, чиишто лозички се стават околу прозорците за да ги заплеткаат висечките внатрешни органи; како растение со слична заштитна функција во одбраната од духови се смета и пеленчето (Beifuß). Дополнително служат парчиња стакло на врвовите на зидовите и ножици од железо под перницата на породилката, како и сол на отворите на куќата. За конечно уништување, парчиња стакло се стават во празниот отвор на вратот на телото што е оставено, телото се осветува и се пали, или се спречува главата да се врати пред изгрејсонце.
Летечки глави на југоисточна Азија
Пенанггалан одговара на тајландската Красуе, светлечката летечка женска глава, и на филипинската Мананангал (Manananggal), која меѓутоа го одвојува целиот горен дел на телото. Други сродни ликови се Ap, Kasu и Leyak, а сродни по мотивот на вратот се јапонските Nukekubi и Rokurokubi. Во малезискиот свет на духови таа стои покрај Понтианак (Pontianak) и Лангсуир (Langsuir), кои исто така се однесуваат на жени во породилен период, како и Тојол (Toyol) како уште еден лик од истата традиција.
Често поставувани прашања за Пенанггалан
Дали Пенанггалан е мртва?
Не, дење таа е жива жена и вештерка, која само ноќе ѝ се одвојува главата заедно со внатрешните органи од телото.
Зошто мириса на оцет?
Затоа што по ноќниот лов ги става внатрешните органи во оцет, за да се смалат и повторно да се вклопат во телото.
Како се одбива?
Со трновити растенија на прозорците и парчиња стакло на зидовите, кои треба да ги заплеткаат висечките внатрешни органи.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Како летечка женска глава, Пенанггаланот останува едно од најзастрашувачките суштества во малајскиот свет на духови: како малајска вештерка сама си стекнала моќ да го одвои главата од телото, а за тоа до денес носи мирисот на оцет во ноќта.
