Пелин — заштитна билка против зло влијание

Во преданието пелинот се смета за заштита при патување кога се зашива во појасот или во чевлите, за растение за кадење за прочистување на простории и за растение на прагови против штетно надворешно влијание.

Особено берено на Јованден или во ноќта на Midsommar, билката се смета за најмоќна. Во Источна Азија пелинот е познат и како mugwort во моксибустијата, но во тој контекст се користи како ритуално, а не како заштитно средство.

Преданието за пелинот како заштитна билка во Европа може да се проследи барем до раниот среден век.

Во англосаксонската Заклинание на деветте билки, зачувана во ракописот Lacnunga од 10 век, пелинот (mucgwyrt) стои на прво место: „Сети се, пелину, што си објавил, што си востановил во својата најголема моќ.“ Заклинанието го нарекува мајка на сите билки и најстара заштита против исцрпеност и зли духови на пат.

Во германското народно предание, називот „појасна билка“ директно потекнува од заштитната практика: патниците, аџиите и војниците вшиваа пелин во својот појас за да ја одбијат исцрпеноста и да се заштитат од опасностите на патот.

Во времиња кога патиштата се сметале за опасни места, каде дебнеле и разбојници и духови, оваа практика ја поврзувала телесната заштита со заштитата од невидливи закани.

Во Скандинавија пелинот спаѓа меѓу мидсомарските билки, кои се береле во ноќта на свети Јован и се верувало дека својата највисока заштитна моќ ја достигнуваат на смената на годината. Во шведската и норвешката литература за народни обичаи се споменува како растение што се врзувало на вратите на шталите и куќите.

Во Јапонија и Кина пелинот е познат како Yomogi и Mugwort и во народната вера има силна ритуална функција. Во јапонската традиција декорации од пелин се користат за фестивалот Tanjōsai и други заштитни свечености. Во Кина, снопови од пелин и калмус се закачуваат над вратите за Duanwu (фестивалот на змејски чамци), за да се одбијат злите духови и демоните на болести.

Пелинот во преданието се смета за растение на јакнење и на повлекување граница. Токму тоа заедно ја објаснува неговата широка заштитна функција.

Како растение за јакнење, тој особено важи за патниците: зашиен во појасот или во чевлите, според англосаксонските и германските извори треба да ги држи подалеку умората и исцрпеноста, но исто така да ја стабилизира внатрешната сила на носителот против надворешно влијание. Според народната логика, оној кој е силен, помалку лесно може да биде нападнат од суштества кои ја користат слабоста.

Како растение за кадење, пелинот дејствува преку својот интензивен, донекаде горчлив чад. Во преданието за кадење, мирисот се смета за граничен маркер: тоа што силно мириса, а притом не е пријатно, туку опоро и приземно, го протера финото и невидливото.

Се верува дека чадот од пелин прочистува оптоварени простории и отстранува штетни прилепувања од енергетското поле на едно место, претстава која се провлекува од европското народно предание сè до источноазиската практика.

Применет на прагови и врати, пелинот ја презема функцијата на гранично растение: како кантарион и офика, тој го обележува преминот меѓу внатрешното и надворешното како заштитена зона.

Заштитната функција на пелинот е потврдена независно во забележително голем број култури.

Во Северозападна Европа, особено на британските острови и во Германија, пелинот е документиран како заштита при пат и како Јованова билка. Англосаксонската формула од девет билки го прогласува за мајка на сите заштитни билки.

Во Скандинавија тој спаѓа меѓу мидсомарските растенија, кои се закачуваат на вратите.

Во Источна Европа, од Полска до Украина, пелинот е потврден како растение за кадење и заштита на домот и стоката.

Во Јапонија јомоги се смета за света заштитна билка, која при одредени празници одвраќа несреќа и се врзува на врати и прозорци.

Во Кина пелинот, познат како Ài (艾), е централната заштитна билка на Фестивалот на змејски чамци, честопати врзана заедно со мечообразниот татул и закачена над влезовите.

Според преданието, пелинот штити пред сè од:

Од исцрпеност и нејзините натприродни причини: Во преданијата кои ја опишуваат исцрпеноста како дело на суштества што му ја одземаат силата на патникот, пелинот се смета за директен противотров.

Од општо злобно влијание на прагови: Врзан на врати и прозорци како растение за прагови, пелинот општо ги одбива штетните суштества, без да е специјализиран за одреден вид на суштество.

Од демони на болести и зли духови при годишни премини: Особено во источноазиското предание, но и во европскиот Јованов обичај, пелинот служи како заштита во опасните преломни моменти на годината.

Од оптоварени простории и наслаги: Како растение за кадење, пелинот се смета за погоден да ослободи и истера сè што се насело во просторија по болест, кавга или нејасно оптоварување.

За заштита при пат, пелинот се вшива во ремен или обувки. За заштита на прагови, исушени снопчиња се закачуваат над врати и прозорци или се стегаат во рамките на вратите. Како растение за кадење, исушениот пелин се пали на жарава или директно како снопче; чадот ја исполнува просторијата и треба да ја прочисти.

Преданието препорачува како време на бербата Јованден или мидсомарската ноќ, кога растението наводно има најголема сила. Пелин собран надвор од овој период, според строгото толкување, се смета за послаб, но во практиката се користи и во текот на целата година.

Заштитното дејство на кадењето се смета за привремено: по кадење на просторија треба редовно да се повторува ако оптоварувањето трае.

Со ова предание не се поврзани никакви медицински тврдења за дејство.