बेईफुस (Beifuß), वानस्पतिक नाम Artemisia vulgaris, यूरोपीय और पूर्व-एशियाई लोक-परंपरा की सर्वाधिक बहुमुखी सुरक्षा-वनस्पतियों में से एक है।
गुर्टेलक्राउट, बेज़ेनक्राउट और योहानिसज़ाइगर नामों से जाना जाने वाला यह पौधा उन वनस्पतियों में सम्मिलित है जिनकी सुरक्षात्मक भूमिका अनेक क्षेत्रों तक विस्तृत है: परंपरा के अनुसार यह यात्री की मार्ग-सुरक्षा करता है, धूप के माध्यम से स्थानों को शुद्ध करता है, हानिकारक सत्ताओं को देहरी से दूर रखता है और उसे शारीरिक बल प्रदान करता है जो इसे धारण करता है।
बेईफुस सुरक्षा-द्रव्य और सुरक्षा-वनस्पतियों का अंग है और योहानिसक्राउट जैसी विशिष्ट सुरक्षा-वनस्पतियों से इस दृष्टि से भिन्न है कि परंपरा में इसे किसी एक विशेष प्रकार की सत्ता के विरुद्ध नहीं, बल्कि सामान्य शक्ति-वर्धक सुरक्षा के रूप में प्रयुक्त किया जाता है: यह धारणकर्ता और देहरी के सुरक्षा-क्षेत्र को सुदृढ़ करता है, बिना किसी एकल लक्ष्य तक सीमित हुए।
सभी सुरक्षा-वनस्पतियों की भाँति यहाँ भी यह ध्यान रखना आवश्यक है: यह विषय-वस्तु पूर्णतः लोकविज्ञान की परंपरा से संबंधित है, चिकित्सीय प्रभाव-कथनों से नहीं।
बेईफुस को लोकविज्ञान में बुरे प्रभाव से रक्षा करने वाली सुरक्षा-जड़ी माना जाता है।
परंपरा में बेईफुस को यात्रा-सुरक्षा के रूप में माना जाता है जब इसे कमरबंद या जूतों में सिला जाता है, कमरों की शुद्धि के लिए धूप-जड़ी के रूप में तथा बाहरी हानिकारक प्रभाव से बचाव हेतु देहरी-वनस्पति के रूप में।
योहानी-पर्व या मिडसमर-रात्रि को विशेष रूप से संचित की गई यह जड़ी सर्वाधिक शक्तिशाली मानी जाती है। पूर्व-एशिया में बेईफुस को मगवर्ट (Mugwort) के रूप में मॉक्सीबस्शन में भी जाना जाता है, किंतु उस संदर्भ में यह अनुष्ठान-साधन है, सुरक्षा-साधन नहीं।
सुरक्षा-वनस्पति के रूप में बेईफुस की परंपरा यूरोप में कम से कम प्रारंभिक मध्यकाल तक खोजी जा सकती है।
दसवीं शताब्दी के लाकनुंगा-पांडुलिपि में संरक्षित आंग्ल-सैक्सन नौ-जड़ी-बान-मंत्र में बेईफुस (mucgwyrt) सर्वप्रथम स्थान पर है: “स्मरण कर, मगवर्ट, तूने क्या घोषित किया था, तूने अपनी महानतम शक्ति में क्या स्थापित किया था।” यह मंत्र-सूत्र इसे समस्त जड़ी-बूटियों की जननी और यात्रा में थकान तथा दुष्ट आत्माओं के विरुद्ध प्राचीनतम सुरक्षा के रूप में अभिहित करता है।
जर्मन लोक-परंपरा में गुर्टेलक्राउट नाम सीधे सुरक्षा-प्रथा से व्युत्पन्न है: पथिक, तीर्थयात्री और सैनिक थकान को दूर रखने और मार्ग के खतरों से बचाव के लिए बेईफुस को अपने कमरबंद में सिलते थे।
उन कालों में जब मार्गों को खतरनाक स्थान माना जाता था जहाँ डाकू और आत्माएँ समान रूप से घात लगाए रहती थीं, इस प्रथा ने शारीरिक सुरक्षा को अदृश्य खतरों से सुरक्षा के साथ जोड़ा।
स्कैंडिनेविया में बेईफुस उन मिडसमर-वनस्पतियों में सम्मिलित है जिन्हें योहानी-रात्रि को संचित किया जाता था और जिनकी सर्वोच्च सुरक्षात्मक शक्ति वर्ष-संधि पर प्रकट होनी चाहिए। स्वीडिश और नॉर्वेजियन लोक-परंपरा-साहित्य में यह ऐसी वनस्पति के रूप में प्रकट होता है जिसे अस्तबल के द्वारों और घर के प्रवेश-स्थलों पर बाँधा जाता था।
जापान और चीन में बेईफुस योमोगी (Yomogi) और मगवर्ट के नाम से जाना जाता है और लोक-विश्वास में इसकी प्रबल अनुष्ठानिक भूमिका है। जापानी परंपरा में तान्जोसाई-पर्व और अन्य सुरक्षा-उत्सवों पर बेईफुस-सज्जा का उपयोग किया जाता है। चीन में द्वानवू (Duanwu, ड्रैगन-बोट-उत्सव) पर बेईफुस और कैलमस के बंडल दरवाज़ों के ऊपर लटकाए जाते हैं ताकि दुष्ट आत्माओं और रोग-दानवों को दूर रखा जा सके।
बेईफुस परंपरा में शक्ति-वर्धन और सीमा-निर्धारण की वनस्पति मानी जाती है। दोनों मिलकर इसकी व्यापक सुरक्षात्मक भूमिका की व्याख्या करते हैं।
शक्ति-वर्धक वनस्पति के रूप में यह विशेष रूप से यात्रियों के लिए उपयोगी मानी जाती है: आंग्ल-सैक्सन और जर्मन स्रोतों के अनुसार कमरबंद या जूतों में सिला हुआ यह थकान और श्रम को दूर रखता है तथा धारणकर्ता की आंतरिक शक्ति को बाहरी प्रभाव के विरुद्ध स्थिर करता है। लोकविज्ञान की तर्क-शैली के अनुसार जो व्यक्ति बलशाली है, उस पर दुर्बलता का लाभ उठाने वाली सत्ताएँ कम सहजता से आक्रमण कर सकती हैं।
धूप-जड़ी के रूप में बेईफुस अपने तीव्र, कुछ कड़वे धुएँ से प्रभाव डालती है। धूप-परंपरा में सुगंध को सीमा-चिह्नक माना जाता है: जो तीव्र गंध देती है और सुखद नहीं बल्कि कसैली और मिट्टी से जुड़ी होती है, वह सूक्ष्म और अदृश्य को विस्थापित करती है।
बेईफुस का धुआँ भारग्रस्त स्थानों को शुद्ध करने और किसी स्थान के ऊर्जा-क्षेत्र से हानिकारक आसक्तियों को दूर करने में समर्थ माना जाता है, एक ऐसी अवधारणा जो यूरोपीय लोक-परंपरा से पूर्व-एशियाई प्रथा तक फैली हुई है।
देहरी और द्वारों पर लगाया जाने वाला बेईफुस सीमा-वनस्पति का कार्य करता है: जैसे योहानिसक्राउट और एबेरेशे, यह भीतर और बाहर के बीच के संक्रमण-स्थल को सुरक्षित क्षेत्र के रूप में चिह्नित करता है।
बेईफुस की सुरक्षात्मक भूमिका उल्लेखनीय रूप से अनेक संस्कृतियों में स्वतंत्र रूप से प्रमाणित है।
उत्तर-पश्चिम यूरोप में, विशेष रूप से ब्रिटिश द्वीपों और जर्मनी में, बेईफुस यात्रा-सुरक्षा और योहानी-वनस्पति के रूप में प्रलेखित है। आंग्ल-सैक्सन नौ-जड़ी-मंत्र इसे समस्त सुरक्षा-जड़ी-बूटियों की जननी घोषित करता है।
स्कैंडिनेविया में यह उन मिडसमर-वनस्पतियों में सम्मिलित है जिन्हें द्वारों पर लटकाया जाता है।
पूर्वी यूरोप में, पोलैंड से यूक्रेन तक, बेईफुस धूप-जड़ी और घर व अस्तबल की सुरक्षा-वनस्पति के रूप में प्रमाणित है।
जापान में योमोगी पवित्र सुरक्षा-वनस्पति मानी जाती है जो विशेष पर्वों पर अनिष्ट को दूर रखती है और द्वारों तथा खिड़कियों पर बाँधी जाती है।
चीन में बेईफुस ऐ (艾) के रूप में ड्रैगन-बोट-उत्सव की केंद्रीय सुरक्षा-बंडल-वनस्पति है, जिसे प्रायः तलवार-आकार के कैलमस के साथ बाँधकर प्रवेश-द्वारों के ऊपर लटकाया जाता है।
परंपरागत कथन के अनुसार बेईफुस विशेष रूप से निम्नलिखित से सुरक्षा करता है:
थकान और उसके अलौकिक कारणों के विरुद्ध: उन परंपराओं में जो थकान को ऐसी सत्ताओं का कार्य मानती हैं जो यात्री की शक्ति का अपहरण करती हैं, बेईफुस को प्रत्यक्ष प्रतिकारक माना जाता है।
देहरी पर सामान्य बुरे प्रभाव के विरुद्ध: द्वार और खिड़की पर देहरी-वनस्पति के रूप में बाँधा गया बेईफुस किसी विशेष प्रकार की सत्ता पर विशेषीकृत हुए बिना समस्त हानिकारक सत्ताओं को सामान्यतः दूर रखता है।
वर्ष-संधियों पर रोग-दानवों और दुष्ट आत्माओं के विरुद्ध: विशेष रूप से पूर्व-एशियाई परंपरा में, किंतु यूरोपीय योहानी-लोकाचार में भी, बेईफुस वर्ष के संकटपूर्ण संक्रमण-क्षणों में सुरक्षा प्रदान करता है।
भारग्रस्त स्थानों और आसक्तियों के विरुद्ध: धूप-जड़ी के रूप में बेईफुस को उपयुक्त माना जाता है कि वह किसी कमरे में रोग, कलह या अस्पष्ट भार के बाद जो कुछ जम गया हो उसे ढीला करके बाहर निकाल दे।
यात्रा-सुरक्षा के लिए बेईफुस को कमरबंद या जूतों में सिला जाता है। देहरी-सुरक्षा के लिए सूखे गुच्छों को द्वारों और खिड़कियों के ऊपर लटकाया जाता है या दरवाज़े की चौखट में दबाया जाता है। धूप-जड़ी के रूप में सूखे बेईफुस को दहकते कोयले पर जलाया जाता है या सीधे बंडल के रूप में; धुआँ कमरे में फैलता है और उसे शुद्ध करता है।
परंपरा संचय के लिए योहानी-दिवस या मिडसमर-रात्रि को अनुशंसित करती है, जब पौधे की शक्ति सर्वाधिक होती है। इस अवधि के बाहर संचित बेईफुस कठोर व्याख्या में दुर्बल माना जाता है, किंतु व्यवहार में इसे वर्षभर भी प्रयुक्त किया जाता है।
धूप से सुरक्षा का प्रभाव अस्थायी माना जाता है: किसी कमरे की धूप के बाद यदि भार बना रहे तो नियमित रूप से पुनः धूप देने की अनुशंसा की जाती है।
इस परंपरा के साथ कोई चिकित्सीय प्रभाव-कथन नहीं जुड़े हैं।
संबंधित प्रमुख पारिभाषिक शब्द: beifuss schutz raeuchern guertelkraut mugwort।
बेईफुस यह दर्शाता है कि परंपरा में सुरक्षा सदैव किसी खतरे की ओर लक्षित नहीं होती, बल्कि व्यक्ति या स्थान की शक्ति को सुदृढ़ करने की ओर होती है। निवारक सुरक्षा धारण करने का यह विचार, जो प्रतिरोध-क्षमता को बढ़ाता है, iWell Guard की अवधारणा में अपनी प्रतिध्वनि पाता है, एक ऐसा सुरक्षा-वस्तु जो मानव सुरक्षा-परंपरा के विभिन्न परंपरागत सूत्रों को एकत्रित करता है।
व्यक्तिगत अनुभव भिन्न-भिन्न हो सकते हैं। यह कोई चिकित्सा उपकरण नहीं है। इसमें किसी उपचार का वचन नहीं दिया जाता।
