Заштитни материи и заштитни растенија

Што поврзува толку различни работи како минералниот, металниот и растителниот свет под поимот заштитно средство? Преданието во различни култури опишува слични принципи на дејствување, без да може да се докаже директно меѓусебно влијание.

Прво, многу традиции им припишуваат на овие материи прочистувачко својство. Тие треба не само да одбијат нешто што им се заканува од надвор, туку и да истераат или направат безопасно нешто што веќе е навлегло. Солта прочистува истовремено во домашните ритуали и во обредите на крштевање; пелинот служи за кадење простории што се сметаат за оптоварени.

Второ, во народната култура обележувањето на границите се смета за централен принцип на дејствување: материите се поставуваат на прагови, довратници, прозорски даски и граници на просториите за да се создаде таму бариера. Штетните суштества не треба да можат да ги преминат тие граници, бидејќи природата на материјата им се спротивставува.

Трето, преданието често содржи и космолошко објаснување: солта, како дар на морето, носи прочистувачка сила, железото, како производ на огнот, ги кине магичните врски, среброто, како месечев метал, се спротивставува на темнината. Овие поврзувања ја обединуваат материјата со принцип во космичкото информациско поле, што ѝ дава трајност на нејзиното заштитно дејство.

Во практиката, заштитните материи и растенија често се комбинираат: една заштитна кесичка може да содржи сол, малку исушен пелин и парче железо. Дејствата се собираат според логиката на преданието.

Седумте заштитни материи и заштитни растенија, кои се опфатени во Компасот на заштита, претставуваат различни традиции и принципи на дејствување. Ево кратко претставување:

Сол: Минералот во европската, блискоисточната и источноазиската традиција подеднакво важи за средство за прочистување и заштита на прагот. Било како линија пред вратата, како прстофат во водата за крштевање или како составен дел на ритуали на прочистување, солта е најраспространетата заштитна материја воопшто. Се користи против демонски духови на прагот, вештерки и нечистотија.

Железо: Металот на ковачите и војната, особено во северноевропската и келтската традиција, важи за средство против феи, духови и други надчовечки суштества. Железни клинци на вратните рамки, потковици над влезовите и држењето железна сечивоструга спаѓаат меѓу најпознатите примени. Терминот „студено железо“ ги опишува необработениот метал со особено силно заштитно дејство.

Лук: Клубенот со карактеристичниот мирис се среќава во традицијата на одбрана од Источна Европа до Источна Азија. Лукот е особено тесно поврзан со заштитата од вампири и урокливото око. Исушени плетенки над вратите, изгмечени клинчиња во пукнатините или сок од лук на прагот на вратата: формите на примена се многубројни.

Планинска јаребика (Eberesche): Дрвото со блескаво црвените плодови, во германската, келтската и скандинавската традиција важи за заштитно дрво по извонредност. Гранки над вратите на шталите, гранчиња во сталните греди или прачки од дрво на планинска јаребика, според народното верување, штитат од вештерки, штетна магија и опсади врз добитокот.

Кантарион: Тревата, која се смета да е најсилна околу Ивановден, на латински носи име Fuga daemonum, бегство на демоните. Исушени китки над влезовите, во рамките на прозорците или ставени на прагот, во средноевропската фолклористика штитат од демони, ноќни духови и ноќно дејствување.

Пелин: Пелинот, наречен и „појасна билка“, важи за заштита при патување и на прагот. Зашиен во појас го штити патникот, како билка за темјанисување го прочистува просторот, а обесен во кита над вратата спречува штетно дејство. Традицијата се протега од германските ритуали на летниот солстициум до источноазиските традиции на кадење.

Сребро: Светлиот благороден метал заема посебна положба: за разлика од железото или солта, среброто не важи само за преграда, туку за активно средство за одбрана, кое директно се противставува на штетни суштества. Се смета дека вукодлаци, вампири и други променители на облик не можат да го поднесат среброто. Како метал на месечината, во многу култури носи значење на чистота и космичка подреденост.

Традицијата ги опишува заштитните материи и растенија како ефикасни, но поставува услови. Некои традиции истакнуваат квалитетот на материјата: солта мора да биде чиста и необработена, железото мора да е „студено“, значи некалено и необработено. Некои народни верувања бараат растението да биде обрано во определено време, особено на Ивановден или на Валпургиевата ноќ.

Други традиции ставаат акцент на правилното поставување: прагот, прозорската даска или врата на портата се сметаат за места на дејствување, а не отворениот простор. Обележувањето на граница е клучниот принцип.

Фолклористиката ги опишува границите на заштитното дејство таму каде материјата не била нанесена целосно или непрекинато. Според многу традиции, солена линија со прекини не заштитува, бидејќи суштеството ја наоѓа и ја користи празнината. Слично важи и за железото: се смета дека рѓата или механичкото оштетување ја намалуваат заштитната моќ.

Никоја од предадените примени не претставува гаранција. Фолклористиката документира верски системи и нивниот културен контекст, а не проверливи тврдења за ефикасност.

Седумте заштитни материи од оваа категорија се поврзани во Компасот на заштита со суштествата против кои, според традицијата, особено се користени. Кој бара заштита против определен вид суштество, таму наоѓа преглед на предадените средства, подредени по степен на опасност и културен круг.