Penanggalan adalah hantu perempuan dalam tradisi Melayu.
Pada waktu malam, kepalanya terpisah dari tubuh dan memburu darah wanita bersalin. Fokus utamanya adalah kepala malam tanpa tubuh.
Penanggalan ialah seorang penyihir Melayu yang kepalanya terpisah dari tubuh pada waktu malam bersama usus yang tergantung, lalu terbang mencari darah wanita bersalin dan bayi yang baru lahir. Pada siang hari dia hidup sebagai perempuan biasa yang tidak menarik perhatian, sering menyamar sebagai bidan, dan setelah kembali dia merendam usus tersebut dalam tempayan cuka.
Tempoh teks ini terbukti secara sejarah, dalam Hikayat Abdullah tahun 1845 dan pada karya Walter William Skeat sekitar tahun 1900; kawasan penyebarannya meliputi Malaysia dan Indonesia serta seluruh rantau Asia Tenggara. Dari jauh, kepala yang terbang itu kelihatan seperti nyalaan api, satu gambaran yang mengaburkan sempadan antara manusia dan raksasa.
Jenis: Kepala perempuan yang terbang dengan usus yang tergantung
Asal: Kepercayaan rakyat Melayu, ilmu sihir dan demonologi kelahiran
Teks: Hikayat Abdullah 1845, Walter William Skeat 1900
Zaman: terbukti secara sejarah, masih hidup hingga kini
Rupa: kepala perempuan yang terpisah dengan usus, dari jauh seperti nyalaan api
Terbukti secara sejarah: Hikayat Abdullah tahun 1845 dan kajian lapangan Walter William Skeat tahun 1900 mendokumentasikan wujud ini, yang masih hidup dalam kepercayaan rakyat hingga kini.
Malaysia, Indonesia dan seluruh rantau Asia Tenggara.
Baik: Selain Skeat dan Hikayat Abdullah, buku rujukan mitologi yang lebih baharu juga merekodkan wujud ini.
Bahasa Melayu: Nama ini berasal daripada tanggal, iaitu bermakna terpisah, dan secara langsung merujuk motif utama wujud ini: kepala yang terpisah daripada tubuh.
Rupa
Dari jauh, Penanggalan kelihatan seperti nyalaan api yang berkelip: kepala yang terpisah dengan usus yang tergantung. Selepas pemburuan malam, dia perlu merendam usus itu dalam cuka agar mengecut dan boleh dimasukkan semula ke dalam tubuh, itulah sebabnya bau cuka yang menyengat menjadi tanda yang mendedahkan penyamarannya pada siang hari.
Kesan
Pada siang hari dia menyamar sebagai bidan, dikenali melalui pandangan mata yang dielakkan dan lidah yang dijilat. Pada waktu malam dia terbang ke bawah rumah panggung dan menghisap darah wanita bersalin dengan lidahnya yang panjang. Sesiapa yang tersentuh oleh usus yang menitis akan mengalami luka yang tidak sembuh; mangsa akan mengalami kelemahan yang hampir selalu membawa maut.
Aspek-aspek utama kepala yang terbang ini secara sekilas pandang.
Ilmu sihir dan demonologi kelahiran Melayu, didokumentasikan oleh Skeat dan dalam Hikayat Abdullah.
Wanita hamil, wanita bersalin dan bayi yang baru lahir, yang diintainya pada waktu malam di bawah rumah panggung.
Kepala perempuan yang terpisah dengan usus yang tergantung, kelihatan seperti nyalaan api dari jauh.
Rompakan darah terhadap wanita bersalin yang hampir selalu membawa kepada kelemahan yang membawa maut pada mangsa.
Tumbuhan berduri di tingkap, serpihan kaca di atas tembok dan gunting di bawah bantal wanita bersalin.
Berbeza dengan kebanyakan hantu orang mati, Penanggalan bukanlah mayat hidup klasik, sebaliknya penyihir yang hidup, yang memperoleh kebolehan memisahkan kepalanya sendiri melalui meditasi dalam tempayan cuka. Dalam catatan Walter William Skeat sekitar tahun 1900, dia didokumentasikan sebagai hantu kelahiran malam dalam agama rakyat animistik Malaysia.
Hikayat Abdullah tahun 1845 menceritakan asal usulnya sebagai kisah yang konkrit: pada suatu masa dahulu dia hanyalah seorang perempuan biasa yang menggunakan ilmu sihir seorang jin, sehingga kepala dan lehernya berserta usus boleh terpisah daripada tubuhnya dan terbang. Kedua-dua rujukan ini menunjukkan dia sebagai ancaman yang dipelajari sendiri, bukan yang diwarisi.
Penanggalan mempengaruhi filem seram Indonesia, contohnya Mystics in Bali tahun 1981, dan masih muncul hingga kini dalam permainan peranan, komik dan permainan video. Dia termasuk antara wujud paling terkenal dalam dunia hantu Asia Tenggara.
Dari sudut kajian agama, Penanggalan menghubungkan konsep sihir hitam, di mana penyihir memperoleh kebolehan itu sendiri, dengan kompleks ketakutan berkaitan bersalin dan pantang. Dia melambangkan animisme yang dibentuk semula oleh Islam, di mana bidan, iaitu pembantu bersalin itu sendiri, menjadi ancaman yang berpotensi.
Sumber yang mantap menyebut tumbuhan berduri seperti mengkuang atau pandan, di mana lilitannya diletakkan di sekeliling tingkap untuk menangkap usus yang tergantung; sebagai tumbuhan pelindung dengan fungsi yang serupa dalam menangkis hantu, daun bemban juga dianggap berkesan. Sebagai tambahan, serpihan kaca di atas tembok dan gunting daripada besi di bawah bantal wanita bersalin serta garam di setiap lubang rumah turut digunakan. Untuk memusnahkannya secara kekal, serpihan kaca dimasukkan ke dalam lubang leher tubuh yang ditinggalkan, kemudian tubuh itu disucikan dan dibakar, atau dihalang daripada kembali sebelum matahari terbit.
Penanggalan setara dengan Krasue (Krasue) dari Thailand, kepala perempuan terbang yang bercahaya, dan Manananggal (Manananggal) dari Filipina, yang memisahkan seluruh badan bahagian atas. Kerabat lain termasuk Ahp, Kasu dan Leyak, sementara Nukekubi dan Rokurokubi Jepun berkait rapat sebagai motif leher. Dalam dunia hantu Melayu, dia berdiri bersama Pontianak (Pontianak) dan Langsuir (Langsuir), yang juga melibatkan wanita dalam pantang bersalin, serta Toyol (Toyol) sebagai wujud lain dalam tradisi yang sama.
Adakah Penanggalan sudah mati?
Tidak, pada siang hari dia adalah perempuan dan penyihir yang hidup, yang hanya memisahkan kepalanya berserta usus daripada tubuh pada waktu malam.
Mengapa dia berbau cuka?
Kerana dia merendam ususnya dalam cuka selepas pemburuan malam, agar mengecut dan boleh dimasukkan semula ke dalam tubuh.
Bagaimana cara menghalangnya?
Melalui tumbuhan berduri di tingkap dan serpihan kaca di atas tembok, yang bertujuan menangkap usus yang tergantung.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai kepala perempuan yang terbang, Penanggalan kekal sebagai salah satu gestalt paling menggerunkan dalam dunia hantu Melayu: sebagai penyihir Melayu, dia sendiri memperoleh kuasa untuk memisahkan kepalanya, dan hingga kini masih membawa bau cuka pada waktu malam.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Dağ İyesi, penguasa dan roh pelindung gunung dalam kepercayaan rakyat Turki. Asal usul, kepercaya...

Gu, dewa besi, api dan perang bagi masyarakat Fon di Dahomey. Asal usul, kaitan rapat dengan Ogun...

Bannspruch dan Bannritual dalam tradisi lisan: asal-usul, prinsip kerja dan penyebaran merentas b...

Joan the Wad, cahaya sesat Cornish dan permaisuri Pixie. Asal usul, reputasinya sebagai pembawa t...

Hwanin adalah datuk syurgawi Korea, bapa kepada Hwanung dan datuk kepada Dangun, dewa tertinggi d...

Mokosch, pelindung wanita dan penjaga rami serta kesuburan dalam agama Slavik Timur.