पेनान्ग्गालान, शरीरविनाको रातो टाउको
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
पेनान्ग्गालान मलेसियाली परम्पराकी दानवी हो।
रातमा उसको टाउको शरीरबाट अलग भई सुत्केरी महिलाको रगत खोज्दै हिँड्छ। यहाँ शरीरविनाको रातो टाउको केन्द्रमा रहेको छ।
पेनान्ग्गालान एक मलेसियाली जादूगर्नी हो, जसको टाउको रातमा झुन्ड्याएको आन्द्राभुँडीसहित शरीरबाट अलग भई उड्छ र सुत्केरी महिला तथा नवजात शिशुहरूको रगत चुस्छ। दिनमा उसले साधारण महिलाको भेषमा बाँच्छे, प्रायः सुँडेनीको रूपमा लुकेर, र फर्किएपछि आन्द्राभुँडी सिरकाको भाँडोमा राख्छे।
यसको लेखन-अवधि इतिहासमा प्रमाणित छ, सन् १८४९ को हिकायत अब्दुल्लाहमा र सन् १९०० तिर वाल्टर विलियम स्केटको लेखनमा; यसको प्रसार क्षेत्र मलेसिया र इन्डोनेसियादेखि सम्पूर्ण दक्षिणपूर्वी एशियासम्म फैलिएको छ। टाढाबाट हेर्दा उड्दो टाउको एक ज्वालाजस्तो देखिन्छ, जसले मानिस र भूतको सीमा धमिलो बनाउँछ।
प्रकार: आन्द्राभुँडी झुन्ड्याएको उड्ने महिला टाउको
उत्पत्ति: मलेसियाली लोकविश्वास, जादूविद्या र जन्मसम्बन्धी दानवशास्त्र
ग्रन्थहरू: हिकायत अब्दुल्लाह १८४९, वाल्टर विलियम स्केट १९००
अवधि: इतिहासमा प्रमाणित, आजसम्म जीवित
रूप: आन्द्राभुँडीसहित छिन्न टाउको, टाढाबाट ज्वालाजस्तो
उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू
पाठहरूको समयावधि
इतिहासमा प्रमाणित: सन् १८४९ को हिकायत अब्दुल्लाह र सन् १९०० को वाल्टर विलियम स्केटको क्षेत्रअध्ययनले यो गाथालाई दर्ता गरेका छन्, जो आजसम्म लोकविश्वासमा जीवित छ।
विस्तार क्षेत्र
मलेसिया, इन्डोनेसिया र सम्पूर्ण दक्षिणपूर्वी एशियाली क्षेत्र।
स्रोत अवस्था
राम्रो: स्केट र हिकायत अब्दुल्लाहका अतिरिक्त पछिका पुराणसम्बन्धी सन्दर्भग्रन्थहरूले पनि यो गाथालाई उल्लेख गरेका छन्।
नाम र रूपहरू
मलेसियाली: यो नाम तंग्गल बाट आएको हो, जसको अर्थ अलग हुनु हो, र यसले प्रत्यक्ष रूपमा यस गाथाको मुख्य विशेषतालाई इंगित गर्छ: शरीरबाट अलग हुने टाउको।
स्वरूप
रूप
टाढाबाट पेनान्ग्गालान झिलिमिली बल्दो ज्वालाजस्तो देखिन्छ: आन्द्राभुँडी झुन्ड्याएको छिन्न टाउको। रातको सिकारपछि उसले आन्द्राभुँडीलाई सिरकामा राख्नुपर्छ, ताकि तिनीहरू सुकुन्छन् र फेरि शरीरमा फिट हुन्छन्, यसैले नै त्यो पहिचान गर्न सकिने सिरकाको गन्ध आउँछ, जसबाट उसको दिनको भेष चिन्न सकिन्छ।
प्रभाव
दिनमा उसले आफूलाई सुँडेनी भनी परिचय दिन्छे, आँखा नजुध्ने बानी र ओठ चाट्ने बानीबाट चिन्न सकिन्छ। रातमा उसले खंबामा बनेका घरहरू मुनि उडेर सुत्केरी महिलाको रगत लामो जिब्रोले चुस्छे। जो झुन्ड्याएको आन्द्राभुँडीले छोइन्छ, उसमा नमिल्ने घाउहरू बनिन्छन्; पीडितहरू लगभग सधैँ घातक हुने क्षयरोगले ग्रस्त हुन्छन्।
परिचय पत्र: पेनान्ग्गालान
उड्ने टाउकोका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
मलेसियाली जादूविद्या र जन्मसम्बन्धी दानवशास्त्र, स्केट र हिकायत अब्दुल्लाहमा दर्ता गरिएको।
गर्भवती महिला, सुत्केरी महिला र नवजात शिशुहरू, जसलाई रातमा खंबामा बनेका घरहरू मुनि उसले पर्ख्छे।
आन्द्राभुँडी झुन्ड्याएको छिन्न महिला टाउको, टाढाबाट ज्वालाजस्तो।
सुत्केरी महिलाको रगत चुसेर लगभग सधैँ घातक हुने क्षयरोगमा पुर्याइने।
झ्यालमा काँटेदार बेली, पर्खालमा फुटेको काँचका टुक्रा र सुत्केरी महिलाको सिरानीमुनि कैंची।
सिरकाको भाँडोमा जादूगर्नी
धेरै मृत आत्माहरूभन्दा भिन्न, पेनान्ग्गालान परम्परागत जीवित-मृत होइन, बरु जीवित जादूगर्नी हो, जसले सिरकाको भाँडोमा ध्यान गरेर टाउको अलग गर्ने क्षमता आफैँ हासिल गरेकी थिइन्। वाल्टर विलियम स्केटको लेखनमा सन् १९०० तिर उसलाई मलेसियाको एनिमिस्ट लोकधर्मको रातो जन्मसम्बन्धी आत्माको रूपमा दर्ता गरिएको छ।
सन् १८४९ को हिकायत अब्दुल्लाहले उसको उत्पत्तिलाई ठोस कथाको रूपमा बताउँछ: एक समय उनी सामान्य महिला थिइन्, जसले एक दानवको जादूविद्या प्रयोग गरिन्, जसपछि टाउको र घाँटी आन्द्राभुँडीसहित शरीरबाट अलग भई उड्न सक्ने भयो। दुवै प्रमाणहरूले उसलाई आफैँ सिकिएको, वंशानुगत नभएको खतराको रूपमा देखाउँछन्।
डर फिल्म र रोलप्लेको बीचमा
पेनान्ग्गालान र सम्बन्धित तर स्वतन्त्र बालिनी आकृति लिक (Leak) ले इन्डोनेसियाली डर फिल्महरूलाई प्रभावित गरेका छन्, जस्तै सन् १९८१ को Mystics in Bali, र आजसम्म रोलप्लेइङ खेल, कमिक्स तथा भिडियो खेलहरूमा देखा पर्छन्। उनी दक्षिणपूर्वी एशियाली आत्मालोकका सबैभन्दा चिनिने गाथाहरूमध्ये एक हुन्।
धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले पेनान्ग्गालानले कालो जादूको अवधारणालाई, जसमा जादूगर्नीले आफैँ क्षमता हासिल गर्छे, सुत्केरी र प्रसूतिपछिको डर-संकुलसँग जोड्छे। उनी इस्लामिक रूपमा परिवर्तित एनिमिज्मको प्रतिनिधित्व गर्छिन्, जसमा सुँडेनी, जो प्रसूति सहायक हुन्, उल्टै सम्भावित खतरा बन्छन्।
काँटा, फुटेका काँचका टुक्रा र सिरकाको भाँडो
प्रमाणित छ मेंकुवाङ वा पाण्डानस जस्ता काँटेदार वृक्षहरू, जसका बेलीहरू झ्यालको वरिपरि राखिन्छन् ताकि झुन्ड्याएको आन्द्राभुँडी त्यसमा अल्झिन सकोस्; भूत-निवारणमा समान कार्यको संरक्षक बुटीको रूपमा मुगवर्ट पनि मानिन्छ। साथै पर्खालको टुप्पामा फुटेको काँचका टुक्रा र सुत्केरी महिलाको सिरानीमुनि फलामको कैंची, तथा घरका ढोका-झ्यालमा नुन राखिन्छ। पूर्ण रूपमा नष्ट गर्नका लागि छाडिएको शरीरको खाली घाँटीको प्वालमा फुटेको काँचका टुक्रा राखिन्छ, त्यसलाई पवित्र गरिन्छ र जलाइन्छ वा सूर्योदयअघि टाउको फर्कन नपाउने बनाइन्छ।
दक्षिणपूर्वी एशियाका उड्ने टाउकाहरू
पेनान्ग्गालान थाइल्याण्डकी क्रासु सँग मिल्छे, जो चम्किलो उड्ने महिला टाउको हो, र फिलिपिन्सकी मनानाङ्गल सँग पनि, जसले भने सम्पूर्ण छाती भागलाई नै अलग गर्छे। अन्य सम्बन्धीहरूमा आह्प, कासु र लेयाक पर्छन्, र घाँटीसम्बन्धी विषयवस्तुका रूपमा जापानी नुकेकुबी र रोकुरोकुबी सम्बन्धित छन्। मलेसियाली आत्मालोकभित्र उनी पोन्तियानाक र लांगसुइर सँगै रहन्छिन्, जो पनि सुत्केरी महिलासँग सम्बन्धित छन्, साथै उही परम्पराकी अन्य गाथा तोयोल पनि पर्छन्।
पेनान्ग्गालाबारे बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
पेनान्ग्गालान मृत हो?
होइन, उनी दिनमा जीवित महिला र जादूगर्नी हुन्, जो रातमा मात्र आन्द्राभुँडीसहित आफ्नो टाउको शरीरबाट अलग गर्छिन्।
उनी सिरकाको गन्ध किन आउँछ?
किनभने रातको सिकारपछि उनी आन्द्राभुँडीलाई सिरकामा राख्छिन्, ताकि तिनीहरू सुकुन्छन् र फेरि शरीरमा फिट हुन्छन्।
उनलाई कसरी रोक्न सकिन्छ?
झ्यालमा काँटेदार बोटबिरुवा र पर्खालमा फुटेका काँचका टुक्रा राखेर, जसले झुन्ड्याएको आन्द्राभुँडी अल्झ्याउने काम गर्छन्।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
यो पनि पढ्नुहोस्:
- पोन्तियानाक (Pontianak), लाङ्सुइर (Langsuir) – जन्मसँग सम्बन्धित मलय आत्माहरू
- क्रासुए (Krasue), मानानङ्गल (Manananggal) – दक्षिणपूर्वी एसियाका मिल्दा उड्ने टाउकाहरू
- पोचोङ (Pocong), तोयोल (Toyol) – मलय-इन्डोनेशियाली आत्मिक संसारका अन्य गस्ताहरू
- मुगवर्ट, फलाम, नुन – परम्परागत सुरक्षा उपायहरू
- सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा उपायहरूको सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
सन्दर्भ सूची मा थप मानक कृतिहरू।
उड्ने महिला टाउकोको रूपमा, पेनाङ्गालान मलय आत्मिक संसारकी सबैभन्दा डरलाग्दी गस्ताहरूमध्ये एक बनिरहेकी छिन्: एक मलय जोगिनीको रूपमा उनले आफ्नो टाउको छुट्टाउने शक्ति स्वयं प्राप्त गरिन् र त्यसको प्रतिफलमा आजसम्म रातिको सिरका गन्ध बोकिरहेकी छिन्।
