Penanggalan là nữ quỷ trong truyền thống Mã Lai.
Vào ban đêm, chiếc đầu của bà tách rời và đi tìm máu của sản phụ. Trung tâm của hình tượng này là chiếc đầu không thân mình hoạt động về đêm.
Penanggalan là một phù thủy Mã Lai, chiếc đầu cùng với nội tạng rủ xuống tách rời khỏi thân mình vào ban đêm và bay đi để hút máu sản phụ và trẻ sơ sinh. Ban ngày bà sống như một người phụ nữ bình thường, thường hóa trang thành bà mụ, và sau khi trở về, bà ngâm nội tạng vào một thùng giấm.
Niên đại văn bản được xác nhận lịch sử, trong Hikayat Abdullah năm 1845 và ở Walter William Skeat vào khoảng năm 1900; phạm vi phân bố trải rộng qua Malaysia và Indonesia ra toàn bộ khu vực Đông Nam Á. Nhìn từ xa, chiếc đầu biết bay trông như một ngọn lửa, một hình ảnh làm mờ ranh giới giữa con người và quái vật.
Loại: Đầu phụ nữ biết bay với nội tạng thò ra ngoài
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Mã Lai, phù thuật và quỷ học sản khoa
Văn bản: Hikayat Abdullah 1845, Walter William Skeat 1900
Thời kỳ: được ghi chép lịch sử, còn sống động đến ngày nay
Diện mạo: đầu phụ nữ bị cắt đứt với nội tạng, nhìn từ xa như một ngọn lửa
Được ghi chép lịch sử: Hikayat Abdullah năm 1845 và nghiên cứu thực địa của Walter William Skeat năm 1900 ghi lại hình tượng này, vốn vẫn còn sống động trong tín ngưỡng dân gian đến ngày nay.
Malaysia, Indonesia và toàn bộ khu vực Đông Nam Á.
Tốt: Ngoài Skeat và Hikayat Abdullah, các từ điển thần thoại học xuất bản về sau cũng ghi nhận hình tượng này.
Tiếng Mã Lai: Tên gọi bắt nguồn từ tanggal, nghĩa là tách rời, và đặt tên trực tiếp cho motif cốt lõi của hình tượng: chiếc đầu tách khỏi thân mình.
Diện mạo
Nhìn từ xa, Penanggalan trông như một ngọn lửa leo lét: chiếc đầu bị cắt đứt với nội tạng thò ra bên dưới. Sau cuộc săn mồi ban đêm, bà phải ngâm nội tạng vào giấm để chúng co lại và vừa trở lại với thân mình, đó là lý do cho mùi giấm đặc trưng giúp nhận ra bà trong lốt hóa trang ban ngày.
Tác động
Ban ngày bà giả làm bà mụ, có thể nhận ra qua việc tránh ánh mắt đối diện và liếm môi. Ban đêm bà bay bên dưới các nhà sàn và dùng lưỡi dài hút máu sản phụ. Ai bị nội tạng nhỏ giọt chạm vào sẽ mang những vết thương không lành; các nạn nhân mắc bệnh kiệt sức hầu như luôn dẫn đến tử vong.
Tóm tắt nhanh các khía cạnh quan trọng nhất của chiếc đầu biết bay.
Phù thuật và quỷ học sản khoa Mã Lai, được ghi chép ở Skeat và trong Hikayat Abdullah.
Phụ nữ mang thai, sản phụ và trẻ sơ sinh, những người bà rình rập ban đêm bên dưới các nhà sàn.
Đầu phụ nữ bị cắt đứt với nội tạng thò ra bên dưới, nhìn từ xa như một ngọn lửa.
Hút máu sản phụ, khiến nạn nhân mắc bệnh kiệt sức hầu như luôn dẫn đến tử vong.
Dây leo có gai ở cửa sổ, mảnh thủy tinh trên tường và kéo đặt dưới gối của sản phụ.
Khác với nhiều hồn ma người chết, Penanggalan không phải là một xác sống theo nghĩa cổ điển, mà là một phù thủy còn sống, người tự mình đạt được khả năng tách đầu thông qua thiền định trong thùng giấm. Ở Walter William Skeat, bà được ghi chép vào khoảng năm 1900 như một linh hồn sinh nở về đêm trong tôn giáo dân gian vật linh của Malaysia.
Hikayat Abdullah năm 1845 kể nguồn gốc của bà như một câu chuyện cụ thể: xưa kia bà là một người phụ nữ bình thường đã sử dụng phép thuật của một con quỷ, sau đó đầu và cổ cùng với nội tạng có thể tách rời khỏi thân mình và bay đi. Cả hai nguồn tài liệu đều cho thấy bà là mối đe dọa tự học, không phải được thừa hưởng.
Penanggalan đã định hình nền điện ảnh kinh dị Indonesia, tiêu biểu là bộ phim Mystics in Bali năm 1981, và cho đến nay vẫn xuất hiện trong các trò chơi nhập vai, truyện tranh và trò chơi điện tử. Bà là một trong những hình tượng nổi tiếng nhất của thế giới linh hồn Đông Nam Á.
Từ góc độ khoa học tôn giáo học, Penanggalan kết hợp quan niệm về hắc thuật, trong đó phù thủy tự mình đạt được năng lực, với phức hợp nỗi lo về phòng hậu sản và thời kỳ ở cữ. Bà đại diện cho một chủ nghĩa vật linh chịu ảnh hưởng của Hồi giáo, trong đó chính bà mụ, người đỡ đẻ, lại trở thành mối đe dọa tiềm tàng.
Được ghi chép vững chắc là các loại cây có gai như Mengkuang hay Pandanus, dây leo của chúng được đặt quanh cửa sổ để vướng lấy nội tạng rủ xuống; trong việc xua đuổi linh hồn, ngải cứu cũng được xem là loại thảo mộc bảo vệ có chức năng tương tự. Ngoài ra, mảnh thủy tinh trên mặt tường, kéo bằng sắt đặt dưới gối sản phụ và muối ở các lối vào của ngôi nhà cũng được sử dụng. Để tiêu diệt hoàn toàn, người ta nhét mảnh thủy tinh vào hốc cổ trống của thân mình bị bỏ lại, thánh hóa và thiêu đốt nó, hoặc ngăn không cho chiếc đầu trở về trước khi mặt trời mọc.
Penanggalan tương ứng với Krasue của Thái Lan, chiếc đầu phụ nữ biết bay phát sáng, và Manananggal của Philippines, song hình tượng này lại tách rời toàn bộ phần thân trên. Các hình tượng liên quan khác gồm có Ahp, Kasu và Leyak; liên quan theo motif cổ là Nukekubi và Rokurokubi của Nhật Bản. Trong thế giới linh hồn Mã Lai, bà đứng bên cạnh Pontianak và Langsuir, cũng gắn với phụ nữ thời kỳ sinh nở, cũng như Toyol là một hình tượng khác trong cùng truyền thống.
Penanggalan có phải là người chết không?
Không, ban ngày bà là một người phụ nữ còn sống và là phù thủy, ban đêm chỉ tách đầu cùng nội tạng ra khỏi thân mình.
Tại sao bà có mùi giấm?
Vì sau cuộc săn mồi ban đêm, bà ngâm nội tạng vào giấm để chúng co lại và vừa trở lại với thân mình.
Làm thế nào để ngăn chặn bà?
Bằng các loại cây có gai ở cửa sổ và mảnh thủy tinh trên tường, nhằm vướng lấy nội tạng rủ xuống.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là chiếc đầu phụ nữ biết bay, Penanggalan vẫn là một trong những hình tượng đáng sợ nhất của thế giới linh hồn Mã Lai: với tư cách là phù thủy Mã Lai, bà tự mình đạt được năng lực tách đầu và vì thế cho đến ngày nay vẫn mang theo mùi giấm của màn đêm.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Kali, nữ thần hủy diệt và thời gian trong Ấn Độ giáo. Thanh kiếm, vòng hoa đầu lâu, năng lượng Sh...

Lakshmi là nữ thần Ấn Độ giáo của sự giàu có, phúc lộc và sắc đẹp, phối ngẫu của Vishnu. Hoa sen,...

Ankou, hình tượng nhân cách hóa cái chết xứ Bretagne. Nguồn gốc, chiếc xe tang kẽo kẹt, người chế...

Spider Grandmother, bà ngoại nhện sáng tạo của các dân tộc Pueblo, là một trong những nữ thần sán...

Marassa là các Loa song sinh thiêng liêng trong Vodou - Dawa và Damba, Dossou và Dossa. Thần bảo ...

Zhurong, thần lửa và thần phương Nam của Trung Hoa. Nguồn gốc, cuộc chiến với thủy thần Gonggong ...