Langsuir là nữ quỷ trong truyền thuyết Mã Lai.
Người mẹ xinh đẹp với mái tóc che giấu vết thương chí mạng sau gáy. Truyền thuyết mô tả người mẹ đau thương với lỗ hổng sau gáy.
Langsuir là hồn ma của người phụ nữ chết trong khi sinh hoặc sau khi sinh. Bà hiện ra như một người phụ nữ xinh đẹp với mái tóc dài chấm đất và móng tay dài, mái tóc che giấu một lỗ hổng sau gáy, qua đó bà hút máu trẻ em vào ban đêm.
Bà là hồn ma của người mẹ, trong khi Pontianak là hồn ma của đứa trẻ. Truyền thuyết được ghi chép đầy đủ, được ghi lại kinh điển bởi Skeat năm 1900, và phổ biến trên toàn quần đảo Mã Lai, bao gồm Malaysia, Indonesia và Singapore. Đối tượng ưa thích của bà là trẻ sơ sinh và phụ nữ sau sinh.
Loại: Hồn ma hút máu của người phụ nữ chết khi sinh nở, hồn ma người mẹ bên cạnh Pontianak là hồn ma của đứa trẻ
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Mã Lai về những người phụ nữ chết khi sinh nở, một quỷ sinh nở theo thuyết vật linh được tái định hình bởi Hồi giáo
Văn bản: Được ghi chép đầy đủ, kinh điển tại Skeat 1900, bổ sung bởi Skeat và Blagden 1906 cũng như McHugh 1959
Thời kỳ: được ghi chép bằng văn bản từ cuối thế kỷ 19, còn sống động cho đến ngày nay
Diện mạo: thường là người phụ nữ xinh đẹp với mái tóc đen dài chấm đất và móng tay dài, thường mặc màu xanh lá, trong các truyền thuyết pha trộn đôi khi xuất hiện dưới dạng đầu bay lơ lửng
Được ghi chép bằng văn bản từ cuối thế kỷ 19, kinh điển tại Skeat 1900: Truyền thuyết còn sống động cho đến ngày nay, thể hiện gần đây nhất qua cơn hoảng loạn bắt gặp được tường thuật rộng rãi trên truyền thông tại Kelantan năm 2013.
Malaysia, Indonesia, Singapore và toàn bộ quần đảo Mã Lai.
Tốt: Nền tảng là cuốn Malay Magic của Skeat năm 1900 và công trình nghiên cứu chung với Blagden năm 1906, được bổ sung bởi tuyển tập của McHugh năm 1959 và từ điển tra cứu của Bane.
Tiếng Mã Lai: Tên gọi được dẫn xuất từ helang, chim săn mồi, và chỉ ra sự gần gũi của Langsuir với cú và các loài chim đêm khác. Điều quan trọng là sự phân biệt: Langsuir là hồn ma của người mẹ chết trong hoặc sau khi mang thai, còn Pontianak là hồn ma của đứa trẻ. Tuy nhiên, trong thực tế các khái niệm này thường bị nhầm lẫn, và tại Malaysia Pontianak còn được gọi là Hantu Langsuyar.
Diện mạo
Vẻ đẹp của bà là một lớp ngụy trang: móng tay dài và mái tóc buông xuống tận mắt cá chân vừa là dấu hiệu của vẻ đẹp vừa là dấu hiệu của nguy hiểm. Mái tóc che giấu lỗ hổng sau gáy, nơi bà hút máu, đây là mô-típ trung tâm về sự dễ bị tổn thương và phù chú trừ tà.
Tác động
Langsuir hút máu qua gáy vào ban đêm, ưu tiên trẻ sơ sinh. Tiếng kêu của cú được coi là tiếng khóc của người phụ nữ đang tìm kiếm đứa con đã mất. Theo truyền thuyết, những người chặt gỗ Rengas độc phải thực hiện nghi lễ bảo vệ để tránh bà.
Các khía cạnh quan trọng nhất của hồn ma người mẹ tóm tắt nhanh.
Hình tượng kinh điển trong thế giới linh hồn Mã Lai, được mô tả một cách có hệ thống lần đầu tiên bởi Skeat năm 1900.
Trẻ sơ sinh và phụ nữ sau sinh, cũng như những người chặt gỗ Rengas độc đều được coi là có nguy cơ.
Người phụ nữ xinh đẹp với mái tóc đen dài chấm đất và móng tay dài, thường mặc màu xanh lá, trong các truyền thuyết pha trộn đôi khi xuất hiện dưới dạng đầu bay lơ lửng.
Hút máu qua gáy vào ban đêm, nhắm vào trẻ em và phụ nữ mới sinh.
Hạt thủy tinh, trứng gà và kim may đặt vào thi thể để phòng ngừa, cắt ngắn móng tay và tóc để thuần hóa một Langsuir đã biến đổi.
Pontianak là hồn ma của đứa trẻ đối lập với người mẹ của nó, Penanggalan là hình dạng thể xác khác biệt của chiếc đầu bay, cùng với đó là Toyol là một quỷ khác trong truyền thuyết Mã Lai.
Theo Walter William Skeat, Langsuir ban đầu là một người phụ nữ với vẻ đẹp rực rỡ, chết vì sốc khi đứa con của bà bị chết lưu, bay đi với tiếng thét và đậu trên một cái cây. Từ hình tượng duy nhất này, quan niệm chung về hồn ma của mọi người phụ nữ chết trong hoặc sau khi sinh được hình thành.
Tên gọi được dẫn xuất từ helang, chim săn mồi, và chỉ ra sự gần gũi của Langsuir với cú và các loài chim đêm khác: Tiếng kêu của bà được coi là tiếng khóc của người phụ nữ đang tìm kiếm đứa con đã mất. Điều quan trọng là sự phân biệt với đứa con của chính bà, tức Pontianak, mặc dù các khái niệm trong thực tế bị nhầm lẫn và Pontianak ở Malaysia đôi khi còn được gọi là Hantu Langsuyar.
Langsuir là một phần của phức hợp phim kinh dị Pontianak và Hantu của Malaysia và qua đó được khắc sâu vào văn hóa ma quỷ dân gian của Đông Nam Á. Năm 2013, một cơn hoảng loạn bắt gặp tại Kelantan đã thu hút sự chú ý của truyền thông và cho thấy tín ngưỡng này còn sống động đến mức nào cho đến ngày nay.
Từ góc độ khoa học tôn giáo học, Langsuir là nguyên mẫu của tín ngưỡng người chết khi sinh nở: người phụ nữ chết khi sinh nở là người chết ô uế, trở thành mối đe dọa cho trẻ sơ sinh. Bà được coi là quỷ sinh nở theo thuyết vật linh kinh điển, được tái định hình bởi Hồi giáo.
Được ghi chép vững chắc là cách thuần hóa: Nếu bắt được Langsuir và cắt ngắn móng tay và tóc của bà rồi nhét vào lỗ hổng sau gáy, bà sẽ trở nên hiền lành và không còn phân biệt được với một người phụ nữ bình thường. Để phòng ngừa, người ta đặt hạt thủy tinh vào miệng người mới chết, một quả trứng gà dưới nách và kim may vào lòng bàn tay, cùng với sắt vào các lỗ hổng trên thi thể, để bà không thể thét và không thể bay. Các công thức phù chú cũng được coi là có hiệu quả, cũng như một bùa hộ mệnh đeo mang. Về thực vật, lá Gandasuli được coi là vật phẩm bảo hộ, cùng hàng với các loại thảo mộc khác như ngải cứu.
Langsuir có quan hệ họ hàng với Aswang của Philippines và Pontianak. Trong hình dạng chiếc đầu bay lơ lửng cùng nội tạng, bà gần gũi với Penanggalan, Krasue và Manananggal, nhưng về bản chất khác biệt vì bà xuất hiện theo kinh điển là toàn bộ người phụ nữ bay và chỉ trong các truyền thuyết pha trộn mới xuất hiện dưới dạng chiếc đầu đơn thuần. Là hồn ma người phụ nữ than khóc, bà còn được so sánh với Banshee.
Langsuir có giống với Pontianak không?
Không, được phân biệt rõ ràng theo nguồn tài liệu: Langsuir là người mẹ đã khuất, còn Pontianak là đứa trẻ đã chết. Tuy nhiên tại Malaysia, các khái niệm này thường bị nhầm lẫn trong thực tế.
Bà được thuần hóa như thế nào?
Bằng cách cắt ngắn tóc và móng tay của bà rồi nhét vào lỗ hổng sau gáy, sau đó bà không còn phân biệt được với một người phụ nữ bình thường.
Làm thế nào để nhận ra bà?
Qua bộ trang phục màu xanh lá, mái tóc dài chấm đất, móng tay rất dài và sự gần gũi với cú cùng các loài chim đêm khác.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Dưới tên gọi Langsuyar, Langsuir vẫn là hồn ma của người mẹ đã khuất: một người phụ nữ chết khi sinh nở và vẻ đẹp của bà che giấu lỗ hổng chí mạng sau gáy, cho đến khi tóc và móng tay thuần hóa được bà.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Poliʻahu, nữ thần tuyết và băng của Mauna Kea trong thần thoại Hawaii. Nguồn gốc, sự đối kháng vớ...

Odqan, thần lửa và Chúa tể ngọn lửa lò sưởi của Mông Cổ. Nguồn gốc, Golomt thiêng liêng, các kiên...

Kagutsuchi, thần lửa Nhật Bản, sự ra đời của ngài đã giết chết Izanami. Nguồn gốc, lễ hội chống h...

Hobby Lantern, ánh đèn ma của yêu tinh Hob trong dân gian Anh. Nguồn gốc, sự dẫn lạc đường và phâ...

Aiolos, người cai quản các ngọn gió trong thần thoại Hy Lạp. Nguồn gốc, chiếc túi gió trong Odyss...

Dakuwaqa, thần cá mập và người canh giữ biển cả của Fiji. Tổng quan về nguồn gốc, cuộc chiến với ...