Langsuir er en dæmon i malajisk overlevering.
Smuk mor, hvis hår skjuler det dødelige sår i nakken. Overleveringen beskriver den sørgende mor med hullet i nakken.
Langsuir er ånden fra en kvinde, der døde under eller efter fødslen. Hun viser sig som en smuk kvinde med hår, der falder til jorden, og lange negle, hvis hår skjuler et hul i nakken, hvorigennem hun om natten suger blodet fra børn.
Hun er modergeisten, mens Pontianak er barnets ånd. Overleveringen er godt dokumenteret, klassisk hos Skeat 1900, og udbredt i hele den malajiske arkipelag, i Malaysia, Indonesien og Singapore. Foretrukne mål er nyfødte og barselkvinder.
Type: Blodsugende ånd fra en kvinde, der døde i barsel, modergeisten ved siden af det barnlige Pontianak
Oprindelse: Malajisk folketro om kvinder, der døde i barselperioden, en islamisk overformet animistisk fødselsdæmon
Tekster: Godt dokumenteret, klassisk hos Skeat 1900, uddybet af Skeat og Blagden 1906 samt McHugh 1959
Tidsrum: Skriftligt registreret siden slutningen af 1800-tallet, levende op til i dag
Fremtoning: for det meste en smuk kvinde med sort hår, der falder til jorden, og lange negle, ofte i grønt, i blandede overleveringer også som et svævende hoved
Skriftligt registreret siden slutningen af 1800-tallet, klassisk hos Skeat 1900: Overleveringen er levende op til i dag, senest synlig i den mediedækkede observationspanik i Kelantan i 2013.
Malaysia, Indonesien, Singapore og hele den malajiske arkipelag.
Godt: Grundlæggende er Skeats Malay Magic fra 1900 og studiet, han sammen med Blagden udarbejdede i 1906, uddybet af McHughs samling fra 1959 og opslagsværket af Bane.
Malajisk: Navnet stammer fra helang, rovfugl, og henviser til Langsuirs nærhed til ugler og andre natfugle. Vigtig er skelnen: Langsuir er ånden fra moderen, der døde under eller efter graviditeten, mens Pontianak er barnets ånd. I praksis blandes begreberne dog sammen, og i Malaysia kaldes Pontianak også Hantu Langsuyar.
Fremtoning
Hendes skønhed er camouflage: De lange negle og det hår, der falder ned til anklerne, er et dobbelttydigt tegn på skønhed og fare. Håret skjuler hullet i nakken, hvorigennem hun suger blodet, hendes centrale sårbarheds- og bindingsmotiv.
Virkning
Langsuir suger om natten blod gennem nakken, foretrukket hos nyfødte. Uglens skrig anses for at være skriget fra en kvinde, der søger sit mistede barn. Skovhuggere, der fælder det giftige rengas-træ, skal ifølge overleveringen beskytte sig rituelt mod hende.
De vigtigste aspekter af modergeisten på et blik.
Klassisk skikkelse fra den malajiske andeverden, første gang systematisk beskrevet hos Skeat 1900.
Nyfødte og barselkvinder, samt skovhuggere, der fælder det giftige rengas-træ, anses for udsatte.
Smuk kvinde med sort hår, der falder til jorden, og lange negle, ofte i grønt, i blandede overleveringer også som et svævende hoved.
Natligt blodsugning gennem nakken, rettet mod børn og nyligt fødende kvinder.
Glasperler, hønseæg og nåle på liget som forebyggelse, klipning af negle og hår til tæmning af en allerede forvandlet Langsuir.
Pontianak som barnets ånd i forhold til sin mor, Penanggalan som en kropsligt anden skikkelse af det flyvende hoved, samt Toyol som endnu en dæmon fra den malajiske overlevering.
Efter Walter William Skeat var den oprindelige Langsuir en kvinde af blændende skønhed, som døde af chok over sit barns dødfødsel, fløj skrigende bort og satte sig på et træ. Ud fra denne enkeltstående skikkelse udviklede sig den almindelige forestilling om ånden fra enhver kvinde, der dør under eller efter fødslen.
Navnet stammer fra helang, rovfugl, og henviser til Langsuirs nærhed til ugler og andre natfugle. Hendes skrig anses for at være skriget fra en kvinde, der søger sit mistede barn. Vigtig bliver skelnen fra hendes eget barn, Pontianak, selv om begreberne i praksis blandes sammen, og Pontianak i Malaysia af og til selv kaldes Hantu Langsuyar.
Langsuir er en del af det malaysiske Pontianak- og Hantu-horrorfilmkompleks og dermed fast forankret i Sydøstasiens populære andekultur. I 2013 udløste en observationspanik i Kelantan mediedækning og viste, hvor levende troen stadig er i dag.
Religionsvidenskabeligt er Langsuir prototypen på troen om den barsel-døde: kvinden, der døde i barselperioden, som en uren død, der bliver en trussel for nyfødte. Hun anses for en klassisk animistisk fødselsdæmon, islamisk overformet.
Kildesikkert er tæmningen: Fanger man Langsuir og klipper hendes negle og hår korte og stopper dem ind i hullet i nakken, bliver hun tam og umulig at skelne fra en almindelig kvinde. Som forebyggelse lægger man glasperler i munden på den nyligt afdøde, et hønseæg under armhulerne og nåle i håndfladerne, samt jern i ligets åbninger, så hun ikke kan skrige og ikke kan flyve. Også besværgelsesformler anses for virkningsfulde, ligeledes et båret amulet. Blandt planter anses bladene fra gandasuli for et beskyttelsesmiddel, på linje med andre urter som bynke.
Langsuir er beslægtet med den filippinske Aswang og Pontianak. I sin skikkelse som et svævende hoved med indvolde står hun tæt på Penanggalan, Krasue og Manananggal, men er alligevel forskellig af væsen, da hun klassisk fremstår som en hel flyvende kvinde og kun i blandede overleveringer som hoved alene. Som klagende kvindeånd sammenlignes hun desuden med banshee’en.
Er Langsuir det samme som Pontianak?
Nej, kildemæssigt er de to adskilt: Langsuir er den afdøde mor, Pontianak er det døde barn. I Malaysia bliver begreberne dog i praksis ofte blandet sammen.
Hvordan tæmmes hun?
Ved at klippe hendes hår og negle og stoppe dem ind i hullet i nakken, hvorefter hun ikke længere kan skelnes fra en almindelig kvinde.
Hvordan kan man kende hende?
På sin grønne klædning, sit gulvlange hår, sine meget lange negle og sin nærhed til ugler og andre natfugle.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.
Under navnet Langsuyar er Langsuir stadig den afdøde mors ånd: en kvinde, der døde under fødslen, og hvis skønhed skjuler den dødelige åbning i hendes nakke, indtil hår og negle tæmmer hende.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Nörgel, den lille bjerg- og jordånd fra Sydtyrol. Oprindelse, dens ambivalente væsen og den relig...

Freja, overleveret gennem århundreder i kilder som Prosa-Eddaen: vanegudinde for kærlighed, ferti...

Nut er den ægyptiske himmelgudinde, gemalinde til jordguden Geb, mor til Osiris, Isis, Seth og Ne...

Schu, den egyptiske gud for luft og åndedræt, som skiller himmel og jord. Oprindelse, Enneaden og...

Ceridwen er den walisiske heksegudinde og vogter af Awen-kedlen med inspiration. Mor til Taliesin...

Coblynau, de walisiske mine- og bjergklopfeånder. Oprindelse, klopningen ved malmårer og den reli...