Лангсуир — демоница малайского предания.
Прекрасная мать, чьи волосы скрывают смертельную рану на затылке.
Лангсуир — дух женщины, умершей во время или после родов. Она является в облике прекрасной женщины с волосами до земли и длинными ногтями, чьи волосы скрывают отверстие на затылке, через которое она ночью сосёт кровь детей.
Она — дух матери, тогда как Понтианак — дух ребёнка. Предание хорошо документировано, классически у Скита 1900 года, и распространено по всему малайскому архипелагу, в Малайзии, Индонезии и Сингапуре. Предпочитаемые цели — новорождённые и роженицы.
Тип: Кровожадный дух женщины, умершей при родах, дух матери наряду с детским Понтианаком
Происхождение: малайское народное верование о женщинах, умерших в послеродовом периоде, анимистический демон родов с исламским переосмыслением
Тексты: хорошо документировано, классически у Скита 1900 года, дополнено работами Скита и Блэгдена 1906 года, а также Маккью 1959 года
Период: письменно зафиксировано с конца XIX века, живо до настоящего времени
Облик: обычно прекрасная женщина с чёрными волосами до земли и длинными ногтями, часто в зелёном, в смешанных преданиях также в виде парящей головы
Письменно зафиксировано с конца XIX века, классически у Скита 1900 года: предание живо до настоящего времени, последний раз проявившись в сопровождавшейся СМИ панике наблюдений в Келантане в 2013 году.
Малайзия, Индонезия, Сингапур и весь малайский архипелаг.
Хорошо: основополагающими являются «Malay Magic» Скита 1900 года и написанное совместно с Блэгденом исследование 1906 года, дополненные собранием Маккью 1959 года и справочником Бейна.
Малайская: Название происходит от слова helang, хищная птица, и указывает на близость Лангсуир к совам и ночным птицам. Важно различие: Лангсуир — дух матери, умершей во время или после беременности, а Понтианак — дух ребёнка. На практике, однако, эти понятия смешиваются, и в Малайзии Понтианак также называют Ханту Лангсуяр.
Облик
Её красота — маскировка: длинные ногти и волосы, падающие до лодыжек, являются двойственным знаком красоты и опасности. Волосы скрывают отверстие на затылке, через которое она сосёт кровь, её главный мотив уязвимости и заговора.
Воздействие
Лангсуир по ночам сосёт кровь через затылок, предпочитая новорождённых. Крик совы считается зовом женщины, ищущей своего потерянного ребёнка. Лесорубы, рубящие ядовитое дерево ренгас, согласно преданию, должны ритуально защищаться от неё.
Важнейшие аспекты духа матери в обзоре.
Классический образ малайского мира духов, впервые систематически описанный Скитом в 1900 году.
Новорождённые и роженицы, а также лесорубы, рубящие ядовитое дерево ренгас, считаются подверженными опасности.
Прекрасная женщина с чёрными волосами до земли и длинными ногтями, часто в зелёном, в смешанных преданиях также в виде парящей головы.
Ночное сосание крови через затылок, направленное на детей и недавно родивших женщин.
Стеклянные бусины, куриное яйцо и иглы у тела для предотвращения, стрижка ногтей и волос для укрощения уже превратившейся Лангсуир.
Понтианак как дух ребёнка при её матери, Пенанггалан как телесно иной образ летающей головы, а также Тойол как ещё один демон малайского предания.
По Уолтеру Уильяму Скиту, изначальная Лангсуир была женщиной ослепительной красоты, которая умерла от потрясения, узнав о мертворождении своего ребёнка, с криком улетела прочь и опустилась на дерево. Из этого единичного образа развилось общее представление о духе любой женщины, умершей во время родов или после них.
Имя происходит от helang, «хищная птица», и указывает на близость Лангсуир к совам и другим ночным птицам: её крик считается криком женщины, ищущей своего потерянного ребёнка. Важно сохранять различие между ней и её собственным ребёнком, Понтианаком, хотя на практике понятия смешиваются, и в Малайзии Понтианака иногда самого называют Ханту Лангсуяр.
Лангсуир является частью малайзийского комплекса хоррор-фильмов о Понтианаке и Ханту и тем самым прочно закреплена в народной культуре духов Юго-Восточной Азии. В 2013 году в штате Келантан вспыхнула паника из-за сообщений о наблюдениях, вызвавшая широкое освещение в СМИ и показавшая, насколько живо это верование до сих пор.
С точки зрения религиоведения Лангсуир является прототипом верования о мёртвых родильницах: женщина, умершая в послеродовой период, предстаёт как нечистый мертвец, угрожающий новорождённым. Она считается классическим анимистическим родовым демоном, впоследствии переосмысленным в исламском духе.
Достоверно засвидетельствовано укрощение: если поймать Лангсуир, коротко подрезать ей ногти и волосы и заткнуть отверстие на затылке, она становится смирной и неотличимой от обычной женщины. В качестве предупреждения умершей недавно женщине кладут в рот стеклянные бусины, куриное яйцо под мышки и иголки в ладони, а также железо в отверстия тела, чтобы она не могла кричать и летать. Считаются действенными и заклинания, а также носимый на теле амулет. Из растений защитным средством считаются листья гандасули, наряду с другими травами, такими как полынь.
Лангсуир родственна филиппинской Асванг и Понтианаку. В облике парящей головы с внутренностями она близка к Пенанггалан, Красуэ и Мананангал, однако существенно отличается от них по природе, поскольку в классическом виде является целостной летающей женщиной и лишь в смешанных преданиях предстаёт как отдельная голова. Как скорбящий женский дух её также сравнивают с банши.
Лангсуир и Понтианак — это одно и то же?
Нет, согласно источникам они различны: Лангсуир — это умершая мать, а Понтианак — умерший ребёнок. Однако в Малайзии на практике эти понятия смешиваются.
Как её укрощают?
Ей подрезают волосы и ногти и затыкают ими отверстие на затылке, после чего она становится неотличимой от обычной женщины.
По каким признакам её узнают?
По зелёному одеянию, волосам до земли, очень длинным ногтям и близости к совам и другим ночным птицам.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Под именем Лангсуяр Лангсуир остаётся духом умершей матери: женщины, скончавшейся при родах, чью красоту скрывает смертельное отверстие на затылке, до тех пор пока волосы и ногти не укротят её.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Пахет, львиноголовая богиня пустыни и охоты Египта. Происхождение, скальный храм Спеос Артемидос ...
Асуры, боги-антагонисты индуистской традиции – братья Девов в вечном космическом противостоянии, ...
Джанн, прародитель и подвид джиннов. Происхождение из бездымного огня, облик змеи и религиоведчес...
Мауика, богиня огня маори и Полинезии. Происхождение, похищение огня Мауи и религиоведческая клас...
Кодама, дух старых деревьев в Японии. Происхождение, горное эхо, табу на вырубку с сименава и кла...
Ореады, горные нимфы греческой мифологии. Происхождение, их связь с горой и гротом и религиоведче...
