Пенанггалан — демонесса малайской традиции.
Ночью её голова отделяется и ищет кровь роженицы.
Пенанггалан — малайская ведьма, чья голова ночью отделяется от тела вместе со свисающими внутренностями и улетает, чтобы высасывать кровь рожениц и новорождённых. Днём она живёт как ничем не примечательная женщина, часто выдавая себя за акушерку, а после возвращения укладывает внутренности в бочку с уксусом.
Период текстов исторически засвидетельствован: в «Hikayat Abdullah» 1845 года и у Уолтера Уильяма Скита около 1900 года; область распространения охватывает Малайзию и Индонезию и весь юго-восточноазиатский регион. Издалека летящая голова выглядит как пламя, образ, размывающий границу между человеком и чудовищем.
Тип: Летающая женская голова со свисающими внутренностями
Происхождение: малайские народные поверья, колдовство и родовая демонология
Тексты: «Hikayat Abdullah» 1845, Уолтер Уильям Скит 1900
Период: исторически засвидетельствован, жив и по сей день
Облик: отделённая женская голова с внутренностями, издалека похожая на пламя
Исторически засвидетельствован: «Hikayat Abdullah» 1845 года и полевое исследование Уолтера Уильяма Скита 1900 года документируют этот образ, который по сей день жив в народных поверьях.
Малайзия, Индонезия и весь юго-восточноазиатский регион.
Хорошо: помимо Скита и «Hikayat Abdullah» этот образ фиксируют и более поздние мифологические справочники.
Малайский: имя восходит к слову tanggal, «отделяться», и напрямую называет основной мотив образа: голову, отделяющуюся от тела.
Облик
Издалека пенанггалан выглядит как мерцающее пламя: отделённая голова со свисающими внутренностями. После ночной охоты ей нужно уложить внутренности в уксус, чтобы они сжались и снова поместились в тело, отсюда и выдающий её дневную маскировку запах уксуса.
Воздействие
Днём она выдаёт себя за акушерку, что можно узнать по избегаемому взгляду и облизыванию губ. Ночью она подлетает под сваи домов и длинным языком высасывает кровь роженицы. У того, кого коснутся капающие внутренности, остаются незаживающие раны; жертвы заболевают почти всегда смертельным истощением.
Основные аспекты летающей головы на первый взгляд.
Малайская демонология колдовства и родов, документированная у Скита и в «Hikayat Abdullah».
Беременные, роженицы и новорождённые, которых она подстерегает ночью под сваями домов.
Отделённая женская голова со свисающими внутренностями, издалека похожая на пламя.
Похищение крови у рожениц с почти всегда смертельным истощением жертв.
Колючие лианы на окнах, осколки стекла на стенах и ножницы под подушкой роженицы.
В отличие от многих духов мёртвых, пенанггалан не классический неупокоенный дух, а живая ведьма, обретшая способность отделять голову через медитацию в бочке с уксусом. У Уолтера Уильяма Скита она документирована около 1900 года как ночной дух родов анимистической народной религии Малайзии.
«Hikayat Abdullah» 1845 года рассказывает её происхождение как конкретную историю: некогда она была обычной женщиной, воспользовавшейся колдовскими искусствами демона, после чего голова и шея вместе с внутренностями смогли отделяться от тела и летать. Оба свидетельства показывают её как самостоятельно обретённую, а не унаследованную угрозу.
Пенанггалан оказала влияние на индонезийский фильм ужасов, например «Mystics in Bali» 1981 года, и по сей день появляется в ролевых играх, комиксах и видеоиграх. Она относится к числу самых известных образов юго-восточноазиатского духовного мира.
С религиоведческой точки зрения пенанггалан связывает представление о чёрной магии, в которой ведьма сама обретает способность, с комплексом страхов, связанных с родами и послеродовым периодом. Она олицетворяет исламизированный анимизм, в котором именно акушерка, помощница при родах, становится потенциальной угрозой.
Документально подтверждены колючие растения, такие как менгкуанг или пандан, чьи лианы кладут вокруг окон, чтобы запутать в них свисающие внутренности; в качестве защитного растения сопоставимого действия в отражении духов также считается полынь. Дополнительно служат осколки стекла на гребнях стен и ножницы из железа под подушкой роженицы, а также соль у отверстий дома. Для окончательного уничтожения в пустое отверстие шеи оставленного тела кладут осколки стекла, освящают и сжигают его или не дают голове вернуться до восхода солнца.
Пенанггалан соответствует тайской Красуэ, светящейся летающей женской голове, и филиппинской Мананангал, которая, однако, отделяет всю верхнюю часть тела. К другим родственным существам относятся Ахп, Касу и Лейак, а по мотиву отделяемой шеи родственны японские Нукекуби и Рокурокуби. В малайском мире духов она стоит рядом с Понтианак и Лангсуир, которые также связаны с женщинами в родах, а также с Тойолом как еще одной фигурой этой же традиции.
Мертва ли Пенанггалан?
Нет, днем она живая женщина и колдунья, которая только ночью отделяет от тела голову вместе с внутренностями.
Почему от неё пахнет уксусом?
Потому что после ночной охоты она вымачивает свои внутренности в уксусе, чтобы они сжались и снова поместились в тело.
Как её отгоняют?
С помощью колючих растений у окон и осколков стекла на стенах, о которые должны запутаться свисающие внутренности.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в Списке литературы.
Как летающая женская голова, Пенанггалан остаётся одной из самых пугающих фигур малайского мира духов: будучи малайской колдуньей, она сама обрела способность отделять голову и до сих пор носит с собой ночной запах уксуса.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Миёлангсангма, буддийская богиня Эвереста. Происхождение, Пять сестёр долголетия и религиоведческ...
Эликсир бессмертия, лунное одиночество и нефритовый заяц — миф и Праздник середины осени в китайс...
Vajrakilaya – трёхголовый йидам школы Ньингма с ритуальным клинком-пхурбой. Медитативная практика...
Курупира, защитник леса тупи с вывернутыми назад ступнями. Происхождение, ложный след, рыжие воло...
Бонбиби, богиня-покровительница леса в Сундарбане. Происхождение, защита сборщиков мёда от тигров...
Тойол, детский дух-кобольд Малайзии и Индонезии. Происхождение из мёртвого плода, воровство для х...
