Покон — дух индонезийского предания.
Только когда узел развязывается, душа обретает покой.
Покон — это дух умершего, заключённый в белый саван, завязанный узлами на голове, шее и ступнях. Поскольку ступни связаны, он передвигается по ночам прыжками или скользя над землёй.
Он считается неупокоенным духом, чей погребальный обряд не был завершён должным образом. По народному поверью, он обретает освобождение, как только узел савана развязывается, особенно если это делается ритуально через сорок дней.
Тип: дух в саване, заключённый неразвязанным погребальным узлом
Происхождение: индонезийское, преимущественно яванское народное поверье, связанное с исламским погребальным обрядом
Тексты: устное и современное популярное предание, укоренённое в исламской погребальной практике
Период: устный и современный, в значительной степени поддерживаемый индонезийским кино последних десятилетий
Облик: прямостоящая фигура, обёрнутая в белый саван, завязанный узлами на голове, шее и ступнях, передвигается прыжками
Устное и современное популярное предание: вера коренится в исламской погребальной практике и на протяжении десятилетий в значительной мере поддерживается индонезийским кино ужасов.
Индонезия, особенно остров Ява, а также Малайзия.
Средний: академическая литература представлена меньше, чем по другим женским духам региона, Покон принадлежит прежде всего современной индонезийской народной и кинокультуре.
Индонезийское: Покон происходит от обёрнутого, перевязанного трупа. Kain kafan обозначает исламский белый саван, в который заворачивают тело и который завязывают узлами на голове, шее и ступнях.
Облик
Покон появляется как прямостоящая фигура, полностью обёрнутая в белый саван, завязанный узлами над головой, под ступнями и на шее. Он относится к самым узнаваемым образам региона: перевязанное тело делает мотив незавершённого перехода наглядным.
Воздействие
Поскольку ступни связаны, Покон передвигается прыжками. Он считается скорее пугающим, чем смертоносным; центральный сюжет вращается вокруг его собственного освобождения, а не жажды крови или убийства, что заметно отличает его от других духов региона.
Важнейшие аспекты духа в саване — в кратком обзоре.
Центральный персонаж индонезийского народного поверья и кино ужасов, укоренённый в исламской погребальной практике Явы и Малайзии.
Живые, случайно встретившие духа ночью; в отличие от многих духов умерших, Покон не преследует определённую жертву.
Прямостоящая фигура в белом саване, завязанном узлами на голове, шее и ступнях, один из самых известных образов индонезийского кино ужасов.
Прыгающее или скользящее ночное появление, которое пугает, но, согласно преданию, не убивает.
Ритуальное развязывание узла на ступнях, особенно по истечении сорокадневного срока, считается единственным действенным путём к покою души.
В отличие от кровопийц Понтианак, Лангсуир и Пенанггалан, Покон не убивает, а ищет собственного освобождения.
Название Покон происходит от обёрнутого, перевязанного трупа. Покон непосредственно связан с исламским погребением: тело оборачивают в kain kafan, белый саван, который завязывают узлами на голове, шее и ступнях. По народному поверью, эти узлы должны быть развязаны через сорок дней, чтобы душа могла мирно вознестись.
Если узел остаётся завязанным, дух считается заключённым в теле и появляется как Покон. Таким образом это представление соединяет исламский обряд с более древней яванской верой в душу: внешне правильно проведённое погребение может не удаться из-за одного-единственного неразвязанного узла, оставляя после себя неупокоенного духа.
Покон — центральная фигура индонезийского кино ужасов, о нём снято бесчисленное множество фильмов на протяжении десятилетий. Бум ужасов индонезийского кинематографа держится на местных образах, таких как Покон, Кунтиланак и Тойол.
С точки зрения религиоведения Покон является образцовым примером анимизма, переработанного исламом: исламский погребальный обряд с саваном и сорокадневным сроком сливается с доисламской яванской верой в душу. Покон воплощает страх перед незавершённым ритуалом и неупокоенным мертвецом.
Центральный мотив — развязывание узла: если узел на ступнях савана развязывается, ритуально через сорок дней, душа обретает покой; неразвязанный узел считается причиной появления Покона. Правильное совершение исламского погребального обряда с освящённой водой является подлинной профилактикой. До обретения освобождения свет свечи сопровождает бодрствование у покойного, а надетый амулет считается защитным знаком при ночной встрече с неупокоенным духом.
Мотив покойника, скованного погребальным саваном и передвигающегося прыжками, имеет отдалённые параллели с китайским цзянши, прыгающим трупом, но заметно отличается от него исламским контекстом похоронного обряда. Ближе по региону, но при этом отчётливо иные, стоят кровососущие персонажи Понтианак, Лангсуир и Пенанггалан, которые, в отличие от Поконга, убивают, а не только пугают.
Почему Поконг прыгает?
Потому что его ноги связаны погребальным саваном, что делает обычную ходьбу невозможной.
Как освобождают Поконга?
По народным поверьям, ритуальным развязыванием узла, особенно после истечения срока в сорок дней.
Является ли Поконг кровососом?
Нет, в отличие от Понтианак, Лангсуир или Пенанггалан, это беспокойный дух, связанный с погребальным обрядом.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Как дух в погребальном саване, Поконг остаётся прыгающим духом избавления, а не мести: единственный неразвязанный узел удерживает его между мирами, пока не пройдут сорок дней и душа наконец не сможет вознестись.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Оранг Буниан, невидимый эльфоподобный лесной народ Малайзии. Происхождение, параллельный мир в ле...
Алея, бенгальский болотный призрачный огонь утонувших рыбаков. Происхождение, его двойственная пр...
Цзянши (僵尸, «негнущийся труп») – одна из наиболее узнаваемых фигур китайской демонологии и одновр...
Ильямпу, Ачачила региона Сората в Боливии. Происхождение, легенда о сокровищах и религиоведческая...
Гул – демон кладбищ и пустынь исламской традиции. Прообраз современного образа гула – с отсылками...
Нанг Квак, машущая рукой богиня удачи тайской торговли. Происхождение, культ и религиоведческая к...
