Pocong je duh indonezijske tradicije.
Tek kad se čvor razveže, duša nalazi mir.
Pocong je duh pokojnika, zarobljen u bijelom pokrovu koji je vezan na glavi, vratu i nogama. Zbog svezanih nogu kreće se skačući ili lebdeći kroz noć.
Smatra se nemirnim duhom čiji pogrebni obred nije propisno okončan. Prema narodnom vjerovanju, oslobađa se čim se odveže čvor pokrova, posebno ako se to obredno učini nakon četrdeset dana.
Tip: Duh u pokrovu, zarobljen neriješenim pogrebnim čvorom
Podrijetlo: Indonezijsko, prije svega javansko narodno vjerovanje, povezano s islamskom pogrebnom praksom
Tekstovi: usmeno i moderno predanje popularne kulture, ukorijenjeno u islamskoj pogrebnoj praksi
Razdoblje: usmeno i moderno, znatno oblikovano indonezijskim horor filmom posljednjih desetljeća
Prikaz: uspravna prilika omotana u bijeli pokrov, vezana na glavi, vratu i nogama, kreće se skačući
Usmeno i moderno predanje popularne kulture: Vjerovanje je ukorijenjeno u islamskoj pogrebnoj praksi i desetljećima ga uglavnom prenosi indonezijski horor film.
Indonezija, prije svega otok Java, te Malezija.
Srednja: Akademska literatura je oskudnija nego kod drugih ženskih duhova regije, Pocong pripada primarno modernoj indonezijskoj narodnoj i filmskoj kulturi.
Indonezijski: Pocong potječe od omotanog, svezanog tijela. Kain kafan označava islamski bijeli pokrov u koji se tijelo omotava i vezuje na glavi, vratu i nogama.
Izgled
Pocong se pojavljuje kao uspravna prilika, potpuno omotana u bijeli pokrov koji je vezan iznad glave, ispod nogu i oko vrata. Pripada najprepoznatljivijim likovima regije: svezano tijelo simbolizira motiv nedovršenog prijelaza.
Djelovanje
Zbog svezanih nogu Pocong se kreće skačući. Smatra se prije zastrašujućim nego smrtonosnim; središnja priča vrti se oko njegova vlastitog oslobođenja, a ne oko krvoprolića ili ubojstva, čime se jasno razlikuje od drugih duhova regije.
Najvažniji aspekti duha u pokrovu na jedan pogled.
Središnja prilika indonezijskog narodnog i horor filmskog vjerovanja, ukorijenjena u islamskoj pogrebnoj praksi Jave i Malezije.
Živi koji noću slučajno susretnu duha; za razliku od mnogih duhova mrtvih, Pocong ne progoni određenu žrtvu.
Uspravna prilika u bijelom pokrovu, svezana na glavi, vratu i nogama, jedan od najpoznatijih vizualnih motiva indonezijskog horor filma.
Skakutavo ili lebdeće noćno pojavljivanje koje plaši, ali prema predanju ne ubija.
Obredno razvezivanje čvora na nogama, posebno nakon isteka razdoblja od četrdeset dana, smatra se jedinim učinkovitim putem do mira duše.
Za razliku od krvopijih Pontianak, Langsuir i Penanggalan, Pocong ne ubija, već traži vlastito oslobođenje.
Ime Pocong potječe od omotanog, svezanog tijela. Pocong je izravno vezan za islamski pogreb: tijelo se omotava u kain kafan, bijeli pokrov, koji se vezuje iznad glave, ispod nogu i oko vrata. Prema narodnom vjerovanju ti čvorovi trebaju biti odvezani nakon četrdeset dana, kako bi duša mogla mirno uzići.
Ako čvor ostane zavezan, duh se smatra zarobljenim u tijelu i pojavljuje se kao Pocong. Ta predodžba tako povezuje islamski obred sa starijim javanskim vjerovanjem o duši: naizgled pravilno obavljen pogreb može propasti zbog jednog jedinog neodvezanog čvora i ostaviti za sobom nemirnog duha.
Pocong je središnji dio indonezijskog horor filma, s bezbrojnim filmovima o Pocongu kroz desetljeća. Horor procvat indonezijskog kina nose lokalni likovi kao Pocong, Kuntilanak i Toyol.
Religijskopovijesno gledano, Pocong je uzoran primjer islamom preoblikovanog animizma: islamski pogrebni obred s pokrovom i rokom od četrdeset dana spaja se s predislamskim javanskim vjerovanjem o duši. Pocong utjelovljuje strah od nepotpuno obavljenog obreda i nemirnog mrtvaca.
Središnji motiv je odvezivanje čvora: kad se čvor na nogama pokrova, obredno nakon četrdeset dana, odveže, duša nalazi mir; neodvezani čvor smatra se uzrokom pojave Pocong. Pravilno provođenje islamskog pogrebnog obreda uz posvećenu vodu je stvarna prevencija. Do oslobođenja svjetlo svijeće pratI bdjenje uz mrtvaca, a nošeni amulet smatra se zaštitnim znakom za noćni susret s nemirnim duhom.
Motiv mrtvaca zarobljenog u pokrovu koji se kreće skakanjem ima daleke sličnosti s kineskim Jiangshijem, skakućim lešom, ali se od njega jasno razlikuje po islamskoj pogrebnoj poveznici. Bliže u vlastitoj regiji, a ipak jasno odvojene, jesu krvopije prilike Pontianak, Langsuir i Penanggalan, koje za razliku od Pocong-a ubijaju, a ne samo plaše.
Zašto Pocong skače?
Zato što su mu noge svezane u pokrovu, što mu onemogućava normalno hodanje.
Kako se Pocong oslobađa?
Prema narodnom vjerovanju, ritualnim odvezivanjem čvora, posebno nakon isteka roka od četrdeset dana.
Je li Pocong krvopija?
Ne, za razliku od Pontianaka, Langsuira ili Penanggalana, on je nespokojni duh vezan uz pogrebni obred.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao duh u pokrovu, Pocong ostaje skakutavi duh spasenja, a ne osvete: jedan jedini nerazvezani čvor drži ga između svjetova, sve dok se ne ispuni četrdeset dana i duša naposljetku ne uzdigne.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Apu Ausangate je najviše planinsko božanstvo južnoperuanskih Anda, središnja referentna točka pla...

Yamadūte su glasnici smrti u službi Yame, gospodara mrtvih u indijsko-budističkoj tradiciji. U tr...

Khepri je egipatski bog skarabej, utjelovljenje izlazećeg sunca i ponovnog rođenja. Simbolika kuk...

Egungun, utjelovljeni duhovi predaka Yoruba. Podrijetlo, maskarade, blagoslov mrtvih i tumačenje ...

Caicai-Vilu, silna morska zmija Mapuchea. Mit o potopu protiv Tren-Tren-Vilua, postanak Chiloéa i...

Vrebajuća proždirateljica nade, formule zaštitnih amuleta protiv Rabisu i njezina uloga u mezopot...