Το Pocong είναι πνεύμα της ινδονησιακής παράδοσης.
Μόνο όταν λυθεί ο κόμπος, η ψυχή βρίσκει την ανάπαυσή της.
Το Pocong είναι το πνεύμα ενός νεκρού, εγκλωβισμένο στο λευκό σάβανο, το οποίο είναι δεμένο με κόμπο στο κεφάλι, στον λαιμό και στα πόδια. Επειδή τα πόδια είναι δεμένα, κινείται πηδώντας ή αιωρούμενο μέσα στη νύχτα.
Θεωρείται ανάπαυτο πνεύμα, του οποίου η τελετή ενταφιασμού δεν ολοκληρώθηκε σωστά. Σύμφωνα με τη λαϊκή πίστη, λυτρώνεται μόλις λυθεί ο κόμπος του σάβανου, ιδίως όταν αυτό γίνεται τελετουργικά μετά από σαράντα ημέρες.
Τύπος: πνεύμα στο σάβανο, εγκλωβισμένο από έναν άλυτο κόμπο ενταφιασμού
Προέλευση: Ινδονησιακή, κυρίως τζαβανέζικη λαϊκή πίστη, συνδεδεμένη με την ισλαμική πρακτική ενταφιασμού
Κείμενα: προφορική και σύγχρονη λαϊκή παράδοση, εδραιωμένη στην ισλαμική πρακτική ενταφιασμού
Χρονική περίοδος: προφορική και σύγχρονη, κυρίως μέσα από τον ινδονησιακό κινηματογράφο τρόμου των τελευταίων δεκαετιών
Εμφάνιση: όρθια μορφή τυλιγμένη σε λευκό σάβανο, δεμένη με κόμπο στο κεφάλι, στον λαιμό και στα πόδια, κινείται πηδώντας
Προφορική και σύγχρονη λαϊκή παράδοση: Η πίστη είναι εδραιωμένη στην ισλαμική πρακτική ενταφιασμού και μεταφέρεται εδώ και δεκαετίες κυρίως μέσα από τον ινδονησιακό κινηματογράφο τρόμου.
Ινδονησία, κυρίως το νησί Ιάβα, καθώς και Μαλαισία.
Μέτριο: Η ακαδημαϊκή βιβλιογραφία είναι πιο περιορισμένη σε σχέση με άλλα γυναικεία πνεύματα της περιοχής, το Pocong ανήκει κυρίως στη σύγχρονη ινδονησιακή λαϊκή και κινηματογραφική κουλτούρα.
Ινδονησιακά: Το Pocong προέρχεται από τη λέξη για το τυλιγμένο, δεμένο πτώμα. Το kain kafan δηλώνει το ισλαμικό λευκό σάβανο, στο οποίο τυλίγεται το πτώμα και δένεται με κόμπο στο κεφάλι, στον λαιμό και στα πόδια.
Εμφάνιση
Το Pocong εμφανίζεται ως όρθια μορφή, πλήρως τυλιγμένη σε λευκό σάβανο, το οποίο είναι δεμένο με κόμπο πάνω από το κεφάλι, κάτω από τα πόδια και γύρω από τον λαιμό. Ανήκει στις πιο εμβληματικές μορφές της περιοχής: το δεμένο σώμα κάνει ορατό το μοτίβο της ανολοκλήρωτης μετάβασης.
Δράση
Επειδή τα πόδια είναι δεμένα, το Pocong κινείται πηδώντας. Θεωρείται περισσότερο τρομακτικό παρά θανατηφόρο: η κεντρική αφήγηση περιστρέφεται γύρω από τη δική του λύτρωση και όχι γύρω από αιματοβαμμένη μανία ή φόνο, στοιχείο που το διαφοροποιεί σαφώς από άλλα πνεύματα της περιοχής.
Οι σημαντικότερες πτυχές του πνεύματος του σάβανου με μια ματιά.
Κεντρική μορφή της ινδονησιακής λαϊκής πίστης και του κινηματογράφου τρόμου, ριζωμένη στην ισλαμική πρακτική ενταφιασμού της Ιάβας και της Μαλαισίας.
Ζωντανοί που συναντούν τυχαία το πνεύμα τη νύχτα· σε αντίθεση με πολλά πνεύματα νεκρών, το Pocong δεν καταδιώκει συγκεκριμένο θύμα.
Όρθια μορφή τυλιγμένη σε λευκό σάβανο, δεμένη με κόμπο στο κεφάλι, στον λαιμό και στα πόδια, ένα από τα πιο γνωστά εικονογραφικά μοτίβα του ινδονησιακού κινηματογράφου τρόμου.
Νυχτερινή εμφάνιση με πηδηχτή ή αιωρούμενη κίνηση, που τρομάζει, αλλά σύμφωνα με την παράδοση δεν σκοτώνει.
Το τελετουργικό λύσιμο του κόμπου στα πόδια, ιδίως μετά την προθεσμία των σαράντα ημερών, θεωρείται ο μοναδικός αποτελεσματικός τρόπος για την ανάπαυση της ψυχής.
Σε αντίθεση με τα αιμοπότα Pontianak, Langsuir και Penanggalan, το Pocong δεν σκοτώνει, αλλά αναζητά τη δική του λύτρωση.
Το όνομα Pocong προέρχεται από τη λέξη για το τυλιγμένο, δεμένο πτώμα. Το Pocong συνδέεται άμεσα με την ισλαμική ταφή: το πτώμα τυλίγεται στο kain kafan, το λευκό σάβανο, το οποίο δένεται με κόμπο πάνω από το κεφάλι, κάτω από τα πόδια και γύρω από τον λαιμό. Σύμφωνα με τη λαϊκή πίστη, αυτοί οι κόμποι πρέπει να λυθούν μετά από σαράντα ημέρες, ώστε η ψυχή να μπορέσει να ανέβει ειρηνικά.
Αν ο κόμπος παραμείνει δεμένος, το πνεύμα θεωρείται εγκλωβισμένο στο σώμα και εμφανίζεται ως Pocong. Η αντίληψη αυτή συνδέει έτσι το ισλαμικό τελετουργικό με μια παλαιότερη τζαβανέζικη πίστη περί ψυχής: μια εξωτερικά σωστά τελεσμένη κηδεία μπορεί να αποτύχει εξαιτίας ενός μόνο άλυτου κόμπου και να αφήσει πίσω ένα ανάπαυτο πνεύμα.
Το Pocong αποτελεί κεντρικό στοιχείο του ινδονησιακού κινηματογράφου τρόμου, με αναρίθμητες ταινίες αφιερωμένες σε αυτό εδώ και δεκαετίες. Η άνθηση του κινηματογράφου τρόμου στην Ινδονησία στηρίζεται σε τοπικές μορφές όπως το Pocong, το Kuntilanak και το Toyol.
Από θρησκειολογική άποψη, το Pocong αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα ισλαμικά διαμορφωμένου ανιμισμού: ένα ισλαμικό τελετουργικό ενταφιασμού με σάβανο και προθεσμία σαράντα ημερών συγχωνεύεται με προϊσλαμική τζαβανέζικη πίστη περί ψυχής. Το Pocong ενσαρκώνει τον φόβο για το ημιτελές τελετουργικό και τον ανήσυχο νεκρό.
Κεντρικό μοτίβο είναι το λύσιμο του κόμπου: όταν ο κόμπος στα πόδια του σάβανου λυθεί τελετουργικά μετά από σαράντα ημέρες, η ψυχή βρίσκει ανάπαυση· ένας άλυτος κόμπος θεωρείται η αιτία εμφάνισης του Pocong. Η σωστή τέλεση του ισλαμικού τελετουργικού ενταφιασμού με αγιασμένο νερό αποτελεί την ουσιαστική πρόληψη. Μέχρι τη λύτρωση, το φως ενός κεριού συνοδεύει την αγρυπνία των νεκρών, και ένα φυλαχτό που φοριέται θεωρείται σύμβολο προστασίας για τη νυχτερινή συνάντηση με το ανάπαυτο πνεύμα.
Το μοτίβο του νεκρού που είναι εγκλωβισμένος στο σάβανο και κινείται πηδώντας έχει μακρινές ομοιότητες με το κινεζικό Jiangshi, τον πηδηχτό νεκρό, αλλά διαφέρει σαφώς από αυτό λόγω της σύνδεσής του με την ισλαμική ταφή. Πιο κοντά στην ίδια περιοχή, αλλά σαφώς διαφοροποιημένες, είναι οι αιμοπότες μορφές Pontianak, Langsuir και Penanggalan, οι οποίες, σε αντίθεση με το Pocong, σκοτώνουν αντί απλώς να τρομάζουν.
Γιατί πηδά το Pocong;
Επειδή τα πόδια είναι δεμένα με κόμπο μέσα στο σάβανο και το κανονικό βάδισμα είναι αδύνατο.
Πώς λυτρώνεται ένα Pocong;
Σύμφωνα με τη λαϊκή πίστη, μέσω του τελετουργικού λυσίματος του κόμπου, ιδίως μετά την προθεσμία των σαράντα ημερών.
Είναι το Pocong αιμοπότης;
Όχι, σε αντίθεση με το Pontianak, το Langsuir ή το Penanggalan, είναι ένα ανάπαυτο πνεύμα δεμένο με την τελετή ενταφιασμού.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως πνεύμα στο σάβανο, το Pocong παραμένει ένα πηδηχτό πνεύμα της λύτρωσης, όχι της εκδίκησης: ένας μόνο άλυτος κόμπος το κρατά ανάμεσα στους δύο κόσμους, μέχρι να συμπληρωθούν οι σαράντα ημέρες και η ψυχή να μπορέσει επιτέλους να ανέβει.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Ας, ο αρχαίος αιγυπτιακός θεός των οάσεων και της λιβυκής ερήμου. Προέλευση, η σχέση με τον Σεθ κ...

Η Kikimora είναι ένα θηλυκό οικιακό πνεύμα της ανατολικοσλαβικής παράδοσης – αντίστοιχο του Ντόμο...

Κιτζιμούνα, τα κοκκινομάλλικα πνεύματα δέντρων της Οκινάουα. Η προέλευση στα δέντρα Γκατζουμάρου,...

Ο Amun στην πτυχή του ως άνεμος και αέρας, ο Κρυμμένος της αιγυπτιακής θρησκείας. Προέλευση, η Ογ...

Ο Cippus του Ώρου είναι μια αιγυπτιακή θεραπευτική στήλη κατά του δηλητηρίου και του δαγκώματος φ...

Ο Γέτι, ο άγριος ορεινός άνθρωπος της λαϊκής πίστης των Ιμαλαΐων. Προέλευση, βουδιστική ερμηνεία ...