Κελ Εσσούφ, οι άνθρωποι του κενού

Οι Κελ Εσσούφ είναι πνεύματα της παράδοσης των Τουαρέγκ.

Τα πνεύματα της ερημιάς που προσβάλλουν ως ασθένεια.

ΠνεύματαΒερβερικά

Κελ Εσσούφ

Οι Κελ Εσσούφ είναι τα πνεύματα της ερημιάς και της μοναξιάς στη λαϊκή πίστη των Τουαρέγκ, κατά λέξη οι άνθρωποι του κενού. Προσβάλλουν τους ανθρώπους ως ασθένεια· όποιος είναι κατεχόμενος θεωρείται ιδιωματικά ότι βρίσκεται στο κενό.

Η δημόσια θεραπευτική τελετή κατά της κατοχής τους είναι η γιορτή με τύμπανα τεντέ ν γκουματέν, τους στίχους της οποίας μαθαίνουν αποκλειστικά γυναίκες. Η ειδική βιβλιογραφία αντιμετωπίζει τους Κελ Εσσούφ ως μη κορανικά πνεύματα, που επιβιώνουν κάτω από τον εξισλαμισμό.

Με μια ματιά: Κελ Εσσούφ

Τύπος: Πνεύματα της ερημιάς και της μοναξιάς, πνεύματα κατοχής
Προέλευση: λαϊκή πίστη των Τουαρέγκ, μη κορανική
Κείμενα: εθνογραφίες του 20ού αιώνα, Ρασμούσεν και Νικολαϊσεν
Χρονική περίοδος: εθνογραφικά τεκμηριωμένη τον 20ό αιώνα
Εμφάνιση: αόρατη και άμορφη

Πλαίσιο παράδοσης

Χρονική περίοδος των κειμένων

Λαϊκή πίστη των Τουαρέγκ, εθνογραφικά τεκμηριωμένη τον 20ό αιώνα, κυρίως από τους Νικολαϊσεν και Ρασμούσεν.

Περιοχή διάδοσης

Κεντρική και νότια Σαχάρα: κύρια σημεία τεκμηρίωσης είναι το Αΐρ στον Νίγηρα και το Αχαγκάρ στην Αλγερία.

Κατάσταση πηγών

Καλά τεκμηριωμένο: οι εθνογραφίες των Ρασμούσεν και Νικολαϊσεν καταγράφουν λεπτομερώς την πίστη, την ασθένεια και τη θεραπευτική τελετή.

Όνομα και παραλλαγές

Ταμασέκ: Το Κελ Εσσούφ είναι σύνθετη λέξη από το Κελ, άνθρωποι του, και το εσσούφ, που σημαίνει ταυτόχρονα ερημιά, μοναξιά και νοσταλγία: οι άνθρωποι της ερημιάς ή του κενού. Όποιος είναι κατεχόμενος θεωρείται ιδιωματικά ότι βρίσκεται στο κενό.

Φύση και δράση

Εμφάνιση

Οι Κελ Εσσούφ είναι σε μεγάλο βαθμό αόρατοι και άμορφοι. Είναι δεσμευμένοι με ερημικούς τόπους, το σκοτάδι και τη μοναξιά μέσα στην απεραντοσύνη, πολλαπλασιάζονται, έχουν δική τους γλώσσα και συνδέονται με τη νύχτα, τη μοναξιά και την τρέλα.

Δράση

Προσβάλλουν τους ανθρώπους ως ασθένεια και γίνονται ζηλόφθονοι απέναντι σε ευτυχισμένους ανθρώπους και σε ανθρώπους σε μεταβατικές φάσεις. Η τυπική ασθένεια της κατοχής ονομάζεται ταμαζάι, μοιάζει με κατάθλιψη και δεν ανταποκρίνεται σε κορανικές θεραπείες, γι’ αυτό απαιτείται η δημόσια θεραπευτική τελετή. Συνήθως οι Κελ Εσσούφ προσβάλλουν ενήλικες· η σύνδεση με τις γυναίκες αφορά κυρίως τις φορείς της τελετής.

Προφίλ: Κελ Εσσούφ

Οι σημαντικότερες πτυχές των πνευμάτων του κενού με μια ματιά.

Παράδοση

Μη κορανικά πνεύματα της λαϊκής πίστης των Τουαρέγκ, που επιβιώνουν κάτω από τον εξισλαμισμό· τεκμηριωμένα στο Αΐρ και στο Αχαγκάρ.

Αντικείμενο δράσης

Ενήλικες, ιδιαίτερα ευτυχισμένοι άνθρωποι και άνθρωποι σε μεταβατικές φάσεις, απέναντι στους οποίους τα πνεύματα γίνονται ζηλόφθονα· η ασθένεια ταμαζάι είναι η επίθεσή τους.

Απεικόνιση

Αόρατοι και άμορφοι, δεσμευμένοι με ερημικούς τόπους, το σκοτάδι και τη μοναξιά μέσα στην απεραντοσύνη· με δική τους γλώσσα και δικό τους πολλαπλασιασμό.

Λειτουργία

Προσωποποίηση της ερημιάς και της μοναξιάς: προσβάλλουν ως ασθένεια και σηματοδοτούν το κενό πέρα από το στρατόπεδο και την κοινότητα.

Μορφές αποτροπής

Η θεραπευτική τελετή με τύμπανα τεντέ ν γκουματέν με γυναικεία χορωδία και χορό κεφαλιού· επίσης φυλαχτά, ένας μικρός καθρέφτης και ένα χάλκινο δαχτυλίδι, παράλληλα κορανικοί στίχοι από τους Μαραμπού.

Παράλληλα όντα

Τα Ελτζίνεν της κοσμολογίας των Τουαρέγκ, από το αραβικό Τζίν· τυπολογικά συγγενικές οι μουσικές θεραπευτικές λατρείες κατοχής Ζαρ, Μπόρι και Σταμπαλί.

Εσσούφ: ερημιά, μοναξιά και νοσταλγία

Το όνομα είναι σύνθετη λέξη στα Ταμασέκ από το Κελ, άνθρωποι του, και το εσσούφ, που σημαίνει ταυτόχρονα ερημιά, μοναξιά και νοσταλγία: οι άνθρωποι της ερημιάς ή του κενού. Αυτό το σημασιολογικό πεδίο διαμορφώνει και τη γλώσσα της κατοχής, καθώς όποιος είναι κατεχόμενος θεωρείται ιδιωματικά ότι βρίσκεται στο κενό.

Κύρια σημεία τεκμηρίωσης είναι το Αΐρ στον Νίγηρα και το Αχαγκάρ στην Αλγερία. Η ειδική βιβλιογραφία αντιμετωπίζει τους Κελ Εσσούφ ως μη κορανικά πνεύματα, που επιβιώνουν κάτω από τον εξισλαμισμό: ανήκουν σε παλαιότερο στρώμα της κοσμολογίας των Τουαρέγκ και συνυπάρχουν εκεί με τα Ελτζίνεν, το όνομα των οποίων προέρχεται από το αραβικό Τζίν.

Από την πίστη στα πνεύματα στο μπλουζ της ερήμου

Η λέξη ασούφ, εσσούφ, έχει γίνει κλειδί όρος της κιθαριστικής μουσικής των Τουαρέγκ, του μπλουζ της ερήμου, στους Τιναριγουέν και στο συγκρότημα Κελ Ασούφ. Αυτή η μουσική πραγματεύεται κυρίως την εξορία και τη νοσταλγία, όχι τη δαιμονολογία των πνευμάτων με τη στενή έννοια.

Θρησκειολογικά, οι Κελ Εσσούφ είναι μη κορανικά πνεύματα της ερημιάς. Τρεις διασαφηνίσεις: Καλά τεκμηριωμένα είναι το σημασιολογικό πεδίο εσσούφ, η ασθένεια ταμαζάι και το τεντέ ν γκουματέν με τη γυναικεία χορωδία. Με προσοχή πρέπει να διατυπώνονται η εστίαση στις γυναίκες και η γενικευμένη αποτροπαϊκή χρήση του σιδήρου. Και η τελετή είναι, ανάλογα με το πλαίσιο, εξορκισμός ή μεσολάβηση μέσου, όχι μόνο διαπραγμάτευση.

Η θεραπευτική τελετή τεντέ ν γκουματέν

Η σιδηρουργική κάστα των inaden αποτελεί τους τελετουργικούς τυμπανιστές των τελετών κατοχής. Το κεντρικό ιαματικό τελετουργικό είναι το tende n goumaten, ένα δημόσιο ιαματικό τελετουργικό με τύμπανο και κατοχή, με ένα τύμπανο σε σχήμα γουδιού και στίχους που μαθαίνουν αποκλειστικά γυναίκες· στο κέντρο βρίσκεται η χορευτική επίδοση με κίνηση του κεφαλιού από τους κατεχόμενους. Επιπλέον, για την προστασία χρησιμεύουν φυλαχτά, ένας μικρός καθρέφτης και ένα χάλκινο δαχτυλίδι, ενώ οι μαραμπού θεραπεύουν παράλληλα με κορανικούς στίχους.

Eljinen, Zar και Hamadsha: συγγενικές λατρείες

Στην κοσμολογία των Τουαρέγκ, οι Kel Essuf εμφανίζονται μαζί με τα Eljinen, ονομασία που προέρχεται από το αραβικό Djinn. Το σύμπλεγμα tende εντάσσεται τυπολογικά στην οικογένεια των μουσικών ιαματικών λατρειών κατοχής, όπως το Zar, το Bori και το Stambali. Συγγενική είναι η μαροκινή Αΐσα Κάντισα στη λατρεία Hamadsha, η οποία επίσης εξευμενίζεται μέσω τελετουργικών έκστασης.

Συχνές ερωτήσεις για τους Kel Essuf

Τι είναι οι Kel Essuf;

Τα πνεύματα της ερημιάς και της μοναξιάς των Τουαρέγκ, κατά λέξη «οι άνθρωποι του κενού». Προσβάλλουν τους ανθρώπους ως ασθένεια.

Πώς θεραπεύεται η κατοχή τους;

Μέσω του δημόσιου ιαματικού τελετουργικού με τύμπανο tende n goumaten, με γυναικεία χορωδία και χορό με κίνηση κεφαλιού, καθώς η ασθένεια tamazai δεν ανταποκρίνεται σε κορανικές θεραπείες.

Είναι ισλαμικά;

Όχι, είναι μη κορανικά πνεύματα που επιβιώνουν κάτω από τον εξισλαμισμό και ανήκουν σε παλαιότερο στρώμα της κοσμολογίας των Τουαρέγκ.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Αΐσα Κάντισα – η μαροκινή προστάτιδα πνεύματος της λατρείας Hamadsha
Τζίν – τα αραβικά πλάσματα φωτιάς πίσω από τα Eljinen
Jann, Hatif – άλλα πνεύματα της παράδοσης της ερήμου
Φυλαχτό, Σίδηρος, Θυμιάτισμα – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας συνοπτικά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.

Ως πνεύματα της ερημιάς των Τουαρέγκ και πνεύματα του κενού, οι Kel Essuf ενσαρκώνουν την ίδια την εμπειρία της Σαχάρας: τη μοναξιά της απεραντοσύνης, που εισχωρεί στον άνθρωπο ως ασθένεια και θεραπεύεται στο τελετουργικό τυμπάνων της κοινότητας.