iWell Guard

Кел Есуф, народ празнине

Аутор: · последња провера

Кел Есуф су духови из предања Туарега.

Духови дивљине који нападају као болест. Овај преглед смешта Кел Есуф у пустош туарешког предања као узрок болести.

ДуховиБерберско

Садржај

Кел Есуф, духови пустоши
Кел Есуф

Кел Есуф су духови дивљине и усамљености у народном веровању Туарега, дословно народ празнине. Они напад ају људе у виду болести; онај ко је опседнут сматра се, идиоматски, да се налази у празнини.

Јавни обред исцељења против њихове опседнутости је свечаност бубњева тенде н goumaten, чије стихове уче искључиво жене. Стручна литература третира Кел Есуф као не-куранске духове који опстају и под исламизацијом.

Преглед: Кел Есуф

Тип: Духови дивљине и усамљености, духови опседнутости
Порекло: Народно веровање Туарега, не-куранско
Текстови: Етнографије 20. века, Расмусен и Николаисен
Раздобље: етнографски документовано у 20. веку
Изглед: невидљиви и без облика

Контекст предања

Раздобље текстова

Народно веровање Туарега, етнографски документовано у 20. веку, пре свега кроз радове Николаисена и Расмусена.

Простор распрострањености

Централна и јужна Сахара: тежишта потврда су Аир у Нигеру и Ахагар у Алжиру.

Стање извора

Добро документовано: етнографије Расмусена и Николаисена детаљно описују веровање, болест и обред исцељења.

Име и варијанте

Тамашек: Кел Есуф је сложеница од Кел, народ од, и essuf, што истовремено значи дивљина, усамљеност и чежња: народ дивљине или празнине. Онај ко је опседнут, идиоматски се сматра да се налази у празнини.

Биће и дејство

Изглед

Кел Есуф су углавном невидљиви и без облика. Везани су за пусте пределе, тамну и самоћу у пустоши, множе се, имају сопствени језик и повезани су с ноћу, усамљеношћу и лудило.

Дејство

Они напад ају људе у виду болести и постају љубоморни на срећне и на људе у прелазним фазама. Типична болест опседнутости зове се тамазаи, слична је депресији и не реагује на курански лечење, због чега захтева јавни обред исцељења. Обично Кел Есуф напад ају одрасле; веза са женама односи се пре свега на носитељке обреда.

Преглед: Кел Есуф

Најважнији аспекти духова празнине на један поглед.

Традиција

Не-курански духови народног веровања Туарега који опстају под исламизацијом; потврђени у Аир-у и Ахагар-у.

Делокруг дејства

Одрасли, посебно срећни и људи у прелазним фазама, на које духови постају љубоморни; болест тамазаи је њихов напад.

Приказ

Невидљиви и без облика, везани за пусте пределе, тамну и самоћу у пустоши; са сопственим језиком и сопственим множением.

Функција

Персонификација дивљине и усамљености: напад ају у виду болести и обележавају празнину изван табора и заједнице.

Облици одбране

Обред исцељења бубњевима тенде н goumaten са женским хором и плесом главом; уз то амулети, мали огледало и бакарни прстен, паралелно куранске стихове марабута.

Паралеле

Ељинен из туарешке космологије, из арапског Џин; типолошки музички опседнути обреди исцељења Зар, Бори и Стамбали.

Есуф: дивљина, усамљеност и чежња

Име је tamascheq сложеница од Кел, народ од, и essuf, што истовремено значи дивљина, усамљеност и чежња: народ дивљине или празнине. Ово значенско поље обликује и језик опседнутости, јер онај ко је опседнут, идиоматски се сматра да се налази у празнини.

Тежишта потврда су Аир у Нигеру и Ахагар у Алжиру. Стручна литература третира Кел Есуф као не-куранске духове који опстају под исламизацијом: они припадају старијем слоју туарешке космологије и стоје тамо поред Ељинен, чије име потиче од арапског Џин.

Од веровања у духове до пустињског блуза

Реч assouf, essuf, постала је кључни појам туарешке гитарске музике, пустињског блуза, код Тинаривен и групе Кел Асуф. Ова музика првенствено тематизује изгнанство и чежњу, а не демонологију духова у ужем смислу.

Религиолошки, Кел Есуф су не-курански духови дивљине. Три разјашњења: Добро су документовани значенско поље essuf, болест тамазаи и тенде н goumaten са женским хором. Опрезно треба формулисати фокус на жене и уопштено гвоздено апотропејство. А обред је, зависно од контекста, егзорцизам или медиумство, не само преговарање.

Обред исцељења тенде н goumaten

Каста ковача inaden обезбеђује ритуалне бубњаре церемонија опседнутости. Централни обред исцељења је тенде н goumaten, јавни обред бубњева и исцељења опседнутости с мортар-бубњем и стиховима које уче искључиво жене; у центру је перформанс плеса главом опседнутих. Поред тога, за заштиту служе амулети, мали огледало и бакарни прстен, док марабути паралелно лече куранским стиховима.

Ељинен, Зар и Хамадша: сродни култови

У туарешкој космологији Кел Есуф стоје поред Ељинен, чије име потиче од арапског Џин. Комплекс тенде типолошки припада породици музичких опседнутих обреда исцељења, као Зар, Бори и Стамбали. Сродна је марочка Аиша Кандиша у Хамадша култу, која се такође умирује trance обредима.

Често постављана питања о Кел Есуф

Шта су Кел Есуф?

Туарешки духови дивљине и усамљености, дословно народ празнине. Они напад ају људе у виду болести.

Како се лечи њихова опседнутост?

Кроз јавни обред исцељења бубњевима тенде н goumaten са женским хором и плесом главом, јер болест тамазаи не реагује на курански лечење.

Јесу ли исламски?

Не, они су не-курански духови који опстају под исламизацијом и припадају старијем слоју туарешке космологије.

Даље везе

Прочитајте и:

Литература (избор)

Избор кључних извора и студија:

  • Rasmussen, Susan J.: Spirit Possession and Personhood among the Kel Ewey Tuareg. Cambridge 1995.
  • Nicolaisen, Johannes: Ecology and Culture of the Pastoral Tuareg. Kopenhagen 1963.
  • Nicolaisen, Johannes: Essai sur la Religion et la Magie Touaregues. In: Folk 3, 1961.

Додатна стандардна дела у попису литературе.

Као духови дивљине Туарега и духови празнине, Кел Есуф оличавају само искуство Сахаре: усамљеност пространства која се попут болести увлачи у човека, а лечи се у заједничком светковању уз бубњеве.

Класификација & заштита

IIIНИВО
Компас заштите сврстава ово биће у ниво дејства III – Оптерећујуће дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите у Компасу заштите →

Препоручена заштитна средства

iWell Guard

Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати и није везан за одређену особу. Носиоци извештавају о деловању у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.

Преглед свих заштитних средства →

↑